《漢魏六朝碑刻異體字研究》對(duì)漢魏六朝的碑刻異體字進(jìn)行了全面而詳盡的研究。分析了碑刻異體字的成因、類(lèi)別及基本特征，闡釋了碑刻異體字龐大而繁雜的原因，歸納了碑刻異體字中的類(lèi)化字、同形字、新生會(huì)意字、簡(jiǎn)體字、訛混字、記號(hào)字等。碑刻異體字的研究不僅對(duì)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)整理、辭…
本書(shū)試圖在前人研究的基礎(chǔ)上，建立和完善漢語(yǔ)詞匯學(xué)的理論體系。內(nèi)容包括：語(yǔ)的分類(lèi)、語(yǔ)的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等�！�
洪業(yè)（1893—1980），號(hào)煨蓮，系英文學(xué)名（Wiliiam）的同音異譯。1922年自美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，參與創(chuàng)建燕京大學(xué)，并歷任燕大歷史系教授、系主任、文理科科長(zhǎng)、圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。1946年后赴美，擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社研究員。洪業(yè)先生是近代中國(guó)著名的歷史學(xué)者，與錢(qián)穆、顧頡剛、陳寅恪等人同為大家。治…
葡萄牙語(yǔ)是優(yōu)選使用很為廣泛的語(yǔ)種之一，使用人口近2.5億，使用范圍遍及歐洲、非洲、美洲以及亞洲的部分地區(qū)。近年來(lái)，我國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)日益增多，漢葡雙語(yǔ)的使用需求不斷增大。為滿(mǎn)足讀者需求，商務(wù)印書(shū)館推出了國(guó)內(nèi)首部中型本《漢葡詞典》。《漢葡詞典》規(guī)模四百萬(wàn)字…
《善惡的彼岸》于1885年夏動(dòng)筆，翌年冬完成。尼采在該書(shū)中力圖界定“善”與“惡”這兩個(gè)相對(duì)的詞，為圖區(qū)分道德和非道德。他察覺(jué)到人們?yōu)槭构糯赖聹?zhǔn)則和現(xiàn)代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，認(rèn)識(shí)到人們經(jīng)常在道德理論和社會(huì)實(shí)踐之間做出妥協(xié)。他的目的是確立道德與需要之間的關(guān)系，為人…
本書(shū)描述經(jīng)濟(jì)分析這個(gè)領(lǐng)域中分析工作的發(fā)展和命運(yùn)。從希臘——羅馬時(shí)代直到現(xiàn)在，以社會(huì)與政治歷史為背景，同時(shí)注意其他社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。本書(shū)被認(rèn)可為迄今資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)史的涉及范圍很廣、分析很為詳盡深入的專(zhuān)著。…
本書(shū)描述了經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域中科學(xué)分析的發(fā)展和命運(yùn)，從希臘羅馬時(shí)代直到現(xiàn)在，以社會(huì)和政治歷史為背景進(jìn)行描述。本書(shū)被認(rèn)可為迄今資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)史的涉及范圍很廣泛、分析很詳盡的一本巨著。本書(shū)論述年代為1790—1870年。…
《漢字形體變遷史》主要介紹了：漢字形體的研究史，古今漢字演變的方式和變遷，漢字字體的種類(lèi)，漢隸的地位及其形體特點(diǎn)，書(shū)法給予漢字形體的影響，漢字分部問(wèn)題與中國(guó)字典，外來(lái)語(yǔ)文給漢字的影響，簡(jiǎn)體字的潮流，等等�！�
本書(shū)分為上、下兩卷，本冊(cè)為下卷，包括：卷三 近代哲學(xué)，篇從文藝復(fù)興到休謨；第二篇從盧梭到現(xiàn)代。…
《紅樓夢(mèng)》不但在國(guó)內(nèi)家喻戶(hù)曉，在世界文壇上也是認(rèn)可的文學(xué)名著。小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，鋪開(kāi)了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活環(huán)境，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑惡。作品揭示了封建大家族里錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了眾多貴族和平民女子的悲劇形象，深刻地反映了…
