歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >>
從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版

作者：奈杰爾
出版社：新華出版社出版時(shí)間：2024-09-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 387
中 圖 價(jià):¥51.0(7.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車(chē) 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿(mǎn)39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類(lèi)五星書(shū)更多>

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版 版權(quán)信息

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版 本書(shū)特色

對(duì)于每一個(gè)對(duì)哲學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō)，本書(shū)都是一個(gè)很好的閱讀切入點(diǎn)，將帶領(lǐng)讀者開(kāi)啟一場(chǎng)西方哲學(xué)巨著之旅。

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

柏拉圖的《理想國(guó)》為什么反對(duì)藝術(shù)？亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》倡導(dǎo)什么樣的人生？馬基雅維利的《君主論》真的認(rèn)為君主一定要不擇手段嗎？霍布斯的《利維坦》的自然狀態(tài)是什么？ 介紹西方哲學(xué)的書(shū)籍所面臨的*大挑戰(zhàn)在于，既能深入淺出地闡明經(jīng)久不衰的西方哲學(xué)思想，又能指出這些思想的不足之處。奈杰爾·沃伯頓運(yùn)用高超的寫(xiě)作手法解決了這個(gè)難題。 沃伯頓簡(jiǎn)明扼要地回顧了從柏拉圖的《理想國(guó)》到約翰·羅爾斯的《正義論》等32部哲學(xué)經(jīng)典著作，用通俗易懂的語(yǔ)言介紹了這些哲學(xué)經(jīng)典的重要思想。每一章的結(jié)尾都附有關(guān)鍵詞表和延伸閱讀叢書(shū)，幫助讀者更加深刻全面地理解這些思想。

