西域考古記

斯坦因，英國(guó)考古學(xué)家、探險(xiǎn)家，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中亞考古領(lǐng)域集大成的領(lǐng)軍人物。本書(shū)是斯坦因?qū)χ袊?guó)新疆及中亞地區(qū)進(jìn)行四次探險(xiǎn)的紀(jì)實(shí)之作。書(shū)中通過(guò)記錄大量的考古挖掘，搶先發(fā)售揭開(kāi)了諸如樓蘭、尼雅等古國(guó)的神秘，具有珍貴的史料意義，對(duì)于我們了解該地區(qū)的歷史有重要的參考價(jià)值...

主題涂色系列-假期涂色書(shū)

●【天天出版社2013年重磅推出】： ★與大師一起藝術(shù)創(chuàng)想系列（全14冊(cè)，激發(fā)孩童的藝術(shù)思維，讓想象能力與創(chuàng)造能力炫舞飛揚(yáng)！）,驚喜折扣，請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入： ★usborne經(jīng)典涂色之主題系列（共3冊(cè)，最暢銷(xiāo)的主題涂色，培養(yǎng)色彩感知能力，提高手眼協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)形象思維發(fā)展,點(diǎn)擊進(jìn)入： 　　★英國(guó)著名童書(shū)出版公司usborne出版 　　★最暢想的主題涂色 　　★培養(yǎng)色彩感知能力 　　★提高手眼協(xié)調(diào)能力 　　★促進(jìn)形象思維發(fā)...

好奇女孩和不對(duì)先生

吹牛山下，九歲女孩波莉整天笑嘻嘻，充滿好奇心。人們都很喜歡她，除了總說(shuō)“不對(duì)，不對(duì)”的古姆先生。他搶小孩玩具在行，討厭仙女和糖果，還常常把鯊魚(yú)和甲蟲(chóng)裹進(jìn)大胡子。只要媽媽說(shuō)“再不睡覺(jué)古姆就來(lái)了”，孩子們保準(zhǔn)一秒鐘乖乖閉上眼。但波莉不害怕，因?yàn)樗�總有妙招�?duì)付古姆先生的惡作劇...

雞尾酒圣經(jīng)

《雞尾酒圣經(jīng)》是特里斯坦·斯蒂芬森的暢銷(xiāo)書(shū)《好奇的調(diào)酒師》系列第6本。作者針對(duì)新的流行趨勢(shì)，拓寬了雞尾酒的領(lǐng)域，諸如熏制、發(fā)酵、碳酸化、真空低溫烹飪法等。在書(shū)的主體部分，作者針對(duì)六大基酒和葡萄酒，展開(kāi)了新一輪雞尾酒的創(chuàng)作。你將會(huì)看到32種經(jīng)典雞尾酒以及32種創(chuàng)意雞尾酒。針對(duì)不同酒品提供了配方、調(diào)制方法、歷史背景和推薦清單。全書(shū)圖文并茂，每一個(gè)調(diào)酒工具、每一款雞尾酒都配上了相應(yīng)的照片...

劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史.第四卷 16世紀(jì).17世紀(jì)不斷擴(kuò)張的歐洲經(jīng)濟(jì)

我們都是黑衣控-魅力非凡女性的著裝經(jīng)

當(dāng)時(shí)尚大咖們向我們推薦一定要擁有的一件衣服時(shí)，90%的人都會(huì)給出一件小黑裙。 　　當(dāng)設(shè)計(jì)師、明星想看起來(lái)優(yōu)雅、得體，贏得眾多菲林時(shí)，她們也一定會(huì)選擇一件黑色的衣服。 　　奧黛麗赫本、索菲亞羅蘭、莫尼卡貝魯奇、麥當(dāng)娜、阿黛爾……百年來(lái)，那些倩影讓人無(wú)法忘記、已經(jīng)成為永恒的經(jīng)典，或

劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史(第5卷),近代早期的歐洲經(jīng)濟(jì)組織

