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美與和諧的體育教學 版權(quán)信息
- ISBN：9787303088904
- 條形碼：9787303088904 ; 978-7-303-08890-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美與和諧的體育教學 本書特色
本書科學審視和分析了我國體育教學思想的歷史演變，系統(tǒng)分析我國體育教學思想的歷程，以及目前體育教學改革與發(fā)展的動態(tài)，改革的內(nèi)容，改革中存在的問題以及對改革的看法。從我國體育教學改革，人才培養(yǎng)，建立和諧社會的視角分析提出了美與和諧體育教學思想的必要性和時代價值及其理論基礎(chǔ)。
美與和諧的體育教學 內(nèi)容簡介
我國的體育教學改革已經(jīng)進行了20多年。體育教學作為學校教育的重要組成部分要為培養(yǎng)21世紀人才服務(wù)，為培養(yǎng)全面、自由、和諧發(fā)展的人服務(wù)。在改革中體育教學的目標得到了拓展，內(nèi)容得到了豐富，方法得到了改進。體育教學思想有體質(zhì)教育思想，技能教育思想，競技教育思想，成功教育思想，快樂教育思想等。多元化的體育教學思想反映了我國體育教學改革充滿生機，蓬勃發(fā)展的良好勢頭，也有力地沖擊了以運動技術(shù)教學為主體，以競技體育或體質(zhì)教育為目的的教學體系。 “以人為本”、全面發(fā)展是當前學校教育的主旋律，體育教學中如何做到“以人為本”、全面發(fā)展，真正做到面向全體學生，成為學生所理解，所熱愛的體育是人們關(guān)心的問題。美與和諧的體育教學，是在認真考察研究我國體育教學改革中的問題和經(jīng)驗，在考慮如何運用體育來培養(yǎng)全面和諧自由發(fā)展，具有個性的人的基礎(chǔ)上提出來的。美與和諧的體育教學思想是一種多元化的、綜合的、全面的、發(fā)展的體育教學思想，它的著眼點在于體育教學要以學生為本，要從培養(yǎng)全面、和諧、自由發(fā)展，具有獨立個性的人的視角，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。強調(diào)在體育教學中注重培養(yǎng)學生審視和體驗體育運動美，以藝術(shù)化的教學，情感施教，促進學生身心和諧統(tǒng)一，達到體育教學教與學，師與生，內(nèi)容與形式，增強體質(zhì)與掌握技能，認知與情感體驗全面和諧統(tǒng)一；谝陨险J識，《新世紀高等學校教材·體育課程與教學系列教材：美與和諧的體育教學》研究的主要問題及基本觀點如下： （一）科學審視和分析我國體育教學思想的歷史演變，系統(tǒng)分析我國體育教學思想的歷程，以及目前體育教學改革與發(fā)展的動態(tài)，改革的內(nèi)容，改革中存在的問題以及對改革的看法。從我國體育教學改革，人才培養(yǎng)，建立和諧社會的視角分析提出了美與和諧體育教學思想的必要性和時代價值及其理論基礎(chǔ)。 （二）運用對立統(tǒng)一規(guī)律分析體育教學中的矛盾，認為體育教學過程是增強體質(zhì)，掌握體育運動的基礎(chǔ)知識、技術(shù)、技能的統(tǒng)一，是提高競技運動水平與普及體育運動的統(tǒng)一，是成功與失敗體驗的統(tǒng)一，是快樂與痛苦體驗的統(tǒng)一，是合作與競爭的統(tǒng)一，是身體與心理的統(tǒng)一，是情感與意志的統(tǒng)一……這些矛盾的對立統(tǒng)一構(gòu)成體育教學的和諧，不能將這些矛盾的因素人為地分割開來，如果那樣就會造成對體育教學的誤導，出現(xiàn)人才培養(yǎng)中的偏差。 （三）研究美與和諧視野下的體育教學，研究美與和諧的內(nèi)涵、價值以及它對體育教學的意義。探討體育教學之美，探討體育教學“和諧”之魅力，分析運用體育手段進行美育的方法和途徑，在體育教學中提高學生審美素質(zhì)和能力的必要性和可行性，從人的全面發(fā)展，從以學生為本，建立和諧課堂，乃至和諧社會的角度分析美與和諧的體育教學的社會與個體雙重意義。 （四）美與和諧的體育教學是藝術(shù)化的教學，教學藝術(shù)是實現(xiàn)美與和諧體育教學的載體和途徑？茖W分析教學藝術(shù)及其本質(zhì)，分析了體育教學藝術(shù)特征，表現(xiàn)形式和功能。進而認為體育教學藝術(shù)對于提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生和諧人格，培養(yǎng)學生的審美情趣具有不可替代的作用，并從學生的體育需要，體育教學目標，教學內(nèi)容，教學評價等方面對美與和諧的體育教學藝術(shù)設(shè)計進行了探討。 （五）美與和諧的體育教學是藝術(shù)化的教學，藝術(shù)化的教學是需要情感的，教學藝術(shù)源于情。“情”是美與和諧體育教學的核心和關(guān)鍵！缎率兰o高等學校教材·體育課程與教學系列教材：美與和諧的體育教學》對情感在美與和諧的體育教學中的價值和作用，體育教學情感施教的方式方法以及美與和諧體育教學的系統(tǒng)建構(gòu)進行了研究，并通過實例介析了體育活動給學生情感所帶來的影響，尤其是情感中的美感對學生學習體育動機和興趣的影響，進而認為體育教師只有將對體育教育事業(yè)的真情、激情浸潤在教學的全過程，才能開出教學藝術(shù)之花，只有尊重每一位學生，關(guān)注每一位學生，熱愛每一位學生，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，才能真正實現(xiàn)體育教學的美與和諧。
美與和諧的體育教學 目錄
**章 緒論**節(jié) “美與和諧”體育教學提出的思想基礎(chǔ)一、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論對體育教學改革的指導意義二、科學人本主義對體育教學改革的啟示第二節(jié) 研究美與和諧的體育教學的意義一、研究現(xiàn)狀及主要觀點二、研究的意義第二章 體育教學的現(xiàn)實與理想**節(jié) 體育教學思想的歷史演變一、近代以來我國體育教學思想的回顧二、多元體育思想并存三、多元體育思想對于今后體育教學思想發(fā)展的啟示第二節(jié) 我國體育教學的現(xiàn)狀與改革一、當前體育教學的現(xiàn)狀二、當前體育教學改革的進展及效果三、當前體育教學改革中暴露出的一些問題四、推動體育教學的進一步改革與發(fā)展第三節(jié) 美與和諧體育教學思想的提出及其時代價值一、美與和諧體育教學思想的提出及其概念界定二、美與和諧體育教學思想的理論基礎(chǔ)三、美與和諧體育教學思想提出的時代價值第三章 美與和諧的體育教學**節(jié) 體育教學之美一、體育是一種審美文化二、體育教學過程是一個美的心理體驗過程三、體育教學中的真、善、美四、體育教學美的具體分析第二節(jié) 體育教學中的美育一、美育及人育二、體育與美育三、在體育教學中運用體育手段實施美育第三節(jié) 美與和諧的體育教學一、美育視野下的體育教學二、體育教學“和諧”之魅力第四節(jié) 美與和諧體育教學與人的全面和諧發(fā)展一、人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展二、美育與人的人化三、美與和諧的體育教學對人的全面和諧發(fā)展的意義第四章 美與和諧體育教學的藝術(shù)探尋**節(jié) 教學藝術(shù)及其本質(zhì)一、中外教育家對教學藝術(shù)的論述二、教學藝術(shù)的本質(zhì)第二節(jié) 體育教學是一種藝術(shù)一、體育與藝術(shù)的關(guān)系二、體育教學與藝術(shù)的關(guān)系三、體育教學是藝術(shù)，又是一門特殊的藝術(shù)四、體育教師與體育教學藝術(shù)第五章 美與和諧體育教學藝術(shù)設(shè)計第六章 美與和諧體育教學藝術(shù)的建構(gòu)性探索
后記
展開全部
美與和諧的體育教學 節(jié)選
nbsp; 言
我國的體育教學改革已經(jīng)進行了20多年。體育教學作為學校教育的
重要組成部分要為培養(yǎng)21世紀人才服務(wù)，為培養(yǎng)全面、自由、和諧發(fā)展