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版 目錄

**章  柏拉圖的《理想國(guó)》 / 001洞 喻 / 001柏拉圖和蘇格拉底 / 002塞拉西馬柯和格勞孔 / 003個(gè)人和國(guó)家 / 004勞動(dòng)分工 / 005統(tǒng)治者、輔助者和勞動(dòng)者 / 006女性角色 / 007有關(guān)金屬的神話 / 007公正的國(guó)家和公正的個(gè)人 / 008靈魂的三部分 / 009哲學(xué)家國(guó)王 / 010理型論 / 011不公正的例子 / 012**章  柏拉圖的《理想國(guó)》 / 001 洞 喻 / 001 柏拉圖和蘇格拉底 / 002 塞拉西馬柯和格勞孔 / 003 個(gè)人和國(guó)家 / 004 勞動(dòng)分工 / 005 統(tǒng)治者、輔助者和勞動(dòng)者 / 006 女性角色 / 007 有關(guān)金屬的神話 / 007 公正的國(guó)家和公正的個(gè)人 / 008 靈魂的三部分 / 009 哲學(xué)家國(guó)王 / 010 理型論 / 011 不公正的例子 / 012 藝術(shù)悖論 / 013 對(duì)《理想國(guó)》的批判 / 014 生平紀(jì)要 / 017 關(guān)鍵詞表 / 017 延伸閱讀 / 018 第二章  亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》 / 020 Eudaimonia：幸福人生觀 / 021 人的功能 / 024 美 德 / 025 中庸之道 / 026 行動(dòng)和過(guò)失 / 027 Akrasia：意志力的薄弱 / 028 沉思生活 / 029 對(duì)《尼各馬可倫理學(xué)》的批判 / 030 生平紀(jì)要 / 033 關(guān)鍵詞表 / 034 延伸閱讀 / 035 第三章  波愛(ài)修斯的《哲學(xué)的慰藉》 / 036 哲 學(xué) / 037 機(jī)遇和幸福 / 038 罪惡與報(bào)應(yīng) / 039 上帝和自由意志 / 039 對(duì)《哲學(xué)的慰藉》的批判 / 041 生平紀(jì)要 / 042 關(guān)鍵詞表 / 042 延伸閱讀 / 043 第四章  馬基雅維利的《君主論》 / 044 人的天性 / 045 當(dāng)機(jī)立斷 / 046 切薩雷·博吉亞和阿加托克利斯 / 048 對(duì)《君主論》的闡釋 / 049 對(duì)《君主論》的批判 / 052 生平紀(jì)要 / 053 關(guān)鍵詞表 / 053 延伸閱讀 / 054 第五章  蒙田的《隨筆集》 / 055 蒙田是誰(shuí)？ / 057 懷疑主義 / 058 斯多葛主義 / 058 有關(guān)死亡 / 059 其他主題 / 060 對(duì)《隨筆集》的批判 / 060 生平紀(jì)要 / 062 關(guān)鍵詞表 / 062 延伸閱讀 / 062 第六章  笛卡爾的《**哲學(xué)沉思集》 / 064 笛卡爾式懷疑法 / 065 感官的證明 / 066 “惡魔”思想實(shí)驗(yàn) / 067 我 思 / 068 笛卡爾的二元論 / 069 蜂蠟的例子 / 070 上 帝 / 070 對(duì)《**哲學(xué)沉思集》的批判 / 074 生平紀(jì)要 / 078 關(guān)鍵詞表 / 078 延伸閱讀 / 080 第七章  霍布斯的《利維坦》 / 081 自然狀態(tài) / 082 自然法則 / 084 社會(huì)契約 / 085 君 主 / 086 囚徒困境 / 087 對(duì)《利維坦》的批判 / 088 生平紀(jì)要 / 092 關(guān)鍵詞表 / 092 延伸閱讀 / 093 第八章  斯賓諾莎的《倫理學(xué)》 / 095 書(shū)名含義 / 096 上帝和泛神論 / 097 精神和肉體 / 098 自由和人性的枷鎖 / 098 上帝之愛(ài) / 100 對(duì)《倫理學(xué)》的批判 / 101 生平紀(jì)要 / 102 關(guān)鍵詞表 / 102 延伸閱讀 / 103 第九章  洛克的《人類(lèi)理解論》 / 104 沒(méi)有先天法則 / 106 觀 念 / 107 **性質(zhì)和第二性質(zhì) / 108 個(gè)人同一性 / 110 語(yǔ) 言 / 113 對(duì)《人類(lèi)理解論》的批判 / 114 生平紀(jì)要 / 117 關(guān)鍵詞表 / 117 延伸閱讀 / 118 第十章  洛克的《政府論：下篇》 / 120 《政府論》上、下篇 / 121 自然狀態(tài)和自然規(guī)律 / 121 私有財(cái)產(chǎn) / 123 金 錢(qián) / 124 公民社會(huì) / 125 謀 反 / 127 對(duì)《政府論：下篇》的批判 / 128 生平紀(jì)要 / 129 關(guān)鍵詞表 / 129 延伸閱讀 / 130 第十一章  休謨的《人類(lèi)理智研究》 / 131 思想的來(lái)源 / 132 觀念之間的關(guān)聯(lián) / 134 因果關(guān)系 / 135 自由意志 / 137 奇 跡 / 139 休謨的叉子 / 141 對(duì)《人類(lèi)理智研究》的批判 / 141 生平紀(jì)要 / 142 關(guān)鍵詞表 / 143 延伸閱讀 / 144 第十二章  休謨的《自然宗教對(duì)話錄》 / 145 對(duì)話錄主要人物 / 146 設(shè)計(jì)論證法 / 147 對(duì)《自然宗教對(duì)話錄》的批判 / 149 生平紀(jì)要 / 154 關(guān)鍵詞表 / 154 延伸閱讀 / 156 第十三章  盧梭的《社會(huì)契約論》 / 157 社會(huì)契約 / 158 普遍意志 / 159 自 由 / 160 立法者 / 161 政 府 / 161 政府的三種類(lèi)型 / 162 對(duì)《社會(huì)契約論》的批判 / 163 生平紀(jì)要 / 165 關(guān)鍵詞表 / 165 延伸閱讀 / 166 第十四章  康德的《純粹理性批判》 / 168 先驗(yàn)綜合判斷 / 169 表象和物自體 / 171 時(shí) 空 / 172 范 疇 / 173 先驗(yàn)演繹 / 173 對(duì)《純粹理性批判》的批判 / 174 生平紀(jì)要 / 175 關(guān)鍵詞表 / 175 延伸閱讀 / 176 第十五章  康德的《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》 / 178 “善”的意愿 / 178 責(zé)任和傾向性 / 179 格 準(zhǔn) / 181 絕對(duì)命令 / 181 康德、亞里士多德和密爾 / 183 對(duì)《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的批判 / 184 生平紀(jì)要 / 187 關(guān)鍵詞表 / 187 延伸閱讀 / 188 第十六章  潘恩的《人的權(quán)利》 / 189 常 識(shí) / 191 人的權(quán)利 / 192 對(duì)《人的權(quán)利》的批判 / 195 生平紀(jì)要 / 196 關(guān)鍵詞表 / 196 延伸閱讀 / 197 