《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》分為三部分，前三卷構(gòu)成一部分，主要探討歐洲經(jīng)濟(jì)從中世紀(jì)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，媽是什么因素決定了是歐洲經(jīng)濟(jì)而不是其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)率先完成了從農(nóng)業(yè)社會(huì)和向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域所發(fā)生的變化。第四卷和第五卷構(gòu)成了該書(shū)的第二部分，其重點(diǎn)是作為一個(gè)整體在16世紀(jì)和17世紀(jì)的對(duì)外擴(kuò)張以及歐洲的工業(yè)革命。第三部分由第六卷、第七卷和第八卷級(jí)成，主要研究和分析工業(yè)革命以來(lái)包括美國(guó)與日本在內(nèi)的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。

溫斯坦萊文選

《溫斯坦萊文選》內(nèi)容簡(jiǎn)介：溫斯坦萊（1609-1652年）是英國(guó)十七世紀(jì)空想共產(chǎn)主義者、掘地派運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖和杰出的思想家。他代表當(dāng)時(shí)英國(guó)城鄉(xiāng)貧民的利益，要求廢除土地私有制和一切封建義務(wù)，主張人人都必須勞動(dòng)，都有利用村社土地的自由，同時(shí)也有享受自己的勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。雖然掘地派運(yùn)動(dòng)被克倫威爾政府鎮(zhèn)壓下去，但溫斯坦萊的光輝思想?yún)s是撲滅不了的，它對(duì)于后來(lái)的空想社會(huì)主義思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響...

劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史(第1卷中世紀(jì)的農(nóng)業(yè)生活)

《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》分為三部分，前三卷構(gòu)成一部分，主要探討歐洲經(jīng)濟(jì)從中世紀(jì)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，媽是什么因素決定了是歐洲經(jīng)濟(jì)而不是其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)率先完成了從農(nóng)業(yè)社會(huì)和向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域所發(fā)生的變化。第四卷和第五卷構(gòu)成了該書(shū)的第二部分，其重點(diǎn)是作為一個(gè)整體在16世紀(jì)和17世紀(jì)的對(duì)外擴(kuò)張以及歐洲的工業(yè)革命。第三部分由第六卷、第七卷和第八卷級(jí)成，主要研究和分析工業(yè)革命以來(lái)包括美國(guó)與日本在內(nèi)的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。

中國(guó)神話冒險(xiǎn)故事:凱西與美猴王

一個(gè)記載著美猴王故事的古老卷軸讓女孩凱西心生向往，她要找到美猴王，請(qǐng)他幫忙打敗侵襲村莊的怪獸。凱西翻山越嶺，終于找到美猴王，卻發(fā)現(xiàn)事情跟想象中不太一樣。五指山、東海龍宮、全箍棒……熟悉的名字，不一樣的故事。每個(gè)渴望冒險(xiǎn)的孩子心中，都蘊(yùn)藏著不輸于金箍棒的能量...

尼雅遺址與安迪爾遺址:1900-1901

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國(guó)新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國(guó)新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國(guó)新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開(kāi)了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書(shū)集斯坦因這三次中

阿甘和跳舞的熊-阿甘外傳-Book5

★紅房子童書(shū)獎(jiǎng) ★藍(lán)彼得圖書(shū)獎(jiǎng) ★首屆羅爾德達(dá)爾滑稽大獎(jiǎng) ★理察與朱蒂圖書(shū)俱樂(lè)部推薦圖書(shū) ★30多個(gè)國(guó)家的孩子都在讀阿甘外傳，你還在等什么？！ ★阿甘外傳第五部！看緊孩子，阿甘又來(lái)?yè)v亂了！ ★拉莫比小鎮(zhèn)來(lái)了一只大熊，阿甘和老搭檔比利做起了發(fā)財(cái)夢(mèng) ★有了這本書(shū)就不用再買(mǎi)別的書(shū)了。真是把我的腸子都笑出來(lái)了。亞歷克斯，小學(xué)生 ★書(shū)買(mǎi)回來(lái)家里就鬧翻天了，因?yàn)榘职謰寢尃?zhēng)著給孩子讀阿甘外傳！英國(guó)亞馬遜...

