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易學(xué)與中醫(yī)

作者：張其成
出版社：華夏出版社出版時間：2023-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 297
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易學(xué)與中醫(yī) 版權(quán)信息

易學(xué)與中醫(yī) 內(nèi)容簡介

也許你會說，易學(xué)與中醫(yī)多么不相干，一個談的是象數(shù)與義理， 一個談的是疾病與健康，那么，我要通過這本書告訴你，它們實(shí)質(zhì)上是同一個事物，通向一個共通問題的答案：宇宙的生命，人的生命。
《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《周易參同契》分別代表的中國哲學(xué)、中國醫(yī)學(xué)與中國氣功，以其中和、圓融的品質(zhì)，建構(gòu)起東方生命科學(xué)的花園。在這里，人與天統(tǒng)一，精神與物質(zhì)統(tǒng)一，心靈與肉體統(tǒng)一。“統(tǒng)一”不等于“同一”，也不是簡單的合一、相應(yīng)，而是同構(gòu)、同序。
人的生命是一個異常復(fù)雜、難以窮盡的系統(tǒng)。如何去認(rèn)知生命， 是構(gòu)成不同生命科學(xué)樣態(tài)的根本原因。生命的本質(zhì)到底是細(xì)胞、蛋白質(zhì)、DNA，還是氣、精、神？東西方的爭論始終不曾停止。我想說的是，或許西方生命科學(xué)更能揭示生命的物質(zhì)層面的奧秘，而東方生命哲學(xué)則更能揭示生命的精神層面的奧秘，兩者互補(bǔ)互動， 才是未來世界的大同。

易學(xué)與中醫(yī) 目錄

**章 人是什么
**節(jié) 西方對人的界說
第二節(jié) 中國的“人學(xué)”特征
第二章 回到遠(yuǎn)古——探索生命的秘密
**節(jié) 巫——易與醫(yī)的源頭
第二節(jié) 生命的創(chuàng)生——從伏羲、女媧談起
第三章 氣——生命的原型
**節(jié) 氣的字源
第二節(jié) 《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的氣
第四章 陰陽五行——生命的符號模型
**節(jié) 陰陽五行的來源
第二節(jié) 陰陽五行的內(nèi)涵
第三節(jié) 陰陽五行的關(guān)系
第四節(jié) 陰陽五行在建構(gòu)中醫(yī)學(xué)體系中的作用
第五章 藏象——生命內(nèi)外同構(gòu)
**節(jié) 藏象是一種符號模型
第二節(jié) 藏象的二級建構(gòu)
第三節(jié) 人體是一個小宇宙
第四節(jié) 藏象何處是“太極”
第六章 經(jīng)絡(luò)——生命的圓形通道
**節(jié) 從十一脈到十二脈
第二節(jié) 氣的圓形通道
第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的神奇功用
第四節(jié) 經(jīng)絡(luò)到底是什么
第五節(jié) 走出經(jīng)絡(luò)研究的誤區(qū)
第七章 病癥——生命的異常之象
**節(jié) 看病在于看象
第二節(jié) 治病大法
第八章 運(yùn)氣——生命的預(yù)測
**節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天文醫(yī)學(xué)思想
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的歷法醫(yī)學(xué)思想
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣歷
第四節(jié) 五運(yùn)與六氣
第五節(jié) 運(yùn)氣同化——從五運(yùn)與六氣的同性配合上預(yù)測
第六節(jié) 運(yùn)氣的預(yù)測與診療應(yīng)用
第七節(jié) 對運(yùn)氣的評價
第八節(jié) SARS 與運(yùn)氣學(xué)說
第九章 醫(yī)易會通的歷史
**節(jié) 先秦時代借卦象說病象
第二節(jié) 《周易》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》
第三節(jié) 《周易》與隋唐醫(yī)學(xué)
第四節(jié) 《周易》與金元醫(yī)學(xué)
第五節(jié) 《周易》與明清以及近代醫(yī)學(xué)
第六節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)易研究
第十章 對醫(yī)易研究的反思
**節(jié) 醫(yī)易研究元問題：“醫(yī)易同源”與“醫(yī)易會通”
第二節(jié) 醫(yī)易會通的交點(diǎn)：象數(shù)符號模型
第三節(jié) 醫(yī)易研究應(yīng)注意的幾個問題
第十一章 中醫(yī)遇到“哈姆雷特”問題
**節(jié) 中醫(yī)到底是不是科學(xué)
第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)建構(gòu)的核心方法
第三節(jié) 中醫(yī)理論（概念）研究的誤區(qū)
第四節(jié) 如何走出悖論的怪圈
第五節(jié) 走出生命認(rèn)知誤區(qū) 理清中醫(yī)發(fā)展思路
附錄
推進(jìn)以中醫(yī)文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育（兩會提案報道）
建議將中醫(yī)經(jīng)典篇目納入中小學(xué)語文教材（兩會提案報道）
找回中醫(yī)的魂
梁漱溟中西醫(yī)“根本觀念”的啟示
后記
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易學(xué)與中醫(yī) 作者簡介

著名國學(xué)專家、養(yǎng)生專家，北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院首任院長，山東大學(xué)講席教授，北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心研究員、清華大學(xué)凱原中國法治與義理研究中心研究員，中國人民大學(xué)國學(xué)院客座教授， 國際易學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)會長，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事，中國哲學(xué)史學(xué)會中醫(yī)哲學(xué)專委會會長。第十二、十三、十四屆全國政協(xié)委員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專家，國家級非遺“張一帖”醫(yī)家第十五代傳承人。
幼承庭訓(xùn)，易醫(yī)并進(jìn)，章黃一脈，佛道雙修，為北京大學(xué)專攻易經(jīng)的哲學(xué)博士， 第一位黃帝內(nèi)經(jīng)博士后。首次提出“易道主干，三教合易”的觀點(diǎn)，首次創(chuàng)立“國學(xué)管理”和“國學(xué)養(yǎng)生”的概念，首次建立“修心開智管理模式”“五行識人用人系統(tǒng)”“三寶五心養(yǎng)生法”及“易道功五部功法”。從2004 年開始系統(tǒng)講授“國學(xué)五經(jīng)”，2011 年設(shè)立“張其成國學(xué)基金”， 2019 年成立“北京張其成中醫(yī)發(fā)展基金會”，被譽(yù)為“國學(xué)修心第一人”，撰寫、主編多部學(xué)術(shù)著作和規(guī)劃教材。先后獲霍英東教育基金青年教師獎、國際易學(xué)伯崑獎、湯用彤國學(xué)獎，多項(xiàng)省部級科技進(jìn)步獎、多項(xiàng)學(xué)術(shù)著作獎和暢銷書獎。

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