的人服務(wù)。在改革中體育教學的目標得到了拓展，內(nèi)容得到了豐富，方
法得到了改進。體育教學思想有體質(zhì)教育思想，技能教育思想，競技教
育思想，成功教育思想，快樂教育思想等。多元化的體育教學思想反映
了我國體育教學改革充滿生機，蓬勃發(fā)展的良好勢頭，也有力地沖擊了
以運動技術(shù)教學為主體，以競技體育或體質(zhì)教育為目的的教學體系。
“以人為本”、全面發(fā)展是當前學校教育的主旋律，體育教學中如何
做到“以人為本”、全面發(fā)展，真正做到面向全體學生，成為學生所理
解，所熱愛的體育是人們關(guān)心的問題。美與和諧的體育教學，是在認真
考察研究我國體育教學改革中的問題和經(jīng)驗，在考慮如何運用體育來培
養(yǎng)全面和諧自由發(fā)展，具有個性的人的基礎(chǔ)上提出來的。美與和諧的體
育教學思想是一種多元化的、綜合的、全面的、發(fā)展的體育教學思想，
它的著眼點在于體育教學要以學生為本，要從培養(yǎng)全面、和諧、自由發(fā)
展，具有獨立個性的人的視角，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。強調(diào)在體育教學
中注重培養(yǎng)學生審視和體驗體育運動美，以藝術(shù)化的教學，情感施教，
促進學生身心和諧統(tǒng)一，達到體育教學教與學，師與生，內(nèi)容與形式，
增強體質(zhì)與掌握技能，認知與情感體驗全面和諧統(tǒng)一。基于以上認識，
本書研究的主要問題及基本觀點如下：
(一)科學審視和分析我國體育教學思想的歷史演變，系統(tǒng)分析我國
體育教學思想的歷程，以及目前體育教學改革與發(fā)展的動態(tài)，改革的內(nèi)
容，改革中存在的問題以及對改革的看法。從我國體育教學改革，人才
培養(yǎng)，建立和諧社會的視角分析提出了美與和諧體育教學思想的必要性
和時代價值及其理論基礎(chǔ)。
(二)運用對立統(tǒng)一規(guī)律分析體育教學中的矛盾，認為體育教學過程
是增強體質(zhì)，掌握體育運動的基礎(chǔ)知識、技術(shù)、技能的統(tǒng)一，是提高競
技運動水平與普及體育運動的統(tǒng)一，是成功與失敗體驗的統(tǒng)一，是快樂
與痛苦體驗的統(tǒng)一，是合作與競爭的統(tǒng)一，是身體與心理的統(tǒng)一，是情
感與意志的統(tǒng)一……這些矛盾的對立統(tǒng)一構(gòu)成體育教學的和諧，不能將
這些矛盾的因素人為地分割開來，如果那樣就會造成對體育教學的誤導，
出現(xiàn)人才培養(yǎng)中的偏差。
(三)研究美與和諧視野下的體育教學，研究美與和諧的內(nèi)涵、價值
以及它對體育教學的意義。探討體育教學之美，探討體育教學“和諧”
之魅力，分析運用體育手段進行美育的方法和途徑，在體育教學中提高
學生審美素質(zhì)和能力的必要性和可行性，從人的全面發(fā)展，從以學生為
本，建立和諧課堂，乃至和諧社會的角度分析美與和諧的體育教學的社
會與個體雙重意義。
(四)美與和諧的體育教學是藝術(shù)化的教學，教學藝術(shù)是實現(xiàn)美與和
諧體育教學的載體和途徑？茖W分析教學藝術(shù)及其本質(zhì)，分析了體育教
學藝術(shù)特征，表現(xiàn)形式和功能。進而認為體育教學藝術(shù)對于提高教學質(zhì)
量，培養(yǎng)學生和諧人格，培養(yǎng)學生的審美情趣具有不可替代的作用，并
從學生的體育需要，體育教學目標，教學內(nèi)容，教學評價等方面對美與
和諧的體育教學藝術(shù)設(shè)計進行了探討。
(五)美與和諧的體育教學是藝術(shù)化的教學，藝術(shù)化的教學是需要情
感的，教學藝術(shù)源于情。“情”是美與和諧體育教學的核心和關(guān)鍵。本書
對情感在美與和諧的體育教學中的價值和作用，體育教學情感施教的方
式方法以及美與和諧體育教學的系統(tǒng)建構(gòu)進行了研究，并通過實例分析
了體育活動給學生情感所帶來的影響，尤其是情感中的美感對學生學習
體育動機和興趣的影響，進而認為體育教師只有將對體育教育事業(yè)的真
