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周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯

周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯

出版社：中華書局出版時(shí)間：2024-09-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 764
中 圖 價(jià):¥60.7(6.9折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯 版權(quán)信息

周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯 本書特色

傳統(tǒng)觀點(diǎn)向來(lái)把《周易》理解為儒家學(xué)派著作，以儒家思想解傳，再用這種儒家化了的《易傳》解經(jīng)。陳鼓應(yīng)先生通過(guò)一系列作品的精辟考辨，從哲學(xué)議題、思維模式以及萬(wàn)物起源說(shuō)、自然循環(huán)論、陰陽(yáng)氣化論、天人一體觀、變化發(fā)展觀、樂(lè)天知命的達(dá)生觀等概念、范疇和命題的角度，論證了《易傳》為道家學(xué)派的作品，一反長(zhǎng)久以來(lái)把《易傳》哲學(xué)思想歸屬于儒家的舊說(shuō)，引起較大的學(xué)術(shù)反響。本書《周易今注今譯》全面體現(xiàn)了陳鼓應(yīng)先生有關(guān)《易傳》屬性研究的成果，新見(jiàn)迭出，解決了很多困擾讀者的疑難問(wèn)題，對(duì)前人的研究有一個(gè)很大的突破。另外，本書文字簡(jiǎn)煉優(yōu)美，邏輯嚴(yán)密，閱讀體驗(yàn)甚佳。

周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《周易》，又稱《易經(jīng)》，是古典哲學(xué)的源頭，經(jīng)文雖為占筮之書，但具有豐富的人生哲理，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。本書參考和征引帛書《周易》，從易學(xué)史、思想史、文字、音韻等多方面對(duì)《周易》經(jīng)、傳做出注譯。全書思想脈絡(luò)清晰，卦象解說(shuō)分明，義例辨析清楚，占筮方法介紹簡(jiǎn)明，詮釋系統(tǒng)完整，譯文通俗易懂，適合初學(xué)者及廣大《周易》愛(ài)好者閱讀。

周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯 目錄

前言一、乾?(下乾上乾) 二、坤?(下坤上坤) 三、屯?(下震上坎) 四、蒙?(下坎上艮) 五、需?(下乾上坎) 六、訟?(下坎上乾) 七、師?(下坎上坤) 八、比?(下坤上坎) 九、小畜?(下乾上巽)一〇、履?(下兌上乾)一一、泰?(下乾上坤)一二、否?(下坤上乾)一三、同人?(下離上乾) 一四、大有?(下乾上離) 一五、謙?(下艮上坤) 一六、豫?(下坤上震) 一七、隨?(下震上兌) 一八、蠱?(下巽上艮) 一九、臨?(下兌上坤) 二〇、觀?(下坤上巽) 二一、噬嗑?(下震上離)二二、賁?(下離上艮) 二三、剝?(下坤上艮) 二四、復(fù)?(下震上坤) 二五、無(wú)妄?(下震上乾) 二六、大畜?(下乾上艮) 二七、頤?(下震上艮)二八、大過(guò)?(下巽上兌)二九、坎?(下坎上坎) 三〇、離?(下離上離) 三一、咸?(下艮上兌) 三二、恒?(下巽上震) 三三、遁?(下艮上乾) 三四、大壯?(下乾上震)三五、晉?(下坤上離)三六、明夷?(下離上坤) 三七、家人?(下離上巽) 三八、睽?(下兌上離) 三九、蹇?(下艮上坎) 四〇、解?(下坎上震) 四一、損?(下兌上艮) 四二、益?(下震上巽) 四三、夬?(下乾上兌) 四四、姤?(下巽上乾) 四五、萃?(下坤上兌) 四六、升?(下巽上坤) 四七、困?(下坎上兌) 四八、井?(下巽上坎) 四九、革?(下離上兌) 五〇、鼎?(下巽上離) 五一、震?(下震上震) 五二、艮?(下艮上艮) 五三、漸?(下艮上巽) 五四、歸妹?(下兌上震)五五、豐?(下離上震) 五六、旅?(下艮上離) 五七、巽?(下巽上巽) 五八、兌?(下兌上兌) 五九、渙?(下坎上巽) 六〇、節(jié)?(下兌上坎) 六一、中孚?(下兌上巽) 六二、小過(guò)?(下艮上震) 六三、既濟(jì)?(下離上坎) 六四、未濟(jì)?(下坎上離) 系辭　 系辭上　 系辭下說(shuō)卦序卦雜卦校后記
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周易今注今譯--陳鼓應(yīng)著作集 (全二冊(cè))/陳鼓應(yīng),趙建偉注譯 作者簡(jiǎn)介

陳鼓應(yīng)，1935年出生于福建長(zhǎng)汀，1949年隨父母赴臺(tái)，1956－1963年先后就讀于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所，師從著名哲學(xué)家方東美、殷海光。1973年，因參與臺(tái)大校園內(nèi)的保釣運(yùn)動(dòng)，發(fā)表時(shí)論，被當(dāng)局解聘，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)兩年左右的著名的“臺(tái)大哲學(xué)系事件”。1979年離臺(tái)赴美，1984年到北京大學(xué)任職。1997年，臺(tái)灣大學(xué)為其平反，他又回到臺(tái)大任教，直至退休。他是享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者。他撰寫的《老子注譯及評(píng)介》、《莊子今注今譯》已行銷四十余年，成為人們研習(xí)老莊的經(jīng)典讀本。他提出了《易傳》哲學(xué)思想屬于道家的觀點(diǎn)，一反兩千年來(lái)《易傳》思想屬于儒家的舊說(shuō)；他主張的“中國(guó)哲學(xué)道家主干說(shuō)”，影響日益廣泛。中華書局陸續(xù)出版的“陳鼓應(yīng)著作集”系列，是他學(xué)術(shù)作品的一次集中呈現(xiàn)。 趙建偉，北京人，1957年生。1987年研究生畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位（導(dǎo)師陰法魯），F(xiàn)為中國(guó)戲曲學(xué)院教授。著有《人世的禁區(qū)》、《中國(guó)古代禁忌》、《性命圭旨校譯》、《出土簡(jiǎn)帛周易疏證》及《說(shuō)乾》、《乾坤道論》、《文子斷代研究》、《郭店竹簡(jiǎn)老子校釋》等。

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