胡應(yīng)麟是明代有名學(xué)者，在僅及半百的人生歲月中，致力于學(xué)術(shù)創(chuàng)作，在文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)、詩(shī)學(xué)、小說(shuō)及戲曲等諸多領(lǐng)域有深厚的造詣，為后世留下了《詩(shī)藪》、《少室山房集》、《少室山房筆叢》等著作。 胡應(yīng)麟不僅勤于著述，而且樂(lè)于交游，行跡北抵燕趙，南及吳越，與當(dāng)時(shí)名士李攀龍、王世貞、王世懋等…
本書(shū)是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜岡-巴拉諾夫斯基的主要著作之一。全書(shū)五篇三十五章，篇是關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一般學(xué)說(shuō)，是全書(shū)的概括，論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象、方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇；第二、三、四篇分別論述生產(chǎn)、交換和分配以及這三方面的有關(guān)問(wèn)題；第五篇主要論述了資本流通、市場(chǎng)及資本主義經(jīng)濟(jì)…
本書(shū)收錄作者精心撰寫(xiě)的一組佛學(xué)哲理小品文, 由“慧心篇”“痛苦篇”“煩惱篇”“修道篇”“解脫篇”“弘法護(hù)教篇”“哲學(xué)教育篇”“普隱學(xué)堂篇”“行者篇”九個(gè)部分組成�！�
…
《莫斯科日記》是本雅明生活轉(zhuǎn)折時(shí)期很個(gè)人化的文本。在日記中，本雅明敘述了他在莫斯科短暫停留期間（1926年12月6日—1927年1月底）的所見(jiàn)所聞，還有他與拉脫維亞女共產(chǎn)黨人阿斯婭若即若離的微妙關(guān)系�！栋亓旨o(jì)事》是本雅明對(duì)其青少年時(shí)代曾經(jīng)生活過(guò)的城市——柏林的斷想式回憶。 瓦爾特?本…
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者安德烈·紀(jì)德的經(jīng)典游記剛果之行·乍得歸來(lái)》包括兩部分內(nèi)容，分別為《剛果之行》和《乍得歸來(lái)》，是法國(guó)作家安德烈?紀(jì)德于1920年代在剛果和乍得兩地的游記。兩部作品以日記的形式記錄了他在這兩地的所見(jiàn)所聞所感，描繪了具有異域風(fēng)情的非洲風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)也揭露了法國(guó)…
《夏洛蒂·勃朗特書(shū)信》是夏洛蒂書(shū)信選集，共計(jì)280封，約占其書(shū)信總數(shù)的四分之一強(qiáng)�！断穆宓佟げ侍貢�(shū)信》主要側(cè)重兩個(gè)方面，一個(gè)是作為作家的夏洛蒂，另一個(gè)是作為朋友、姐妹、女兒、妻子的夏洛蒂�！断穆宓佟げ侍貢�(shū)信》（涵芬書(shū)坊第二輯）一書(shū)中，我們不但了解了夏洛蒂的創(chuàng)作靈感和原則，…
本書(shū)包括禮、禮貌和禮貌語(yǔ)言，人稱(chēng)代詞的使用，忌語(yǔ)和婉言法，禮貌詞語(yǔ)，伴隨性語(yǔ)言成分的使用，學(xué)習(xí)禮貌語(yǔ)言永無(wú)止境六部分內(nèi)容。…
本書(shū)版就宗教儀式如何適應(yīng)社區(qū)并從生態(tài)上規(guī)范社區(qū)這一主題，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究、對(duì)系統(tǒng)理論的創(chuàng)新性運(yùn)用，以及富于解釋與啟發(fā)性的論證，成為生態(tài)人類(lèi)學(xué)的一塊里程碑。該第二版重印本增加了作者對(duì)此書(shū)版評(píng)論的回應(yīng)，試圖發(fā)展其方法中涉及到的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。拉帕波特作為代受到斯圖爾德影響的人類(lèi)學(xué)…
《漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)科理論研究》整合25篇學(xué)科理論領(lǐng)域已發(fā)表文章，檢閱十年來(lái)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)成果，文章總體兼具權(quán)威性和代表性，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。 …