亞瑟與金繩子

亞瑟是一個(gè)有點(diǎn)不一樣的孩子。他喜歡聽(tīng)古老的魔法故事，跟森林里的奇妙生物打交道，收集一些看起來(lái)很古怪的東西，比如能夠召喚風(fēng)之鳥(niǎo)的羽毛，還有能將人定住的時(shí)間之手……有一天，正當(dāng)他在森林里抓魔法蟲(chóng)子的時(shí)候，一只巨大的狼偷襲了小亞瑟的小鎮(zhèn)。用來(lái)供暖的巨大篝火被狼撲滅，只有雷神才能將篝火重新點(diǎn)燃。然而由于巨狼的襲擊，小鎮(zhèn)里唯一沒(méi)有受傷的，只有亞瑟。在大家的質(zhì)疑聲中，亞瑟獨(dú)自踏上了去諸神之殿的道路。只有尋求雷神的幫助，找到金繩子，才能打敗巨狼，拯

阿甘和滑溜溜先生-阿甘外傳-Book6

★紅房子童書(shū)獎(jiǎng) ★藍(lán)彼得圖書(shū)獎(jiǎng) ★首屆羅爾德·達(dá)爾滑稽大獎(jiǎng) ★理察與朱蒂圖書(shū)俱樂(lè)部推薦圖書(shū) ★30多個(gè)國(guó)家的孩子都在讀“阿甘外傳”，你還在等什么？！ ★“阿甘外傳”第六部！看緊孩子，阿甘又來(lái)?yè)v亂了！ ★自從有了滑溜溜先生，阿甘再也不理老搭檔比利了。比利決定反擊，邪惡力量間的大戰(zhàn)一觸即發(fā)！ ★有了這本書(shū)就不用再買(mǎi)別的書(shū)了。真是把我的腸子都笑出來(lái)了�！�—亞歷克斯，小學(xué)生 ★書(shū)買(mǎi)回來(lái)家里就鬧翻天了，因?yàn)榘职謰寢尃?zhēng)著給孩子讀“阿甘外傳”！——

阿甘和魔法風(fēng)車(chē)房-阿甘外傳-Book4

★紅房子童書(shū)獎(jiǎng) ★藍(lán)彼得圖書(shū)獎(jiǎng) ★首屆羅爾德達(dá)爾滑稽大獎(jiǎng) ★理察與朱蒂圖書(shū)俱樂(lè)部推薦圖書(shū) ★30多個(gè)國(guó)家的孩子都在讀阿甘外傳，你還在等什么？！ ★阿甘外傳第四部！看緊孩子，阿甘又來(lái)?yè)v亂了！ ★注意注意，阿甘*近在魔法風(fēng)車(chē)房外撿石頭，路過(guò)的小伙伴要小心了！ ★有了這本書(shū)就不用再買(mǎi)別的書(shū)了。真是把我的腸子都笑出來(lái)了。亞歷克斯，小學(xué)生 ★書(shū)買(mǎi)回來(lái)家里就鬧翻天了，因?yàn)榘职謰寢尃?zhēng)著給孩子讀阿甘外傳！英國(guó)亞馬遜...

阿甘和餅干大富翁-阿甘外傳-Book2

★紅房子童書(shū)獎(jiǎng) ★藍(lán)彼得圖書(shū)獎(jiǎng) ★首屆羅爾德達(dá)爾滑稽大獎(jiǎng) ★理察與朱蒂圖書(shū)俱樂(lè)部推薦圖書(shū) ★30多個(gè)國(guó)家的孩子都在讀阿甘外傳，你還在等什么？！ ★阿甘外傳第二部！看緊孩子，阿甘又來(lái)?yè)v亂了！ ★大富翁阿倫泰勒初來(lái)小鎮(zhèn)，阿甘和比利卻盯上了他裝錢(qián)的餅干罐！ ★有了這本書(shū)就不用再買(mǎi)別的書(shū)了。真是把我的腸子都笑出來(lái)了。亞歷克斯，小學(xué)生...

新書(shū)--西哲小史——從A到Z

本書(shū)前半部分按時(shí)間順序簡(jiǎn)介了西方哲學(xué)的起源、萌芽及發(fā)展——從古希臘的神話史詩(shī)到古羅馬的眾多哲學(xué)流派再到中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，之后便是人類(lèi)歷史上的兩次思想大解放——文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)發(fā)展。后半部分則按思想類(lèi)別和主題進(jìn)行了頗為細(xì)致的劃分與講解。在這些章節(jié)中，作者會(huì)以一些典型的哲學(xué)命題或尚在討論的問(wèn)題為導(dǎo)入，化艱澀為流暢，向讀者們呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展而又不失趣味的哲學(xué)發(fā)展史...