情、激情浸潤在教學的全過程，才能開出教學藝術(shù)之花，只有尊重每一
位學生，關(guān)注每一位學生，熱愛每一位學生，建立平等、民主、和諧的
師生關(guān)系，才能真正實現(xiàn)體育教學的美與和諧。
駱秉全
2007年10月
**節(jié)體育教學之美
什么是美?古今中外，眾說紛紜。但在日常交流中，人們還是有一
個普遍認同的解釋：所謂美是指事物及其屬性所具有的一種特征，使人
在與它接觸時會產(chǎn)生美感，即在心理上產(chǎn)生漂亮、好看、美麗或舒服、
愜意、愉悅等感受或體驗。如孔子把“中和”看作美的*高理想，認為
美取決于“仁”、“禮”，主張內(nèi)容美和形式美統(tǒng)一，看到了美和善有一致
的一面，又有矛盾的一面。老子提出“美惡相生”，“信言不美，美言不
信”。①這都是結(jié)合社會、政治、倫理來解釋美，對后世有巨大影響。中
國當代學者對美有多方面的探討。如認為，美是和諧，美是個別表現(xiàn)的 ．
一般類型，美在于表現(xiàn)了心靈的力量，等等。從對美的認識過程來看，
“美”大致包括四層涵義：一是美的對象，指什么東西引起了人的美感。
二是美的屬性，即從美的事物中抽象出來的引起美感的屬性，它是多方
面、多層次的。三是美的本質(zhì)，回答美之為美的根據(jù)和源泉。四是美的
規(guī)律。從剖析美作為一種社會現(xiàn)象和現(xiàn)實的人之間的關(guān)系入手，通過對
美的事物如何引起人的美感，人又如何通過認識和實踐評價美、創(chuàng)造美
等一系列問題的研究，揭示出美產(chǎn)生發(fā)展的必然性。
美是事物本身所固有的，由美產(chǎn)生了美感。美感作為審美主體對審
美客體的感受，是一系列因素相互滲透、相互作用的綜合運動。它們包
括知覺、表象、情感、想象、通感、理解等。美感中的所謂移情現(xiàn)象并
不是把人的感情移植到外物身上，而是事物的運動和形狀與人的心理結(jié)
構(gòu)有某種同形同構(gòu)關(guān)系，從而引起人相應(yīng)的情感運動。在美感活動中，
美感的各種心理要素不是彼此孤立的，它們相互協(xié)調(diào)，相互融合，共同
發(fā)生作用。例如，情感中必然包含著更多理解，因為人的情感是在理解
的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，總是伴隨認識活動而出現(xiàn)的。美感以知覺為起點，知
覺不能脫離具體形象，美感中的理解也以具體可感的形象呈現(xiàn)出來，所
以，美感中感性和理性相統(tǒng)一。想象和聯(lián)想在知覺和表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，
但它與理解關(guān)系密切，想象和聯(lián)想的方向受到理解的規(guī)范。美感的各種
心理要素積極地調(diào)整和組合，形成和諧的、愉悅的美感活動。
美就在我們身邊，而它的無限豐富的內(nèi)容卻不斷地有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，
對美的尋求是一個永無終結(jié)的過程。然而，我們尋求美、欣賞美不必從
抽象概念出發(fā)，而要從現(xiàn)實生活中的具體的、鮮活的事例出發(fā)。
審美是人的一種特性，是人類生存發(fā)展享受所不可或缺的一種基本
需求。是人的思想、實踐和生活所不可缺少的一項重要活動內(nèi)容。審美
活動不僅能給人以美的享受，具有審美價值，而且能給人以知識和啟迪，
具有特殊的認知價值和倫理價值。審美活動的結(jié)果是引起人的愉悅心情，
滿足人的精神享受，同時刺激人的感情，轉(zhuǎn)過來又成為鼓舞人們熱愛生
活、努力勞動的精神動力。審美作為人的一種特性，同其他特性一樣，
它的發(fā)生以主體的生理和心理機制為內(nèi)在根據(jù)。凡是正常的人都有生存
的欲望和需求，都有喜怒哀樂等各種情感和意志，都有感覺和思維能力，
都會產(chǎn)生幻想和理想，都祈求幸福，都希望表現(xiàn)自己的智慧和力量等等，
這是審美意識和活動得以發(fā)生的一些內(nèi)在的生理和心理要素，審美就是
