本叢書(shū)從適合中國(guó)少年兒童閱讀的經(jīng)典作品中，精選符合時(shí)代精神、能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪智慧、陶冶情操、勵(lì)志成才的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)作，使之更符合當(dāng)代少年兒童的閱讀需要和價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做到中小學(xué)圖書(shū)館必備圖書(shū)�！�

本叢書(shū)從適合中國(guó)少年兒童閱讀的經(jīng)典作品中，精選符合時(shí)代精神、能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪智慧、陶冶情操、勵(lì)志成才的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)作，使之更符合當(dāng)代少年兒童的閱讀需要和價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做到中小學(xué)圖書(shū)館必備圖書(shū)�！�

本叢書(shū)從適合中國(guó)少年兒童閱讀的經(jīng)典作品中，精選符合時(shí)代精神、能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪智慧、陶冶情操、勵(lì)志成才的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)作，使之更符合當(dāng)代少年兒童的閱讀需要和價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做到中小學(xué)圖書(shū)館必備圖書(shū)�！�

本叢書(shū)從適合中國(guó)少年兒童閱讀的經(jīng)典作品中，精選符合時(shí)代精神、能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪智慧、陶冶情操、勵(lì)志成才的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)作，使之更符合當(dāng)代少年兒童的閱讀需要和價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做到中小學(xué)圖書(shū)館必備圖書(shū)。…

《文明基因：孝誠(chéng)愛(ài)》系列叢書(shū)，通過(guò)捕捉人們學(xué)習(xí)、工作和日常生活中令人難忘的情境，引導(dǎo)孩子、老師和家長(zhǎng)進(jìn)入道德思考狀態(tài)，使人“過(guò)目難忘”；歸納、提煉、列舉出一組組人們應(yīng)該記住，卻往往忽略的數(shù)據(jù)，引發(fā)思考，讓人“心中有數(shù)”；依據(jù)“過(guò)目難忘”的場(chǎng)景和“心中有數(shù)”的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)若干數(shù)…

本書(shū)主要展現(xiàn)學(xué)生以“孝”為核心的家庭生活, 分為“知恩”、“感恩”、“報(bào)恩”三個(gè)篇章, 匯集中國(guó)古代近代現(xiàn)代傳統(tǒng)的經(jīng)典家庭美德案例。…

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書(shū)采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺(jué)人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書(shū)采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺(jué)人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書(shū)采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺(jué)人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書(shū)采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺(jué)人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

天津皇會(huì)為祭祀媽祖的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，創(chuàng)始于元代，現(xiàn)為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，本書(shū)采用源頭式記錄，以口述史為方法，立足于田野作業(yè)，結(jié)合視覺(jué)人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，對(duì)老藝人的口頭記憶和身體技藝進(jìn)行采錄，力圖對(duì)天津皇會(huì)進(jìn)行立檔、研究和保存�！�

作為移民國(guó)家，澳大利亞真算得上是標(biāo)準(zhǔn)的“地球村”。在悉尼市中心走一圈，這種感受會(huì)更加強(qiáng)烈：歐洲人、非洲人、美洲人、亞洲人；金發(fā)、銀發(fā)、黑發(fā)、棕發(fā)；白皮膚、黃皮膚、黑皮膚；藍(lán)眼睛、黑眼睛……短短幾秒種內(nèi)，他們會(huì)像電影蒙太奇鏡頭一樣在你眼前閃來(lái)閃去，讓你眼花繚亂，應(yīng)接不暇，頓時(shí)…

       語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)…

       語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)…

       語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)…

       語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)…

語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)文化存在的最基本條…

楊鑫輝先生幾十年來(lái)在學(xué)術(shù)研究上的主要貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：一是創(chuàng)建中國(guó)心理學(xué)史學(xué)科，填補(bǔ)了世界心理學(xué)史的重要空白；二是首倡重建現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)新體系，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首家心理技術(shù)應(yīng)用研究所；三是提出現(xiàn)代大教育觀理論建構(gòu)。本文集匯集了楊鑫輝先生在心理學(xué)史、心理技術(shù)學(xué)應(yīng)用以及現(xiàn)代大教育觀理論…

楊鑫輝先生幾十年來(lái)在學(xué)術(shù)研究上的主要貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：一是創(chuàng)建中國(guó)心理學(xué)史學(xué)科，填補(bǔ)了世界心理學(xué)史的重要空白；二是首倡重建現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)新體系，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首家心理技術(shù)應(yīng)用研究所；三是提出現(xiàn)代大教育觀理論建構(gòu)。本文集匯集了楊鑫輝先生在心理學(xué)史、心理技術(shù)學(xué)應(yīng)用以及現(xiàn)代大教育觀理論…

《觸摸天空抓住星星——青少年品格塑造讀本》是德國(guó)著名體育教練員、暢銷書(shū)作家和勵(lì)志教育工作者克里斯蒂安·比紹夫先生所著《鼓起勇氣的那一瞬》的第八版（最新版），是專門(mén)為少年兒童及其家長(zhǎng)、指導(dǎo)教師所改編的版本�！豆钠鹩職獾哪且凰病吩诘聡�(guó)屬于暢銷書(shū)，該書(shū)及其作者本人在德國(guó)民眾中具有…