物理世界奇遇記

適讀人群 ：對(duì)物理感興趣的讀者，中學(xué)生及以上皆宜杰出科普作家，大爆炸理論提出者之一力作，暢銷(xiāo)全世界...

路經(jīng)樓蘭:1906-1908

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國(guó)新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國(guó)新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國(guó)新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開(kāi)了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書(shū)集斯坦因這三次中

發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞:1906-1908

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國(guó)新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國(guó)新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國(guó)新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開(kāi)了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書(shū)集斯坦因這三次中

學(xué)習(xí)的本質(zhì):以研究啟迪實(shí)踐/世界教育思想文庫(kù)

近年來(lái)，隨著教育改革的深入，人們對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。本書(shū)正是基于這一認(rèn)識(shí)，由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）匯聚了來(lái)自北美和歐洲等國(guó)有名的教育專家，從認(rèn)知、情感和生物學(xué)等視角對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，并以一個(gè)可理解、可領(lǐng)悟的方式次展現(xiàn)在學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐研究方面帶來(lái)的新啟示。本書(shū)內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)影響因素、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、21世紀(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境未來(lái)方向及如何以這些理論創(chuàng)新教育實(shí)踐等。 該書(shū)的著者匯聚了OECD加盟國(guó)所有該方

自然寫(xiě)作三部曲系列弓形鋸,貓頭鷹,堅(jiān)強(qiáng)的橡樹(shù)

這是一部散文體、日記式的自然文學(xué)作品，充滿英倫風(fēng)情，是劉易斯-斯坦普爾“自然寫(xiě)作三部曲”的第三部。作品講述了英國(guó)一處林地隨季節(jié)變化而活躍的各種動(dòng)植物以及作者與它們之間發(fā)生的各式故事。劉易斯-斯坦普爾已經(jīng)照料“山鷸林”四年了，從山毛櫸的樹(shù)根到橡樹(shù)的樹(shù)頂他都很熟悉，他也認(rèn)識(shí)生活在那里的動(dòng)物朋友——貓頭鷹、雉雞、歐歌鶇、灰林鸮，還有好看的藍(lán)鈴花叢。然則即便是這樣，他仍驚艷于林地不同季節(jié)散發(fā)的魅力。同樣一條林間小路，有時(shí)他會(huì)被樹(shù)葉遮住視線，有

誰(shuí)是德古拉:吸血鬼小說(shuō)的人物原型:bram stokers trail of blood

在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的吸血鬼流行文化中，有一位夜之一直突出，那就是德古拉伯爵。德古拉是1897年布拉姆·斯托克在小說(shuō)中創(chuàng)造出來(lái)的角色。該書(shū)一經(jīng)上市便大受歡迎，甚至引發(fā)了書(shū)籍與電影無(wú)限制的再創(chuàng)作。但這一不死偶像究竟從何而來(lái)？是什么激發(fā)了斯托克的創(chuàng)作靈感，令他妙筆生花，創(chuàng)造出這樣一只怪物，一只世世代代不斷出沒(méi)于我們的夢(mèng)想與渴望中的怪物？ 邁耶翻閱檔案和書(shū)信，研究書(shū)面與戲劇背后的歷史，并調(diào)查那些對(duì)斯托克一生影響重大的人物與事件，揭露出特爾瓦西

穿越塔克拉瑪干:1906-1908

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國(guó)新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國(guó)新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國(guó)新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開(kāi)了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書(shū)集斯坦因這三次中

基本收入/企鵝.鵜鶘叢書(shū)

社科。作者蓋伊·斯坦丁是優(yōu)選優(yōu)選基本收入研究推廣組織BIEN的創(chuàng)始人，投入基本收入研究超過(guò)三十年，他匯集研究精華寫(xiě)成本書(shū)。不只解釋了基本收入原理，討論三個(gè)被用來(lái)證明基本收入有實(shí)施必要的主要觀點(diǎn)：正義、自由與安全感，也解釋了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論，并比較了基本收入與其他社福制度的異同，闡述為何基本收入是當(dāng)前我們迫切需要的。此外，他也針對(duì)一般常見(jiàn)的基本收入反對(duì)意見(jiàn)進(jìn)行解釋，并進(jìn)一步探討落實(shí)基本收入制度的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和政治挑戰(zhàn)。從歷史源流、理論內(nèi)涵、正

