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對話錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787208186132
- 條形碼：9787208186132 ; 978-7-208-18613-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
對話錄 本書特色
本書是休謨的一本重要哲學著作，代表他晚年較成熟的哲學思想。本書駁斥了當時流行的宇宙設(shè)計論。休謨接受了貝克萊的觀點，認為一切知識都以經(jīng)驗為來源，而經(jīng)驗是沒有客觀內(nèi)容的。因此，在心靈面前，除了知覺以外，就再也沒有任何事物了。休謨得出這樣結(jié)論：世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。休謨的不可知觀點是徹頭徹尾的。他不僅懷疑客觀實體在物質(zhì)上的存在，同時也懷疑它在精神上的存在。 在寫作方法上，休謨采用了對話體，效仿了古希臘哲學家西塞羅《神的本質(zhì)》的寫作方式，假借了克里安提斯、第美亞和斐羅三個人的論爭，提出了對存在等問題的看法。 本書初版后，極大地影響了法國的啟蒙思想家，也使康德從“獨斷的迷蒙中驚醒”。 休謨帶給我的直接影響非常大，我在伯爾尼和康拉德·哈比希特與索洛維一起讀過他的書。 [美] 阿爾伯特·愛因斯坦（著名物理學家） 我坦率地承認，是休謨的意見在許多年前首先打破了我獨斷論的迷夢，并且為我對思辨哲學的研究指出了一個完全不同的方向。 [德] 伊曼努爾·康德（著名哲學家）
對話錄 內(nèi)容簡介
本書是大衛(wèi)·休謨的一部宗教哲學著作，首次出版于1779年。該書的主題是駁斥當時流行的兩個宗教假設(shè)，即宇宙設(shè)計論和正統(tǒng)的天啟論。這兩個假設(shè)試圖把宗教真理建立在理性的基礎(chǔ)之上，休謨通過駁斥它們動搖了整個宗教的理性根基。該書采取了對話體的方法，共設(shè)置了三個角色，分別是設(shè)計論者克里安提斯、天啟論者第美亞和代表休謨本人思想的斐羅。整個對話可以分為三個部分：**部分是對設(shè)計論的駁斥，第二部分是對天啟論的駁斥，第三部分是斐羅對自己的宗教懷疑主義的深情告白。對話體的方式一方面讓作者可以“放肆”而深入地探討當時危險的主題和觀點，另一方面可以讓不同的立場在相互駁難之中充分顯示自身。
對話錄 目錄
潘斐留斯致赫米柏斯// 001
**篇// 007 第二篇// 026 第三篇// 046 第四篇// 056 第五篇// 068 第六篇// 078 第七篇// 088 第八篇// 098 第九篇// 108 第十篇// 116 第十一篇// 135 第十二篇// 155
**篇// 007 第二篇// 026 第三篇// 046 第四篇// 056 第五篇// 068 第六篇// 078 第七篇// 088 第八篇// 098 第九篇// 108 第十篇// 116 第十一篇// 135 第十二篇// 155
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對話錄 作者簡介
大衛(wèi)·休謨（David Hume, 1711-1776）出生于愛丁堡，早年在愛丁堡大學就讀，后輟學走上獨立的哲學之路，在西方哲學史上以其經(jīng)驗主義和懷疑主義著稱。其哲學特點是將洛克、貝克萊的經(jīng)驗主義進一步徹底化，使之具有強烈的自然主義傾向，并因此動搖了西方傳統(tǒng)形而上學的根基。其代表作有《人性論》《人類理智研究》《道德原理研究》《宗教的自然史》等。
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