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文學(xué)能為共同體做什么?

文學(xué)能為共同體做什么?

出版社:上海外語(yǔ)教育出版社出版時(shí)間:2024-10-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 360
本類榜單:外語(yǔ)銷量榜
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文學(xué)能為共同體做什么? 版權(quán)信息

文學(xué)能為共同體做什么? 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《英國(guó)文學(xué)的命運(yùn)共同體表征與審美研究》是2019年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目,包括《理論卷》《詩(shī)歌卷》《小說卷》《戲劇卷》和《文獻(xiàn)卷》五個(gè)子項(xiàng)目。作者聚焦文學(xué)本體,全面系統(tǒng)地闡述了英國(guó)共同體思想的歷史演進(jìn)和文學(xué)想象,并通過對(duì)大量文學(xué)案例的剖析,深入探討了歷代英國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品中受“命運(yùn)”支配的各種共同體的性質(zhì)、特征、訴求、核心價(jià)值觀及其美學(xué)表征的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。本項(xiàng)目成果是對(duì)現(xiàn)有的以哲學(xué)和社會(huì)學(xué)為主的共同體研究的補(bǔ)充,旨在為現(xiàn)代化和多元文化語(yǔ)境中“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”提供有價(jià)值的文學(xué)闡釋與學(xué)術(shù)視角。
共同體概念在西方有悠久的歷史,曾被賦予不同的內(nèi)涵,如今,“共同體”過去所具有的政治、哲學(xué)、詩(shī)學(xué)含義似乎都已變得晦暗不明。此種背景下,我們要如何來重新理解與思考共同體問題?正如書名《文學(xué)能為共同體做什么?》所示,賽琳·吉約認(rèn)為共同體問題的解決之道在于文學(xué)。基于巴塔耶、布朗肖、南希等人的共同體論述,吉約追問了共同體的根源,思考了重新組織起共同體的可能性。對(duì)布朗肖、亨利·米肖、勒內(nèi)·夏爾等作家作品的考察揭示,于一些深入思考過共同體的作家而言,傳統(tǒng)共同體神話終結(jié),田園牧歌一去不復(fù)返,這導(dǎo)致他們的作品表現(xiàn)出某種恐懼與焦慮。然而,作家也意識(shí)到自己的責(zé)任,將文學(xué)作品作為舊的信仰崩塌后的補(bǔ)償,令其向未知或巴塔耶所說的“不可能性”敞開,借助文學(xué)的虛構(gòu)功能勾勒出一個(gè)全新空間,以此來定義人與自然、人與人的新關(guān)系,“在詩(shī)性話語(yǔ)的無(wú)限性中獲取手段”,僭越理性強(qiáng)加給人類的認(rèn)知極限,令文學(xué)真正成為“孕育”共同體的場(chǎng)所。

文學(xué)能為共同體做什么? 目錄

【目錄】 導(dǎo)  論 **章 被背叛的遺囑 **節(jié) 共同體的可能性 第二節(jié) 剩余、獻(xiàn)祭和否定的理想性:巴塔耶作品中的共同體 第三節(jié) 共同體及其外部 第二章 “在您的四個(gè)內(nèi)在性之夜的陰影之間”【目錄】 導(dǎo)  論 **章 被背叛的遺囑 **節(jié) 共同體的可能性 第二節(jié) 剩余、獻(xiàn)祭和否定的理想性:巴塔耶作品中的共同體 第三節(jié) 共同體及其外部 第二章 “在您的四個(gè)內(nèi)在性之夜的陰影之間” **節(jié) 場(chǎng)景 1:“一個(gè)尚不屬于我們的非神學(xué)的未來”:巴塔耶和布朗肖的無(wú)神學(xué) 第二節(jié) 場(chǎng)景 2:“傳說中的地獄”或世界末日中的人:米肖和布朗肖 第三節(jié) 場(chǎng)景 3:任意之人:米肖和阿甘本 第四節(jié) 場(chǎng)景 4:拉斯科:對(duì)布朗肖和夏爾而言的“起源的考驗(yàn)” 第三章 孕育中的共同體 **節(jié) 共同體的要求:有關(guān)“共同性”的詩(shī)歌形式 第二節(jié) “死亡也不一定會(huì)勝利”:共同體與死亡 第三節(jié) 同類的形象 第四節(jié) “而如果崇拜遠(yuǎn)離,鳴響,他的允諾就鳴響” 結(jié)  論 參考書目
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