本書(shū)1940年英文版的搶先發(fā)售出版，成為政治人類(lèi)學(xué)作為人類(lèi)學(xué)一個(gè)分支出現(xiàn)的標(biāo)志。本書(shū)是以“非洲學(xué)派”為代表的人類(lèi)學(xué)家在上世紀(jì)三十年代于歷史非洲殖民地的田野研究成果，亦被視為結(jié)構(gòu)功能主義的代表研究之一。書(shū)中各項(xiàng)研究展現(xiàn)出的非現(xiàn)代國(guó)家的政治體制動(dòng)作方式及其在殖民化的轉(zhuǎn)型，對(duì)后來(lái)的政…
《論法的精神》是法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩關(guān)于法律和政治思想的里程碑式的名著，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！ ∪珪�(shū)共六編三十一章，其中上卷是四編二十三章，下冊(cè)是兩卷八章。第一編主要談法和法的精神的一般概念以及法律和政體性質(zhì)與原則的關(guān)系。第二編講的是法律和國(guó)家安全、法律和戰(zhàn)爭(zhēng)、憲…
《哲學(xué)史講演錄（第二卷）/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》是黑格爾的“哲學(xué)史講演錄”第二卷，是根據(jù)格洛克納本德文版“黑格爾全集”第十八卷（亦即米希勒第一版本第十四卷）譯出的。這一冊(cè)譯本的內(nèi)容只到德文本第十八卷第423頁(yè)亞里士多德為止。德文本第十八卷中所包含的其余部分，歸人中文譯本的第…
《沙鄉(xiāng)年鑒/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》看似簡(jiǎn)單。一開(kāi)始是對(duì)一個(gè)荒棄了的農(nóng)場(chǎng)上一年四季不同景象的追述，利奧波德和其家人曾在這里親手進(jìn)行著恢復(fù)生態(tài)完整性的探索；接下來(lái)，進(jìn)一步就資源保護(hù)主義方面的問(wèn)題陳述了利奧波德在北美的其他地方的某些經(jīng)歷；最后則以幾篇有關(guān)人與環(huán)境的關(guān)系和倫理學(xué)…
本書(shū)是對(duì)黑格爾哲學(xué)體系的全新詮釋?zhuān)嵏擦艘酝鶎?duì)黑格爾哲學(xué)體系的主流認(rèn)知，認(rèn)為黑格爾的哲學(xué)體系從始至終都是開(kāi)放性的，是新近的黑格爾研究的一部突出的作品。 …
《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》記述了14-16世紀(jì)前半期歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。而在此時(shí)期，特別是16世紀(jì)的前半期，恰是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，資本主義生產(chǎn)方式正在形成、壯大的時(shí)期。全書(shū)共有22章。重點(diǎn)記述了在歐洲歷史有重大影響的事件，如英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，德…
在八十五年前發(fā)生的“一·二八”事變中，商務(wù)印書(shū)館所屬東方圖書(shū)館包括涵芬樓在內(nèi)的圖籍慘遭焚毀，所幸在此之前，張?jiān)獫?jì)先生已擇涵芬樓中重要善本500余種移存上海金城銀行庫(kù)房中，使這批宋元明本及名家稿抄校本得以躲過(guò)日寇浩劫�！逗覙菭a余書(shū)錄》即張?jiān)獫?jì)為該批幸免于難之善本所撰寫(xiě)的提要，…
本書(shū)是西方學(xué)術(shù)界得到廣泛認(rèn)可的懷特海研究權(quán)威維克多·洛窮二十年時(shí)間寫(xiě)出的重要著作。全書(shū)分兩卷，第一卷共十五章，描述了懷特海自1861-1910年的生平及事業(yè)發(fā)展。第二卷共十三章，描述1910-1947年懷特海的學(xué)術(shù)發(fā)展。 維克多·洛是懷特海的學(xué)生，在本書(shū)中，作者深層次、全方位地給世人展示了…
科斯敏斯基院士所著《中世紀(jì)史學(xué)史》，在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)和國(guó)外都受到重視。這不只是因?yàn)樗艽硪患抑�，更主要的還因?yàn)樗沁@位馬克思主義史學(xué)家的開(kāi)創(chuàng)性著作。該書(shū)所述內(nèi)容從奧古斯丁起，一直到十九世紀(jì)中期；十九世紀(jì)后半期到十月革命這部分內(nèi)容，則另有莫斯科大學(xué)古特諾娃的續(xù)纂本。書(shū)中從文…
商務(wù)印書(shū)館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴(lài)著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義…
掃一掃 關(guān)注中圖網(wǎng)
掃一掃 關(guān)注中圖網(wǎng)
手機(jī)中圖網(wǎng) 進(jìn)入中圖網(wǎng)