中亞古道與古遺址

本書(shū)分五章, 在阿姆河上游地區(qū)、在呼羅珊的東部、錫斯坦圣山、波斯境內(nèi)錫斯坦綠洲的遺址、錫斯坦的沙漠三角洲。瓦罕的古代遺址 ; 穿過(guò)伊什卡什米和加蘭等...

從羅布沙漠到敦煌:1906-1908

1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奧雷爾??斯坦因先后到我國(guó)新疆及河西地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考古，并先后出版了這三次探險(xiǎn)考古報(bào)告：《古代和田——中國(guó)新疆考古發(fā)掘的詳細(xì)報(bào)告》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》。這三部著作是斯坦因的代表作，較全面地記述了我國(guó)新疆漢唐時(shí)期的遺跡和遺物，以及敦煌石窟寶藏與千佛洞佛教藝術(shù)，揭開(kāi)了該地區(qū)古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面紗。西域游歷叢書(shū)集斯坦因這三次中

再探喀什噶爾與和田古遺址

本書(shū)分五章, 內(nèi)容包括: 穿越齊拉斯、達(dá)麗爾和丹吉爾 ; 從亞辛到喀什噶爾 ; 從喀什噶爾到和田河 ; 從和田到羅布泊 ; 前往羅布泊的途中...

踏勘河西走廊古遺址

本書(shū)分五章, 追尋長(zhǎng)城到肅州、從肅州到毛目段長(zhǎng)城去、黑河三角洲和哈喇浩特遺址、前往甘州和南山中部、翻越北山到巴里坤。內(nèi)容包括: 疏勒河以北的漢長(zhǎng)城 ; 從橋?yàn)吵堑绞�二墩�?..

導(dǎo)演的誕生:我的第一部電影

《導(dǎo)演的誕生：我的第一部電影》是一本有趣有料、坦率至極的當(dāng)代導(dǎo)演訪談錄，集中關(guān)注僅憑第一部獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的長(zhǎng)片就躋身世界影壇的十位“新人”。他們成長(zhǎng)背景、性格志趣、際遇發(fā)展各不相同，既有非科班出身且賭上家當(dāng)?shù)牧挚巳R特，勇闖大制片廠高層過(guò)關(guān)斬將的門(mén)德斯，拋棄會(huì)計(jì)金飯碗征戰(zhàn)寶萊塢的卡普爾，又有兩次拿下金棕櫚的庫(kù)斯圖里卡，處女作票房在本土超越《泰坦尼克號(hào)》的莫迪松，兩度在職業(yè)巔峰換跑道從此成為“電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)收割機(jī)”的伊尼亞里圖。 在洛溫斯坦的引導(dǎo)下

心理之書(shū):和自己玩的心理游戲

重磅推薦： 你眼中的世界和他人眼中的世界一樣嗎？你為自己規(guī)劃的人生，真的適合你嗎？你能徹底克服性格的弱點(diǎn)，變成理想中的自己?jiǎn)幔?在神奇的心理游戲中，被情緒加工過(guò)的內(nèi)心世界將逐漸還原，你可以清楚地聽(tīng)到潛意識(shí)發(fā)出的聲音，這時(shí)候，你的人生不再有有旁觀者，只有你自己！ 當(dāng)你不再逃避現(xiàn)實(shí)，不再壓抑真實(shí)的自己時(shí)，你就正在成長(zhǎng)為內(nèi)心有力量，外在有能力，既能獨(dú)處，也能享受關(guān)系的人。 ★45個(gè)開(kāi)動(dòng)腦筋、超級(jí)好玩的心理游戲，帶你探索神奇的內(nèi)心世界，還有心

溝通圣經(jīng)(八品)

本書(shū)旨在幫助讀者增進(jìn)“溝通技巧”或“商務(wù)溝通能力”，內(nèi)容詳細(xì)解說(shuō)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”所有可能的溝通情境所需要的技巧，如電話、談話、會(huì)議、演講、簡(jiǎn)報(bào)、寫(xiě)信、報(bào)導(dǎo)、問(wèn)卷、電子郵件等，并說(shuō)明非語(yǔ)言溝通、聆聽(tīng)、閱讀、視覺(jué)溝通，以及如何利用各種視覺(jué)輔助工具等，時(shí)時(shí)刻刻幫助你克服所有溝通的挑戰(zhàn)，進(jìn)行良好的“自我發(fā)展”與“職業(yè)生涯發(fā)展”...

