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原始之美:薩滿教與西方人的想象 版權(quán)信息
- ISBN：9787522826257
- 條形碼：9787522826257 ; 978-7-5228-2625-7
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
原始之美:薩滿教與西方人的想象 本書特色
我們看到的不是事物的本來樣子，而是我們想讓它成為的樣子， 穿越時空，薩滿和薩滿教的故事?lián)涿娑鴣，薩滿教將如何定義，而薩滿又是何種面貌，在我們面前即將展開的是袪魅、還原、呈真的靈性之旅。
原始之美:薩滿教與西方人的想象 內(nèi)容簡介
古老的薩滿文化是一種世界性文化，與這種以萬物有靈為核心的信仰伴生的是一種率真、自由、神秘甚至癲狂的審美。在過去幾百年中，薩滿文化曾讓人感到陌生和費解，但*終人們認識到，這種“原始之美”是人類童年時期的瑰麗創(chuàng)造。這是一部關(guān)于薩滿教認知的發(fā)展史，也是一座包羅萬象的材料寶庫，更是一個多姿多彩的故事籃子——圍繞學(xué)者、作家、探險者、企業(yè)家以及靈性追求者展開的故事既神秘又充滿奇幻色彩。而毒蠅傘、裸蓋菇、佩奧特仙人掌、死藤等魔法植物則為我們展現(xiàn)了一個異彩紛呈的幻象世界。
原始之美:薩滿教與西方人的想象 目錄
目 錄
**章 啟蒙主義者和浪漫主義作家看薩滿教/001
隱喻的誕生：18世紀的啟蒙主義探險者/003
印度以外：關(guān)于薩滿教起源的浪漫東方學(xué)觀點/013
浪漫的自然哲學(xué)和本土靈性/018
我們的學(xué)界前輩：芬蘭民族學(xué)和西伯利亞本土靈性/030
威廉·拉德洛夫?qū)λ_滿教進行的先鋒研究/037
第二章 從西伯利亞到北美：地方主義者、人類學(xué)家和被流放的民族志學(xué)家/044
西伯利亞地方主義者的民族志夢想：19世紀70年代到20世紀20年代/047
紅色的亞特蘭蒂斯：美國地方主義者向土著學(xué)習(xí)(20世紀20~30年代)/060
對美洲印第安人傳統(tǒng)文化的追尋：弗朗茲·博厄斯的人類學(xué)/067
薩滿教走向北美：杰瑟普北太平洋探險隊和薩滿的國度/073
病態(tài)的景象：西伯利亞流亡者作品中的薩滿教/082
從神經(jīng)病患者到部落精神分析家：心理學(xué)視角下的薩滿/092北極癔癥是薩滿教的溫床/094
“原始人的精神病院”:薩滿教作為一種精神障礙/110
小漢斯圖騰師：精神分析與薩滿/118
史祿國:通古斯薩滿的心智復(fù)合體 / 124
人文主義學(xué)術(shù)再次考察薩滿教 / 135
魔法植物:致幻植物與部落靈性相遇 /141神圣罄菇的探索者:戈登·沃森 /142蘑菇同謀:神圣的蘇摩、毒蠅傘以及宗教的起源 /151
迷幻人類學(xué) / 159
“亞馬孫河谷和奧里諾科河的一些特別的麻醉品”:死藤水薩滿教/172
神秘之旅 /181
第五章 薩滿教走向全球:米爾恰·伊利亞德和卡斯塔尼達 /193
社會背景和思想背景 /194
米爾恰·伊利亞德與古老的人迷術(shù) /198
伊利亞德的遺產(chǎn):支持者和批評者 /210
卡洛斯·卡斯塔尼達:唐望·馬圖斯的成就 / 221
加州宇宙學(xué) /226
“我們只不過是故事簍子”: 后現(xiàn)代主義者卡斯塔尼達 / 231
第六章 人類學(xué)、卡斯塔尼達的治療小說與新薩滿教的印刷文化 / 239要了解一種事物就先變成這種事物:體驗人類學(xué)和
意識人類學(xué) /241
魔法故事:現(xiàn)代西方薩滿教的印刷文化 / 250
主流人類學(xué)學(xué)術(shù)視野中的薩滿教 / 264
第七章 面向未來:現(xiàn)代西方社會的薩滿教 /273
邁克爾·哈納和核心薩滿教 / 274
現(xiàn)代西方薩滿教的多樣性/290
現(xiàn)代西方薩滿教社會學(xué)/300
靈感的來源：從美洲土著到歐洲異教徒的民俗/320新薩滿教和美洲土著/322
靈性之爭：印第安人和“白人薩滿”/335
文化和智識的融合：北美風(fēng)格/345
梅林的呼喚：西方薩滿教對歐洲本土靈性的追尋/357
第九章 回到西伯利亞：在隱喻的故鄉(xiāng)進行探險/375
社會進化的選擇：蘇聯(lián)學(xué)者眼中的薩滿教/376
被壓迫者的宗教，有用的神秘主義，還是現(xiàn)代化的障礙?/382
西伯利亞薩滿成為階級敵人/390
后蘇聯(lián)時代的西伯利亞：薩滿教與土著民族復(fù)興/400
進入圓圈：西伯利亞的新薩滿教和世界性的神秘主義/409
結(jié)語/420
注 釋/428
展開全部
原始之美:薩滿教與西方人的想象 相關(guān)資料