王獻(xiàn)唐是享譽(yù)海內(nèi)外的考古學(xué)家、金石學(xué)家、版本目錄學(xué)家、歷史學(xué)家。20世紀(jì)20年代末至50年代，他在擔(dān)任山東省圖書(shū)館館長(zhǎng)期間和晚年主持山東省文物管理委員會(huì)工作時(shí)，對(duì)振興山東圖書(shū)館事業(yè)，保護(hù)齊魯先賢典籍庋藏，以及對(duì)山東地區(qū)田野考古作出了重要的貢獻(xiàn)。他精通“小學(xué)”及古文字，尤擅長(zhǎng)古音，…

《兔媽媽的籬笆墻》中這些故事會(huì)啟迪你的智慧，告訴你許多做人的道理�！�

　　《春秋學(xué)史》從先秦時(shí)期《春秋》學(xué)的形成開(kāi)始，對(duì)《春秋》學(xué)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，以及各個(gè)時(shí)期主要的春秋學(xué)者、著作，都作了較為詳細(xì)的論述。書(shū)中資料翔實(shí)，內(nèi)容連貫，為兩千多年的《春秋》學(xué)勾勒出了清晰的總體面貌，又對(duì)各時(shí)代《春秋》學(xué)的特點(diǎn)和成就作了細(xì)致的描述�！洞呵飳W(xué)史》有兩個(gè)…

本書(shū)是為適應(yīng)普通高等院校通識(shí)教育的需求而編寫(xiě)的教材，內(nèi)容通俗易懂、涉獵廣泛，適用于廣大普通高校公共藝術(shù)課程教學(xué)及音樂(lè)愛(ài)好者使用。本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)：第一章為音樂(lè)藝術(shù)概述，第二章為中西音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r，第三章為音樂(lè)欣賞常識(shí)，第四章為中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)常識(shí)，第五章為簡(jiǎn)譜、五線譜識(shí)譜�！�

美國(guó)馬薩諸塞州迪爾菲爾德中學(xué)從創(chuàng)建至今已有213年的歷史，現(xiàn)在是馬薩諸塞州地區(qū)乃至整個(gè)美國(guó)的著名中學(xué)之一。本書(shū)以文學(xué)的筆法呈現(xiàn)了該校20世紀(jì)第一任校長(zhǎng)博伊丹66年的校長(zhǎng)生涯和極富特色的管理藝術(shù)。具體包括：迪爾菲爾德中學(xué)的發(fā)展和博伊丹校長(zhǎng)的工作，迪爾菲爾德中學(xué)的辦學(xué)理念和課程設(shè)置、…

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：08AB62）的最終成果。由20世紀(jì)初戲曲改良運(yùn)動(dòng)與西方戲劇譯介發(fā)動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)代戲劇理論與批評(píng)，已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)的歷史。其中重大理論問(wèn)題的提出、戲劇基本理論的譯介與建設(shè)、圍繞著時(shí)代精神命題展開(kāi)的戲劇批評(píng)與對(duì)藝術(shù)形式的持續(xù)不斷的探索，賦予20世紀(jì)中國(guó)…

《我就在你身邊》是一部母女親子家書(shū)，匯集了女兒留學(xué)法國(guó)期間與母親的三十余封書(shū)信，展示了兩代人就人生價(jià)值、社會(huì)現(xiàn)象與中西文化差異的交流。文字清新靈動(dòng)，真摯感人。曾在《大眾日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)專欄，引起熱議�！�

　　人到知天命之年總想梳理一些往事，整理一些舊文，也想說(shuō)說(shuō)畫(huà)畫(huà)，這本名為《說(shuō)畫(huà)》的美術(shù)評(píng)論集，是我三十余年來(lái)拜師、交友、讀畫(huà)、品藝的結(jié)集。為了方便大家閱讀，全書(shū)根據(jù)內(nèi)容分成了墨韻篇、油彩篇、影像篇、散論篇四個(gè)部分，主要以畫(huà)家評(píng)論為主線，也拉拉雜雜地涉及到了雕塑、民藝、攝影、…

    《西方教育文化史(精)/西方教育史經(jīng)典名著譯叢》一書(shū)是r·弗里曼·伯茨教授在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院從事教育歷史和教育社會(huì)哲學(xué)教學(xué)長(zhǎng)達(dá)20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上寫(xiě)就的。從其書(shū)名就可以看出，作者是從教育與文化互動(dòng)的角度來(lái)闡述西方教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程，著力強(qiáng)調(diào)文化運(yùn)動(dòng)和…

    從全書(shū)的框架來(lái)看，除簡(jiǎn)短的“前言”和“結(jié)論”外，艾倫·b·科班編著的《中世紀(jì)大學(xué)--發(fā)展與組織(精)》一書(shū)分為兩個(gè)部分，共9章。第一部分包括6章，主要論述了大學(xué)的序幕、大學(xué)的概念、大學(xué)的原型：薩萊諾大學(xué)、學(xué)生型大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)、教師型大學(xué)——巴黎大學(xué)以及牛津大…