極簡(jiǎn)西方哲學(xué)史(九品)

《極簡(jiǎn)西方哲學(xué)史》真正做到了一本書(shū)講透西方哲學(xué)發(fā)展歷程。本書(shū)從西方哲學(xué)的奠基人蘇格拉底寫(xiě)起，一直寫(xiě)到當(dāng)代思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家福柯，全面梳理了古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、17世紀(jì)到20世紀(jì)的各個(gè)哲學(xué)流派、代表人物及其觀點(diǎn)和成就�！　”緯�(shū)的兩位作者都是在英國(guó)影響力很大的哲學(xué)學(xué)者，長(zhǎng)期致力于促進(jìn)當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展，為了向大眾普及哲學(xué)而創(chuàng)作了這本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。書(shū)中語(yǔ)言輕松、幽默，內(nèi)容通俗好讀，尤為適合哲學(xué)愛(ài)好者閱讀。翻開(kāi)這本小書(shū)，斯坦格魯與加

阿甘和跳舞的熊(八品)

《阿甘和跳舞的熊》是“阿甘外傳”系列的第五部：一只大熊來(lái)到拉莫比小鎮(zhèn)，阿甘和老搭檔比利做起了發(fā)財(cái)夢(mèng)：讓熊跳舞，為他們賺錢(qián)。原本想駕船追尋大熊，他們卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地漂到了動(dòng)物王國(guó)。阿甘和比利能找到大熊嗎？又有什么驚喜等著他們呢？ “阿甘外傳”系列是安迪·斯坦頓和大衛(wèi)·塔茲曼的代表作，一經(jīng)出版便風(fēng)靡三十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲紅房子童書(shū)獎(jiǎng)、藍(lán)彼得圖書(shū)獎(jiǎng)、首屆羅爾德·達(dá)爾滑稽大獎(jiǎng)，同時(shí)也是歐洲久負(fù)盛名的理察與朱蒂圖書(shū)俱樂(lè)部推薦圖書(shū)...

化解沖突 : 有效溝通七大黃金法則

這是一本講述管理沖突、有效化解分歧的管理類(lèi)讀物。作者闡述了化解沖突的七大原則：承認(rèn)沖突、控制您的反應(yīng)、在困難對(duì)話中應(yīng)用解決方法框架、管理解決方法、建立有效解決沖突的文化、采取行動(dòng)、使用安所有渠道：進(jìn)入正式解決過(guò)程。作者用精煉的語(yǔ)言，合理的結(jié)構(gòu)，結(jié)合具體事例，讓讀者迅速理解并掌握其中的要領(lǐng)。并歸納總結(jié)了很多很好實(shí)用的解決沖突的方法和技巧。無(wú)論是在職場(chǎng)和生活中，沖突都是普遍存在的。作者認(rèn)為，提問(wèn)力能有效地推進(jìn)工作，也能維護(hù)人際關(guān)系。書(shū)中所

西域考古記

本書(shū)是斯坦因?qū)χ袊?guó)新疆及中亞地區(qū)進(jìn)行三次探險(xiǎn)的紀(jì)實(shí)之作。書(shū)中通過(guò)記錄大量的考古挖掘，首次揭開(kāi)了諸如樓蘭、尼雅等古國(guó)的神秘，具有珍貴的史料意義，對(duì)于我們了解該地區(qū)的歷史有重要的參考價(jià)值。一方面可以看出中國(guó)古代西域的重要文化成就，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。另一方面可以了解以斯坦因?yàn)榇�表的西方考古學(xué)家、探險(xiǎn)家對(duì)于這一地區(qū)的考古文物的覬覦之心。該書(shū)由我國(guó)著名翻譯家向達(dá)翻譯，準(zhǔn)備生動(dòng)，文字流暢，是不可多得的譯本...

