本書收錄作者所撰寫的散文160余篇, 這些文章都陸續(xù)曾在國內(nèi)的報刊雜志上發(fā)表, 文章內(nèi)容涉及較為廣泛, 有長期學(xué)習(xí)思考的記錄, 有工作中經(jīng)驗和領(lǐng)悟, 有對教育事業(yè)的建言, 有對生活的細微觀察和感悟, 文章篇幅均精煉短小, 言簡意賅, 但其中不少卻意味深長, 反映了作者求真務(wù)實、積極向上的人生追求…

本書共七章, 內(nèi)容包括: 舒茨的現(xiàn)象學(xué)的社會科學(xué)之路: 從理解社會學(xué)到社會世界的現(xiàn)象學(xué) ; 作為社會科學(xué)基礎(chǔ)的社會世界 ; 作為社會科學(xué)之核概念的行動等�！�

本書主題是“選題、集聚、平臺、整合、功能，是科技與金融的發(fā)展邏輯”， 其中，“選題”“平臺”元素，是邏輯鏈的前提與關(guān)鍵，本書通過楊浦科技金融功能區(qū)建設(shè)案例來論證這些觀點，形成整篇書稿的邏輯框架。這是一本關(guān)于楊浦科技創(chuàng)新、科技金融的實證研究著作，對任何科技創(chuàng)新項目的開展或有借…

本書共分為三編, 主要內(nèi)容包括: 副詞的表達功能詮釋 —— 描摹、評注與類推 ; 副詞的否定功能考釋 —— 降格、轉(zhuǎn)化與強調(diào) ; 副詞的特殊功能解釋 —— 附標(biāo)、結(jié)構(gòu)與分布等。…

這是一本關(guān)于是先生和不先生的系列繪本，共三本。畫風(fēng)和文風(fēng)都比較受小孩子喜歡，在挪威當(dāng)?shù)赜泻芎玫匿N量。作者在挪威當(dāng)?shù)匾彩欠浅Ｓ忻�。是先生和不先生遇到了一個逃出監(jiān)獄的小偷，在追擊小偷的過程中，是先生和不先生都被騙了，小偷暗中做手腳把是先生送進了監(jiān)獄，最后是不先生解救了是先生。是…

本書以平實的口吻, 詳實的數(shù)據(jù)、事例, 充滿詩意的筆調(diào)娓娓講述男女主人公從插隊?wèi)賽�、共同奮斗、成功的坎坷歷程。描述了一個小家庭從物資匱乏年代相親相愛到物欲橫流年代妻離子散的悲劇, 以一個小角度貫穿了從上世紀(jì)60年代至今的國家?guī)资�年的革命、建設(shè), 改革開放的歷史進程…

本書為紀(jì)念《烏托邦》發(fā)表500周年而作。文明誕生5000年以來長期處于舊式文明狀態(tài)，直到計算機發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時代，人類的文明形式方開始轉(zhuǎn)向新文明。此時的新文明卻不僅僅是文明形式的更替問題，而是已經(jīng)將整個人類社會置于質(zhì)變前的巨變狀態(tài)。在這種情形下，作者意圖架構(gòu)一種全新而合理高效的社會…

本書分作家作品研究、文學(xué)史研究、史料研究、爭鳴、述評和附錄等六個組成部分。主要內(nèi)容包括: “生命的飛揚的極致的大歡喜” —— 論魯迅與西方表現(xiàn)主義油畫、魯迅與佛陀的同與不同 —— 由汪衛(wèi)東《<野草>與佛教》所想到的等�！�

本書稿正是小詩人張道一, 在幼兒園到小學(xué)三年級這段生活和學(xué)習(xí)過程中, 對這個世界的詩意解讀。透過小詩人充滿童趣和靈氣的獨特視角, 我們將看到一個嶄新的詩意新世界。主要內(nèi)容包括: 山的孩子、夏天是一張臉、太陽和月亮等�！�

侯士庭與魏樂德、傅士德、畢德生并稱為當(dāng)代北美基督教界*重要的靈修神學(xué)作家�！缎撵`渴望》立基于基督教靈修神學(xué)傳統(tǒng)，不但博引群書，而且俯拾生活小事，處處顯示作者就人生很多重要問題的深刻思考。本書讀起來趣味橫生，引人深思。凡追求深入了解基督教靈修神學(xué)或心靈哲學(xué)的讀者，必能從中獲益…

向熹先生畢生致力于漢語的歷史研究和教書育人，著作豐富，教澤遠播。在先生九十壽辰將臨之際，學(xué)生們無他可奉，相約各以小文一篇以志慶賀，文稿來源于先生指導(dǎo)過的研究生和曾聆聽先生教誨的學(xué)生們，本書是這些文章的結(jié)集，包括一些是在漢語史研究方面的文章，包括學(xué)生當(dāng)年受教于先生之后所寫的學(xué)…

筆者試圖打破既有詩歌研究的秩序, 建立起詩歌的空間意義體系, 試圖在西方空間理論資源的大背景下, 對當(dāng)下詩歌生態(tài)進行觀察、解析、反思乃至重建的一門學(xué)問。主要內(nèi)容包括: 空間意義導(dǎo)論 ; 物理坐標(biāo): 空間體式論 ; 心理坐標(biāo): 空間意象論等�！�

本書中通過鐘表、印刷機、蒸汽機、電腦等機器的發(fā)明及發(fā)展, 勾畫了人類文明和文化史, 特別是現(xiàn)代史的發(fā)展進程。…

以貴州黔東南西江千戶苗寨所代表的中國少數(shù)民族聚居村寨，融于家庭生活中的傳統(tǒng)文化由于生存環(huán)境的變化與外來現(xiàn)代文化的不斷沖擊而發(fā)生轉(zhuǎn)變�！�

　　《阿克頓經(jīng)濟、倫理與法律譯叢 信仰與自由：晚期經(jīng)院哲學(xué)家的經(jīng)濟思想》試圖解釋現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與公民社會中人類的目的這類更具倫理意義的問題的相關(guān)性，而這正是其獨特之處。不像那些持更自由主義或社會主義立場的人，夏福恩并不認(rèn)為經(jīng)濟原則與道德思考之間必定存在對立。他甚至在市場中為公共…

《雄嶂》的故事發(fā)生在中緬邊境，緝毒公安戰(zhàn)士與毒梟之間的一輪又一輪交戰(zhàn)，便是在如此險惡的環(huán)境之下悄悄進行著。試想，悶熱潮濕的密林里，時不時刮來一陣陣陰風(fēng)，那是一種什么樣的環(huán)境？而緝毒戰(zhàn)士就是在這樣的環(huán)境里深入作戰(zhàn)，讀者的目光，也跟隨著作者的筆，在這樣的氣氛中迂回而入。 相比較…

本書收錄了作者2003至2015年間發(fā)表的15篇關(guān)于調(diào)解主題的論文，大致見證了中國調(diào)解制度一步一步走向巔峰的過程�！�

彼得堡有許多大街, 在其中一條大街那裝飾馬虎的住宅里, 坐著兩位紳士。一位三十五歲左右, 另一位四十五歲上下。第一位是鮑里斯·帕夫洛維奇·賴斯基, 第二位是伊萬·伊萬諾維奇·阿亞諾夫………

本書由理念篇、實踐篇、成效篇和經(jīng)驗篇四個部分組成。遵循紀(jì)實體作品的特點, 尊重原創(chuàng), 選用的素材均來自于漕小人和家長等。主要內(nèi)容包括: 校長思想 ; 教師智慧 ; 學(xué)生認(rèn)同 ; 項目引領(lǐng) ; 課程支持等�！�

此書無關(guān)正史，不過是從《笑林廣記》中，偷窺到的古人之吃喝拉撒、雞飛狗跳、熱鬧繁盛的真實生活。那些被正史遺忘了的小人物，那些在俗艷笑話中活得趣味盎然的男人女人，他們在大太陽底下，如何調(diào)情嫉妒炫耀浮夸，如何戀愛結(jié)婚生子性愛，如何將不新鮮的舊日子，活成一則不傷大雅的笑話。 《…

本書主旨如何在教授學(xué)生學(xué)習(xí)技法、理論的同時，讓他們真正明白他們是在“學(xué)音樂”，并讓他們懂得什么是“表演”�！�

《兇年》（HOMICIDE: A YEAR ON THE KILLING STREETS）是以巴爾的摩城為描寫對象。巴爾的摩是全美犯罪率最高的城市之一，平均每三天就有兩個人死于非命。這讓該城警局重案組成為了政治、新聞、腐敗和善惡的漩渦中心。大衛(wèi)*西蒙是有史以來第一位被允許無限制跟蹤報道巴爾的摩警局重案組的新聞記者…

本書是巴爾扎克中短篇小說選集, 收入《貓球商店》、《高布賽克》、《雙重家庭》、《夏倍上�！�、《被遺棄的女人》、《無神論者望彌撒》、《卡迪尼昂王妃的隱私》七部中短篇小說代表作�！�

本書是哈代的中短篇小說選集, 收錄了《德意志軍團中憂郁的輕騎兵》《兩個野心家的悲劇》《一個富于想象的女人》《同鄉(xiāng)朋友》《一八四〇年的傳聞》《枝凋花謝》《西波利村探險記》七部中短篇小說�！�

《希特勒與德國人》深刻闡釋了納粹時期和后納粹時期個體德國人與希特勒政權(quán)千絲萬縷的關(guān)系，對于當(dāng)時（1960年代）的德國精神生活乃至政治文化中的精神層面作出了最詳盡、最直言不諱的分析，思想境界極高而又語言平易，充分展現(xiàn)了其名師巨匠的風(fēng)采�！断Ｌ乩张c德國人》代表了沃格林古典政治哲學(xué)研…

…

比洛多是一名認(rèn)真負責(zé)的郵差, 他住在蒙特利爾的一個公審里, 陪伴他的只有他的金魚比爾。然而, 模范郵差守著一個罪惡的秘密: 他訴閱所有私人信件, 然后再小心翼翼地把它們封好、投遞………

這是一個關(guān)于尋找和歸來的故事。艾鎮(zhèn)的兩個姑娘，停留在此的白秀秀一直尋找，離家出走的白想想渴望歸來。還好從艾鎮(zhèn)到別處，永遠只有這么一條路，她們總能在半路遇到，路上有艾草的味道。我們都不可逃避屬于這個平庸的川南小鎮(zhèn)，天空是永恒灰色，即使烈日當(dāng)空也是如此，毒太陽下旭河灼灼有光，岸…

　　這套“希伯來圣經(jīng)教科書”系列的特式：一、勾勒這部經(jīng)典的寫作背景、文本結(jié)構(gòu)。二、精解這部經(jīng)典文本的重要思想內(nèi)核，闡述各卷書所包蘊的神學(xué)涵義與人文意義。三、介紹這部經(jīng)典解讀的不同進路，概述國外圣經(jīng)研究的最新成果和評經(jīng)方法。四、在深入解析文本的基礎(chǔ)上，嘗試跨文化的、漢語式的…

　　《幸�！肥且槐居蒙⑽墓P法寫出的“幸福的考古學(xué)”，穿越從古到今的”文明瓦礫”，來梳理和綜合人類學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)等各主要研究領(lǐng)域的文明成果，由此來看各個領(lǐng)域和各個學(xué)科如何定義幸福，其中差異之大令人驚嘆。…