書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦

作者：王江火著
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2016-10-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 326頁(yè)
中 圖 價(jià):¥28.8(6.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 版權(quán)信息

先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 本書特色

由王江火著的《先鋒小鎮(zhèn)新文明烏托邦》為紀(jì)念《烏托邦》發(fā)表500周年而作。文明誕生5000年以來(lái)長(zhǎng)期處于舊式文明狀態(tài)，直到計(jì)算機(jī)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類的文明形式方開(kāi)始轉(zhuǎn)向新文明。此時(shí)的新文明卻不僅僅是文明形式的更替問(wèn)題，而是已經(jīng)將整個(gè)人類社會(huì)置于質(zhì)變前的巨變狀態(tài)。在這種情形下，作者意圖架構(gòu)一種全新而合理高效的社會(huì)體制新文明。作者描畫的新文明烏托邦不是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、黨爭(zhēng)、商業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，而是基于人類發(fā)展的自然性演化的結(jié)果，尤其首先應(yīng)當(dāng)是基于新文明發(fā)展需要的結(jié)果是新文明人適應(yīng)宇宙演化的必然趨勢(shì)而自覺(jué)自愿擺脫生命體局限性的結(jié)果。英國(guó)的托馬斯·莫爾在500年前出版的《烏托邦》一書中所提出的烏托邦體制對(duì)新文明的實(shí)現(xiàn)具有很好的借鑒意義。本書稿作者愿景遠(yuǎn)大，但也只是烏托邦思想的現(xiàn)代延續(xù)。

先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為紀(jì)念《烏托邦》發(fā)表500周年而作。文明誕生5000年以來(lái)長(zhǎng)期處于舊式文明狀態(tài)，直到計(jì)算機(jī)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類的文明形式方開(kāi)始轉(zhuǎn)向新文明。此時(shí)的新文明卻不僅僅是文明形式的更替問(wèn)題，而是已經(jīng)將整個(gè)人類社會(huì)置于質(zhì)變前的巨變狀態(tài)。在這種情形下，作者意圖架構(gòu)一種全新而合理高效的社會(huì)體制新文明。作者描畫的新文明烏托邦不是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、黨爭(zhēng)、商業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，而是基于人類發(fā)展的自然性演化的結(jié)果，尤其首先應(yīng)當(dāng)是基于新文明發(fā)展需要的結(jié)果是新文明人適應(yīng)宇宙演化的必然趨勢(shì)而自覺(jué)自愿擺脫生命體局限性的結(jié)果。英國(guó)的托馬斯·莫爾在500年前出版的《烏托邦》一書中所提出的烏托邦體制對(duì)新文明的實(shí)現(xiàn)具有很好的借鑒意義。本書稿作者愿景遠(yuǎn)大，但也只是烏托邦思想的現(xiàn)代延續(xù)。