第十七章  叔本華的《作為意志和表象的世界》 / 198 作為表象的世界 / 199 作為意志的世界 / 200 藝 術(shù) / 200 音 樂(lè) / 202 自由意志 / 203 苦難與救贖 / 204 對(duì)《作為意志和表象的世界》的批判 / 205 生平紀(jì)要 / 206 關(guān)鍵詞表 / 206 延伸閱讀 / 208 第十八章  密爾的《論自由》 / 209 有關(guān)作者 / 210 傷害原則 / 210 言論自由 / 213 對(duì)《論自由》的批判 / 215 生平紀(jì)要 / 220 關(guān)鍵詞表 / 221 延伸閱讀 / 222 第十九章  密爾的《功利主義》 / 224 邊沁的功利主義 / 224 密爾所說(shuō)的高級(jí)幸福感和低級(jí)幸福感 / 226 功利主義的“證據(jù)” / 227 對(duì)《功利主義》的批判 / 228 生平紀(jì)要 / 232 關(guān)鍵詞表 / 232 延伸閱讀 / 233 第二十章  克爾凱郭爾的《非此即彼》 / 234 作者佚名 / 234 此 / 236 美學(xué)層面的生活方式 / 236 作物輪種 / 237 誘惑者日記 / 238 倫理上的生活方式 / 239 對(duì)《非此即彼》的闡釋 / 240 對(duì)《非此即彼》的批判 / 243 生平紀(jì)要 / 244 關(guān)鍵詞表 / 245 延伸閱讀 / 245 第二十一章  馬克思和恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》**部分 / 247 歷史唯物主義 / 249 勞動(dòng)分工 / 250 意識(shí)形態(tài) / 251 革 命 / 251 對(duì)《德意志意識(shí)研究》的批判 / 252 生平紀(jì)要 / 255 關(guān)鍵詞表 / 255 延伸閱讀 / 256 第二十二章  尼采的《善惡的彼岸》 / 257 書(shū)名含義 / 259 權(quán)力意志 / 260 論哲學(xué)家們的偏見(jiàn) / 260 真 理 / 261 潛意識(shí)驅(qū)動(dòng) / 262 宗 教 / 262 對(duì)《善惡的彼岸》的批判 / 263 生平紀(jì)要 / 265 關(guān)鍵詞表 / 265 延伸閱讀 / 266 第二十三章  尼采的《道德譜系學(xué)》 / 267 譜系學(xué) / 268 **篇：“善惡”與“好壞” / 269 無(wú)名怨恨 / 270 第二篇：良知 / 271 第三篇：禁欲主義 / 273 對(duì)《道德譜系學(xué)》的批判 / 274 生平紀(jì)要 / 276 關(guān)鍵詞表 / 277 延伸閱讀 / 277 第二十四章  羅素的《哲學(xué)問(wèn)題》 / 279 書(shū)名的含義 / 280 什么是哲學(xué)？ / 280 表象和現(xiàn)實(shí) / 283 認(rèn)知型知識(shí)和描述型知識(shí) / 284 先 驗(yàn) / 285 歸 納 / 286 對(duì)《哲學(xué)問(wèn)題》的批判 / 287 生平紀(jì)要 / 288 關(guān)鍵詞表 / 289 延伸閱讀 / 289 第二十五章  艾耶爾《語(yǔ)言、真理與邏輯》 / 291 驗(yàn)證原則 / 292 可驗(yàn)證性的強(qiáng)弱 / 295 形而上學(xué)與詩(shī)歌 / 296 哲 學(xué) / 297 歸納問(wèn)題 / 298 數(shù) 學(xué) / 299 倫理學(xué) / 300 宗 教 / 302 對(duì)《語(yǔ)言、真理與邏輯》的批判 / 303 生平紀(jì)要 / 306 關(guān)鍵詞表 / 306 延伸閱讀 / 307 第二十六章  柯林伍德的《藝術(shù)原理》 / 309 柯林伍德是誰(shuí)？ / 310 技術(shù)層面的藝術(shù)理論 / 311 但是藝術(shù)不是一種工藝嗎？ / 311 所謂的藝術(shù) / 312 真正的藝術(shù) / 314 對(duì)《藝術(shù)理論》的批判 / 315 生平紀(jì)要 / 316 關(guān)鍵詞表 / 317 延伸閱讀 / 318 第二十七章  薩特的《存在與虛無(wú)》 / 319 現(xiàn)象學(xué)研究 / 320 存 在 / 321 虛 無(wú) / 321 自 由 / 322 壞的信仰 / 323 對(duì)弗洛伊德的批判 / 327 羞恥心 / 328 愛(ài) / 329 我的死亡 / 329 存在主義心理分析 / 330 對(duì)《存在與虛無(wú)》的批判 / 331 生平紀(jì)要 / 332 關(guān)鍵詞表 / 332 延伸閱讀 / 333 第二十八章  薩特的《存在主義與人道主義》 / 335 存在主義是什么？ / 336 人道主義是什么？ / 337 薩特對(duì)批判的回應(yīng) / 338 拋 棄 / 339 苦 難 / 340 絕 望 / 341 薩特的學(xué)生 / 342 對(duì)《存在主義與人道主義》的批判 / 343 生平紀(jì)要 / 346 關(guān)鍵詞表 / 346 延伸閱讀 / 347 第二十九章  波普爾的《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》 / 348 波普爾所說(shuō)的開(kāi)放社會(huì)是什么意思？ / 350 柏拉圖的極權(quán)主義傾向 / 350 黑格爾的歷史決定論 / 351 馬克思 / 352 對(duì)《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》的批判 / 353 生平紀(jì)要 / 353 關(guān)鍵詞表 / 353 延伸閱讀 / 354 第三十章  維特根斯坦的《哲學(xué)研究》 / 355 與《邏輯哲學(xué)論》的關(guān)聯(lián) / 356 哲學(xué)的本質(zhì) / 356 含義即用法 / 357 相似術(shù)語(yǔ)大家族 / 359 私人語(yǔ)言論證 / 360 從不同方面進(jìn)行觀察 / 363 對(duì)《哲學(xué)研究》的批判 / 364 生平紀(jì)要 / 366 關(guān)鍵詞表 / 366 延伸閱讀 / 367 第三十一章  庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》 / 368 庫(kù)恩反駁的到底是什么？ / 369 常規(guī)科學(xué)和革命 / 370 范式的轉(zhuǎn)變改變了可觀察的一切 / 372 競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的范式之間無(wú)法比較 / 374 對(duì)《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的批判 / 374 生平紀(jì)要 / 375 關(guān)鍵詞表 / 375 延伸閱讀 / 377 第三十二章  羅爾斯的《正義論》 / 378 原初狀態(tài) / 378 自由原則 / 380 機(jī)會(huì)平等原則和差異原則 / 381 對(duì)《正義論》的批判 / 383 生平紀(jì)要 / 386 關(guān)鍵詞表 / 386 延伸閱讀 / 387
展開(kāi)全部

