《周易鑒用》所謂“鑒用”一是將卦辭、爻辭的原意和寓意用成語進行概括總結，使讀者在學習《周易》的過程中，容易記憶和便于利用�！ 吨芤阻b用》共收集成語900余條。二是在每一卦的“智慧精華”“成語解釋”的后面，增加了“智慧與鑒用”，使讀者根據(jù)自己所處的“時”和“位”，用“鑒往…
《論語》是一部影響深遠的儒學經(jīng)典, 人生的教科書。研讀《論語鑒賞辭典》可明白孔學做人、做事、治家、治國、平天下的道理, 雖不能“半部《論語》治天下”, 但可略窺孔門深邃的殿堂�！�
《大清才子紀曉嵐》本書通過講故事的方式，以三十多個楹聯(lián)故事，配以繪圖，講述了紀曉嵐從少年時代到終老京師之事，突出了紀曉嵐見多識廣、出口成章、機智幽默、隨機應變的聰明才智。故事雖然短小，但卻妙趣橫生，有助于啟發(fā)讀者思維，具出版價值�！�
《處世口才》是 《好口才系列叢書》中的一種，主要培養(yǎng)人在與人交往中的一種說話的藝術。該叢書從語言藝術的基本規(guī)律入手，從人類交往活動的心理分析著眼，為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法，本書主要強調了處世口才方面的培養(yǎng)�！�
《社交口才》是《好口才系列叢書》中的一種，主要強調了社交口才方面的培養(yǎng)。該叢書從語言藝術的基本規(guī)律入手，從人類交往活動的心理分析著眼，為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法�！�
《簡帛語言文字研究（第九輯）》為研究簡帛語言文字的學術論文集，對楚簡、秦簡、漢簡等出土文獻的語言文字進行專題研究�！ 逗啿Z言文字研究（第九輯）》收學術論文十余篇，代表了簡帛語言文字研究的很新成果，有較高學術價值。…
本書較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法, 對《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關禪定的內容進行了解讀, 揭示了佛教在修持上均可互通的內在聯(lián)系。介紹了常用的咒語和手印, 是普及提高傳統(tǒng)文化知識的好讀物�！�
本書以巴蜀地方文化研究為切入點，視角獨特，內容豐富，對于地方文化建設提出諸多有益建議，具有較強的指導性，學術價值較高。…
《現(xiàn)代中國文化與文學（第6輯）》包括重建詩歌精神的當下闡釋、郭沫若國際學術研討會、郭沫若的萬寶常研究之動機與意義、郭沫若與“千代松原”等內容�！�
《漢代內學：緯書思想通論》在全面系統(tǒng)地收集緯書的相關資料和研究成果的基礎上，以問題為線索，從哲學內涵以及理論特色的角度對緯書的宇宙觀、陰陽五行思想、天人關系思想、札樂制度、倫理觀、歷史觀、圣人觀等問題作了系統(tǒng)而深入的研究，并在漢代社會思想的背景下考察緯書與經(jīng)學、政治的關系，…
《三教關系視野中的陳景元思想研究》從三教關系的研究視角出發(fā)，始終圍繞“思想整合”與“理論轉型”兩個方面對陳景元思想進行了深入全面的系統(tǒng)研究。在具體分析過程中，作者隋思喜既考慮到從道教與儒佛關系的角度對陳景元的生平經(jīng)歷及其思想出現(xiàn)的時代文化背景進行細致考察，也側重于從道論思想…
《名人傳（視音頻版）/琥珀文叢》由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰，他們是人類歷史上極富天才而建功至偉的人物，一生坎坷，歷盡苦難，卻初心不改奮斗不止。作者贊美他們崇高的人格、博愛的情…
1. 《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾?笛福的名著，主要講述了主人公魯濱遜?克魯索因出海遇難，只身漂流到一個杳無人煙的孤島上,他用沉船的桅桿做了木筏，一次次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上，并自己制作簡單的工具、種植小麥、圈養(yǎng)山羊，堅持在島上生活下來，并通過解救野人俘虜有…
《跨文明對話書系：跨文化傳播引·語言符號文化》是作者李崗在多年研究生教學材料基礎上整理而成。全書共分十章，內容包括：跨文化傳播研究的產(chǎn)生背景，跨文化傳播學的性質、對象與任務，跨文化傳播研究的學科基礎，跨文化傳播原理和模式，跨文化傳播研究的理論與方法，…
本書為學術類圖書，本書是西南大學學術研究集刊《詩學》的第八輯，全書分為“中國新詩研究所30周年紀念暨“中國現(xiàn)代詩學叢書”選萃、格律體新詩研究、抗戰(zhàn)詩歌研究、中外詩歌關系研究、研究生論壇、音樂文學研究、詩評家專訪、詩學序跋，具有較高學術價值�！�
楊琪編著的《貞觀政要治道研究》儒家主張修身、齊家、治國、平天下，所謂內圣外王。本書圍繞“治道大體”這個貞觀君臣論治的核心內容，分別從治國理念大體、治國事務大體、治國制度大體和君臣關系大體四個方面對《貞觀政要》治道思想進行了闡釋。治國理念上，唐太宗君臣一致認為，無為、仁義、至…