先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 目錄

卷一 烏托邦500年 一 烏托邦主義 1 烏托邦簡(jiǎn)史 2 烏托邦踐行 二 馬克思社會(huì)主義 1 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 2 社會(huì)主義國(guó)家 三 社會(huì)主義的其他形式 1 民主社會(huì)主義 2 國(guó)家社會(huì)主義 3 后社會(huì)主義 卷二 新文明以降 一 新文明誕生 l 新文明在對(duì)舊文明的超越中誕生 2 新文明內(nèi)涵 3 新文明是人類的終極文明 二 新文明文化 1 物質(zhì)文化特征 2 新文明意識(shí)形態(tài) 3 唯物主義的文化先導(dǎo) 三 新文明白成體系 1 新文明成就新型的前沿認(rèn)知方式 2 新文明已建立獨(dú)立自主體制 3 新文明代表著時(shí)代*先進(jìn)的進(jìn)步力量 四 新文明是*大理念突變 1 史上影響極為深遠(yuǎn)的七個(gè)理念 2 新文明的理念突變跨越整個(gè)生命界 3 理解新文明需有先進(jìn)的認(rèn)知方式 4 必須給世界打上深深的新文明印記 五 數(shù)億萬(wàn)年風(fēng)流唯看今朝 1 有限創(chuàng)造歷史者 2 順應(yīng)歷史者 3 逆反歷史者 4 人民群眾 卷三 新文明烏托邦 一 新文明烏托邦應(yīng)運(yùn)而生 1 新文明烏托邦是過(guò)渡性社會(huì)形態(tài) 2 烏托邦體制適用于新文明社會(huì) 二 新文明烏托邦圖景 l 新文明烏托邦概況 2 實(shí)現(xiàn)方式 3 新文明烏托邦與傳統(tǒng)烏托邦的區(qū)別 三 新文明烏托邦行動(dòng)體系 l 新文明烏托邦大會(huì) 2 新文明國(guó)際合作組織 3 環(huán)球征集志愿者共建新文明烏托邦 卷四 新文明認(rèn)知方式 一 認(rèn)知方式的變革 1 認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律性和認(rèn)知革命 2 三次認(rèn)知革命引發(fā)三次文明 3 統(tǒng)一信息論引領(lǐng)第三次認(rèn)知革命 4 新文明人的知識(shí)形態(tài)分類 二 統(tǒng)一信息論及其對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的顛覆 1 信息本原論 2 極限粒子論 3 主體程序論 4 雙子定律 5 統(tǒng)一信息論時(shí)空觀 6 統(tǒng)一信息論的前沿先進(jìn)性 三 現(xiàn)代科學(xué)理論批判 1 科學(xué)日益走向迷信化并形成科教 2 現(xiàn)代科學(xué)缺乏*堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ) 3 自然科學(xué)具有直觀性缺陷 4 分析思維已經(jīng)過(guò)時(shí) 5 數(shù)據(jù)計(jì)算上的茍合性缺陷 6 牛頓力學(xué)體系的根本性錯(cuò)誤 7 相對(duì)論及量子論存在很大缺陷 8 弦理論是自然科學(xué)的另類畸形版 9 現(xiàn)代科學(xué)不能解釋精神及其他“超自然”現(xiàn)象 10 現(xiàn)代科學(xué)不能根本上應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和主導(dǎo)自然 11 巨大的負(fù)面作用 12 現(xiàn)代科學(xué)是臨摹真實(shí)世界的高仿品 卷五 博弈終極事業(yè) 一 新文明人將全面展開(kāi)終極事業(yè) 1 人類終極事業(yè)的內(nèi)涵 2 人類極限技術(shù) 二 THSP工程 1 THSP工程的主要理論依據(jù) 2 THSP工程規(guī)劃 3 THSP工程的重大意義 三 終極事業(yè)是人類通向永生的唯一現(xiàn)實(shí)性出路 1 生物技術(shù)不能解決生命體生老病死的局限性問(wèn)題 2 冷凍復(fù)活缺乏基本邏輯事實(shí) 3 現(xiàn)代科技無(wú)法實(shí)現(xiàn)意識(shí)上傳 卷六 開(kāi)辟第三界 一 “世宇三分”預(yù)示宇宙將發(fā)生巨變 二 超生界橫空出世 1 宇宙紀(jì)元工年，宇宙誕生后產(chǎn)生**界——物質(zhì)界 2 宇宙紀(jì)元工03億年，宇宙**次巨變產(chǎn)生第二界——生命界 3 宇宙紀(jì)元138億年，宇宙第二次巨變產(chǎn)生第三界——超生界 三 T工tSP永生公約 四 超生類的社會(huì)特征 1 基本狀態(tài)和生存意義 2 人類將逐漸從地球上消失 五 人類應(yīng)值守好生命界的*后一班崗 卷七 萬(wàn)古至圣新文明 一 新文明人豐富的思想文化 1 在之演化理論 2 統(tǒng)一信息理論 3 新文明理論 4 獨(dú)立主義思想 二 新文明人的七大發(fā)現(xiàn) 三 新文明人啟動(dòng)了宇宙第二次巨變 四 宗教終將融匯于新文明 五 新文明可化解恐怖主義危機(jī) 1 新文明思想理論可解決導(dǎo)致恐怖主義的信仰危機(jī) 2 戰(zhàn)勝“死亡”即可直接根絕恐怖主義根源 六 新文明引領(lǐng)世界走向統(tǒng)一 七 新文明人肩負(fù)拯救人類的重責(zé) 1 人類面臨各種毀滅性災(zāi)變 2 應(yīng)對(duì)毀滅性災(zāi)變的唯一出路 3 新文明人當(dāng)以拯救人類于毀滅性災(zāi)變中為己任 4 人類如不及早進(jìn)行新文明轉(zhuǎn)向?qū)⒖赡軞в谝坏? 江火如是說(shuō)：2l世紀(jì)國(guó)際終極大趨勢(shì) 參考文獻(xiàn) 后記
展開(kāi)全部
商品評(píng)論(0條)
暫無(wú)評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服