從《理想國(guó)》到《正義國(guó)》 西方哲學(xué)經(jīng)典領(lǐng)讀第四版 作者簡(jiǎn)介

奈杰爾•沃伯頓（Nigel Warburton），英國(guó)開(kāi)放大學(xué)哲學(xué)教授。他從不同角度介紹哲學(xué)的多部入門(mén)作品一直暢銷(xiāo)不衰：闡釋西方哲學(xué)主要問(wèn)題的《哲學(xué)的門(mén)檻》已出版至第五版；講解32部西方哲學(xué)名著的《從〈理想國(guó)〉到〈正義論〉》已出版至第四版；介紹哲學(xué)思維方法的《從A思考到Z》已出版至第三版。他還編寫(xiě)了多部哲學(xué)教材：《寫(xiě)給所有人的簡(jiǎn)明西方哲學(xué)》《哲學(xué)：基礎(chǔ)研究指南》《政治哲學(xué)：從馬基雅維利到密爾》。他于2008年創(chuàng)辦的哲學(xué)播客網(wǎng)站philosophybites.com專(zhuān)門(mén)播發(fā)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)家和學(xué)者的訪談，成為英美最受歡迎的播客網(wǎng)站之一，下載次數(shù)超千萬(wàn)。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類(lèi)暢銷(xiāo)
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服