珍珠(企鵝布紋經(jīng)典)

"【內(nèi)容簡(jiǎn)介】：本書(shū)收入“企鵝布紋經(jīng)典”第四輯作品。《珍珠》是有名諾獎(jiǎng)作家約翰·斯坦貝克的經(jīng)典中篇小說(shuō)。墨西哥一對(duì)以采珠為生的漁民夫妻奇諾和胡安娜，因襁褓之中的兒子偶然被蝎子螫傷，兩人為了給孩子治病去尋求白人醫(yī)生幫助，卻因?yàn)闆](méi)有錢(qián)而遭到拒絕。奇諾專享的希望就落在了采珠上，天可憐見(jiàn)，居然真的讓他采到了一顆“稀世寶珠”。此時(shí)，珍珠的傳言不脛而走，它不僅為奇諾一家?guī)��?lái)了希望，更是招來(lái)了貪婪之人的覬覦和暗算。走投無(wú)路之下，奇諾和妻子回到家鄉(xiāng)，

西域考古記

《西域考古記》是英國(guó)考古學(xué)家、探險(xiǎn)家斯坦因?qū)χ袊?guó)新疆及中亞地區(qū)進(jìn)行四次探險(xiǎn)的紀(jì)實(shí)之作。書(shū)中通過(guò)記錄大量的考古挖掘，首次揭開(kāi)了諸如樓蘭、尼雅等古國(guó)的神秘，具有珍貴的史料意義，對(duì)于我們了解該地區(qū)的歷史有重要的參考價(jià)值...

印度文明史

內(nèi)容簡(jiǎn)介（產(chǎn)品描述）： 印度人是不是都信印度教？ 印度“奇葩”的種姓制度到底是怎么回事？ 誕生古印度文明的印度河，居然不在印度境內(nèi)？ …… 這些問(wèn)題的答案，都在《印度文明史》里！ 關(guān)于我們熟悉又陌生的鄰國(guó)印度，一本書(shū)吃透它！ 美國(guó)南亞史學(xué)者伯頓·斯坦代表作，國(guó)外權(quán)威教科書(shū)，暢銷(xiāo)25年。 全書(shū)敘述了印度自公元前7000年起直到21世紀(jì)的歷史變遷，將當(dāng)代印度的政治問(wèn)題與其歷史聯(lián)系起來(lái)。以印度文明的形成和發(fā)展為主軸，對(duì)印

看見(jiàn)與被看見(jiàn) 走出精神避難所

本書(shū)考察了臨床情況中，當(dāng)病人無(wú)法避免地處于“看見(jiàn)”或“被看見(jiàn)”的情境中時(shí)，如何依靠“精神避難所”來(lái)保護(hù)自己免受難以忍受的折磨，導(dǎo)致分析進(jìn)展受阻，以及當(dāng)他們開(kāi)始從精神避難所的保護(hù)中走出來(lái)時(shí)，所面臨的與“看見(jiàn)”和“被看見(jiàn)”有關(guān)的焦慮和挑戰(zhàn)。 繼第一本書(shū)《精神避難所》（Psychic Retreats）之后，約翰?斯坦納再次深入探究了這一領(lǐng)域，他對(duì)那些建立和維持精神穩(wěn)定的防御機(jī)制進(jìn)行鉆研，并解釋了其背后復(fù)雜的動(dòng)機(jī)網(wǎng)絡(luò)。成為他人注視的對(duì)象時(shí)感

朝不保夕的人

本書(shū)將分析這類(lèi)人為何會(huì)成為極端弱勢(shì)，失去知識(shí)、職業(yè)道德和時(shí)間的人，以及西方國(guó)家當(dāng)前的政治體制如何讓他們變得更易受到煽動(dòng)，并提出對(duì)策幫助他們獲得應(yīng)有的自由與安全。主要內(nèi)容包括：朝不保夕的人、為什么朝不保夕群體在壯大、誰(shuí)在加入朝不保夕群體等...

[英]奧里爾·斯坦因  /  2023-05-01  /  商務(wù)印書(shū)館