《顛倒的青春鏡像:青春成長電影的文化主題研究》力求在青少年研究與電影文化研究之間找到契合點，著眼于青少年問題的觀念層面，將青少年問題納入當代電影藝術生產(chǎn)的理論語境中，凸顯現(xiàn)代性文化的代際維度。針對目前世界各國電影藝術生產(chǎn)的現(xiàn)狀，《顛倒的青春鏡像:青春成長電影的文化主題研究》特…
本書對元代中后期有名道士陳致虛的生平行事及丹道思想進行了較為詳備的考論。以文獻為據(jù)，考察了陳致虛的道士身份、師承情況、傳教活動和主要著述；厘清了其陰陽雙修的丹道思想，以及蘊蓄其中的倫理思想和“三教合一”思想；探討了其對建立全真道南北合宗譜系的貢獻。很后，揭橥貫穿陳致虛思想與…
中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅宏富，初學者往往只見樹木不見森林，難以吸收掌握其精華，所以孔子的學生子貢說：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。” 《國學小百科書系》系列叢書從點到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩、宋詞、元曲、音樂、書法、繪畫、謎語等文化藝術…
《原子能之父——愛因斯坦 》講述了這位科學巨人不平凡的一生，及其為人類做出的巨大貢獻。該書是《中外名人傳記》叢書中的一種，是教育專家吳定初、黃萍為青少年讀者選編的一套名人傳記叢書，簡練敘述了這些杰出人物出生和成長的典型事件和重要節(jié)點，挖掘了他們積極向上、艱苦奮斗、不斷創(chuàng)新、…
幽默口才》是《好口才系列叢書》中的一種，主要培養(yǎng)人的幽默語感能力。該叢書從語言藝術的基本規(guī)律入手，從人類交往活動的心理分析著眼，為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法�！�
《機智口才》是《好口才系列叢書》中的一種，主要培養(yǎng)人的思辨、論證能力。該叢書從語言藝術的基本規(guī)律入手，從人類交往活動的心理分析著眼，為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法。…
《辯論口才》是《好口才系列叢書》中的一種，主要培養(yǎng)人的邏輯語言能力。該叢書從語言藝術的基本規(guī)律入手，從人類交往活動的心理分析著眼，為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法�！�
《中國俗文化研究（第7輯）》收錄了《語言及文獻研究》；《“鬼”字考源——兼論中國傳統(tǒng)生命理解中的鬼神信仰》；《兩種文言小說書目補正續(xù)》；《釋“貧儉”、“默識”、“曠蕩”》；《文學藝術暨民間風俗研究》；《關中民間的智能類游戲》；《“回到現(xiàn)場”：俗文學研究的民俗學趨向——以…
本書為學術類圖書。遂寧人文歷史積淀深厚，早在漢唐時代就是巴蜀政治經(jīng)濟中心。作為觀音故里，遂寧著重建設具有地方特色的生態(tài)文化。本書作者多年致力于地方文化建設，本書的出版，對于傳承遂寧地區(qū)的悠久歷史，打造特色旅游區(qū)及精神文明建設具有積極意義�！�
研究道教，自然希望對道教的身份范疇有個明確的界定。道教信仰呈現(xiàn)方式的多樣化與邊界的不確定性，使其身份的界定需要從認同角度加以分析�！ 度宓泪尣┦空撐膮矔み吘壟c歸屬：道教認同的文化史考察》試圖在所謂“雜而多端”的表象背后發(fā)現(xiàn)道教有序的認同體系�！ 度宓泪尣┦空撐膮矔�
《西南生態(tài)脆弱民族地區(qū)農牧民增收問題與對策研究》根據(jù)研究內容與區(qū)域設定，運用經(jīng)濟學、民族學、生態(tài)學與社會學等相關理論，采用定量與定性相結合并以定量研究為主的實證研究方法，以“西南生態(tài)脆弱民族地區(qū)一民族縣一農戶與個案”為研究分析單元，綜合運用文獻資料、統(tǒng)計資料、調查問卷資…
該書積作者畢生研究古代詩歌史之功，匯集八十篇有關詩史、詩藝以及詩歌鑒賞的文章，頗具學術價值�！�
《鹽業(yè)糾紛解決研究：以四川近現(xiàn)代鹽業(yè)史料為中心》以鹽業(yè)糾紛解決之法律史學視角的探索，是鹽業(yè)法律文化研究團隊多年來致力的方向，在承接原來之有關鹽業(yè)契約研究基礎上，致力于觸及鹽業(yè)糾紛調處之相關問題的研究，是法律人的追求與使命。正如季衛(wèi)東、張志銘、賀衛(wèi)方給“當代法學名著譯叢”…
《近代江西城市發(fā)展研究：1840-1949》城市自產(chǎn)生以來，就一直是文明的要素和載體。隨著城市的產(chǎn)生和形成，人類文明的一切要素大都聚集到城市之中。無論是銅器的設計、制造、交換和使用，還是文字的發(fā)明和使用，以及文明起源中的其他各種要素：鐵器、風箱、手磨、快輪制陶、榨油/釀酒、車輪、造船…