這是有史以來關(guān)于現(xiàn)代薩滿教的最好的書，而這很大程度上是因為該書作者非常了解前現(xiàn)代的薩滿教。 ——羅納德·霍頓（Ronald Hutton） 《薩滿：西伯利亞靈性和西方人的想象》（Shamans: Siberian Spirituality and the Western Imagination）作者 《原始之美》是一部令人欽佩的學(xué)術(shù)著作。作者以博學(xué)的視角和敏銳的觀察，講述了人類學(xué)研究和流行文化之間的有趣互動——樂觀的西方人由此創(chuàng)造了他們對于薩滿及其實踐的理想化的刻板印象。該書由此再次確認了這種說法，即“我們看到的不是事物的本來樣子，而是我們想讓它成為的樣子”。該書同時也是令人難忘的故事寶庫。 ——菲利普·詹金斯（Philip Jenkins） 《捕夢網(wǎng)：美國主流社會如何發(fā)現(xiàn)土著靈性》（Dream Catchers: How Mainstream America Discovered Native Spirituality）作者 安德烈·茨納緬斯基是一位著名的批判性學(xué)者，擅長對不同背景下薩滿教進行分析與研究。在本書中，作者基于對18世紀以來的民族志和人類學(xué)文獻和當(dāng)代西方薩滿教論著的深刻把握，以及他本人在傳統(tǒng)薩滿教語境中的田野調(diào)查和對西方薩滿教實踐者的訪談，對當(dāng)代形式的薩滿教進行了極具可讀性的、博學(xué)的和細致入微的分析！对贾馈穼⒊蔀槲磥砣舾赡暧嘘P(guān)薩滿教研究的最重要的出版物之一。 —— 考庫·馮·斯圖克拉德（Kocku von Stuckrad） 阿姆斯特丹大學(xué)助理教授 《原始之美》一書穿越時空，追溯了西方人對薩滿教的欣賞的與日俱增，并將這一現(xiàn)象置于反現(xiàn)代主義情緒在西方社會日益濃厚的語境中。安德烈·茨納緬斯基深入挖掘了俄羅斯、德國、芬蘭和美國的相關(guān)材料，揭示了西方對古代和現(xiàn)代巫醫(yī)、巫師、魔術(shù)師和通靈者的想象。弗洛伊德、榮格、博格拉斯、伊利亞德、卡斯塔尼達和哈納等與書中所涉的眾多學(xué)者、作家、探險家和靈性追求者一道，在這本關(guān)于薩滿教和新薩滿教實踐的精彩的思想史著作中等待著讀者。 ——克里斯特·林德伯格（Christer Lindberg） 隆德大學(xué)社會人類學(xué)教授 茨納緬斯基……闡明了科學(xué)家、政府和靈性追求者以及普通民眾如何與土著信仰體系互動并對這一體系進行解釋和利用的……這是一本可與羅納德·赫頓的《薩滿:西伯利亞靈性與西方人想象》相提并論的、非常有價值的書，強烈推薦！ ——《選擇》（Choice）
原始之美:薩滿教與西方人的想象 作者簡介
作者簡介：
安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A.Znamenski),歷史學(xué)家，早年曾在俄羅斯和美國學(xué)習(xí)歷史學(xué)和人類學(xué)，先后供職于美國國會圖書館、日本北海道大學(xué)、美國亞巴拉馬州立大學(xué)及孟菲斯大學(xué)，主要從事宗教史研究，重點關(guān)注西伯利亞與北美洲的土著宗教薩滿教以及西方神秘主義等。出版The Beauty of the Primitive:Shamanism and the Western Imagination(2007)、Red Shambhala:Magic,Prophecy,and Geopolitics in the Heart of Asia(2012)等專著五部；主編Shamanism:Critical Concepts(2004)。
譯者簡介：作者簡介：
安德烈·A.茨納緬斯基(Andrei A.Znamenski),歷史學(xué)家，早年曾在俄羅斯和美國學(xué)習(xí)歷史學(xué)和人類學(xué)，先后供職于美國國會圖書館、日本北海道大學(xué)、美國亞巴拉馬州立大學(xué)及孟菲斯大學(xué)，主要從事宗教史研究，重點關(guān)注西伯利亞與北美洲的土著宗教薩滿教以及西方神秘主義等。出版The Beauty of the Primitive:Shamanism and the Western Imagination(2007)、Red Shambhala:Magic,Prophecy,and Geopolitics in the Heart of Asia(2012)等專著五部；主編Shamanism:Critical Concepts(2004)。
譯者簡介：
苑杰，中國藝術(shù)研究院副研究員。中國社會科學(xué)院民族學(xué)博士、中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向博士后。先后供職于聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心、中國駐澳大利亞大使館。主要從事民族宗教文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。出版《傳統(tǒng)薩滿教的復(fù)興：對西伯利亞、東北亞和北美地區(qū)薩滿教的考察》《滿族穆昆與薩滿教——以滿族石姓為例》等專著三部，《家族、土地與祖先：近世中國四百年社會經(jīng)濟的常與變》《穿越時光的薩滿——通往知識的五百年之旅》等譯著三部，發(fā)表相關(guān)論文、譯文和評論性文章二十余篇。
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