在這些要素相互作用的基礎(chǔ)上形成的一種高度復雜的特殊心理和行為方
式。所以，審美作為一種人性是人所特有的，是人的本質(zhì)造成的，是維
系人的生命、實現(xiàn)和發(fā)展人的本質(zhì)所不可缺少的一種內(nèi)在要求。
審美教育是教育的重要組成部分和特殊形式，通過向受教育者傳授
美學知識，組織學生參加文化、藝術(shù)、體育、娛樂等審美活動，來培養(yǎng)
和提高學生的審美素質(zhì)，推進人的自由全面發(fā)展。
體育教學活動中充滿著美，無論是體育活動本身，還是體育的教學
過程，體育的學習過程，美無處不在，無處不存。
一、體育是一種審美文化
體育美，是體育領(lǐng)域里豐富多彩的美的總稱。也就是說，體育美是
體育活動中形形色色的審美對象的綜合概括。
在遠古時代，隨著生活資料的逐漸豐富，余暇時間日益增多，一部
分身體活動具有了游戲的性質(zhì)，成為娛樂的手段，美亦隨之產(chǎn)生。進入
階級社會以后，當統(tǒng)治者不再為溫飽耗神時，在有意識組織的競技游戲
中便顯示出較高的審美趨向，如古奧林匹克運動會就是人類審美歷史中
光輝的一頁。進人工業(yè)社會，體育由一棵嫩苗飛快地長成一株參天大樹，
具有了自己的知識體系，體育活動中零散存在的美也逐漸聚合起來，成
為不同于其他任何領(lǐng)域的獨特的審美對象。體育的美，主要是通過身體
運動所產(chǎn)生的健康美，運動過程中所展現(xiàn)出來的精神美。體育的特殊魅
力，大量從人體的健康美上表現(xiàn)出來。健康美，是體育活動中顯現(xiàn)出的
一種審美特征。它是體育有別于其他領(lǐng)域的美的主要標志，是體育美區(qū)
別于其他審美對象的特征。健康美反映了體育增強體質(zhì)的主要目的和社
會需要獲得的效果，是真善美在體育中的高度統(tǒng)一。“體者載知識之車寓
道德之舍也”。①體育鍛煉時由身體活動產(chǎn)生的機體舒適感及種種有益的
情緒給我們帶來純粹的快感，提供閑暇時的興致和精力使我們從事游戲
和藝術(shù)而達到審美境界。人對于美的感受能力，通過后天鍛煉可以大幅
提高。參加體育活動的人不但能使觀眾感受到美，而且由于對運動的感
知也能形成美的自我體驗，通過愉快、滿足、贊賞、舒暢等心理反應(yīng)對
身體運動形象進行充分肯定。美與和諧的體育教學就是要幫助學生認識
體育中的美、欣賞體育中的美、感受體育中的美，積極指導學生的審美
活動，促進身體運動技術(shù)趨向優(yōu)美化和規(guī)范化，使人的身心日臻完善。
健美的身體是欣賞體育所能得到的**感覺。我們欣賞體育比賽，
首先映入眼簾的是運動員的身體形態(tài)，他們身體勻稱、線條流暢、肌肉
豐滿、結(jié)實有力，毫無病態(tài)，充滿生命活力的健美身體，是大自然對人
類的饋贈，也是運動對人類的獎賞，它能帶給人一種生機勃勃、奮發(fā)向
上的特殊的美感。從審美角度看，人的外在表現(xiàn)美源于人的內(nèi)在生命力，
人遵循形式美的規(guī)律，從而成為一種物化的客觀存在的美。人的姿態(tài)造
型之美、動作和諧律動之美、表情動人之美、服飾打扮之美，言談舉止
之美都具有一定的審美意義，可以獲得獨立的審美價值。體育比賽時，
運動員那矯健的身影、優(yōu)美的姿態(tài)、準確到位的動作、奔騰起伏的身體
律動之美，無不令人贊嘆陶醉。
美與和諧的體育教學 作者簡介
p>駱秉全，1964年生，
甘肅臨洮人。1986年北
師大體育系本科畢業(yè)，教
育學博士。現(xiàn)任首都體育
學院管理與新聞系系主
任、教授，碩士生導師。
中國體育科學學會新聞與
傳媒分會常委，北師大體
育與運動學院碩士生兼職
導師。
多年來從事體育經(jīng)
濟、學校體育、社會體育
的教學與研究工作。主持
完成多項北京市體育局，
北京市教委，北京市哲學
科學規(guī)劃辦，國家體育總局科研課題并獲獎。出版專著有《體育經(jīng)濟學
概論》《實用體育科研方法》《簡編體育市場營銷學》《社區(qū)體育的理論與
實踐》《體育公共關(guān)系概論》等。參與編寫、譯著10余本，發(fā)表學術(shù)論
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