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中國古代體育簡史

作者：劉秉果著
出版社：中華書局出版時(shí)間：2010-03-01
開本： 32開 頁數(shù)： 128
讀者評分：3.5分2條評論
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中國古代體育簡史 版權(quán)信息

中國古代體育簡史 本書特色

《中國古代體育簡史:文化簡史》是中宣部“民族精神史詩”出版工程，“十一·五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃，國家古籍整理出版“十一·五”重點(diǎn)規(guī)劃。

中國古代體育簡史 內(nèi)容簡介

“文化簡史”系列叢書共10本，從中國人文化生活的各部類入手，歷時(shí)性地介紹中國人知行合一的生活情趣，高尚優(yōu)雅的審美理念，以及傳承有序、豐富多姿的文化積累，從而為當(dāng)代人的生活文化與中國文化走向世界提供啟示。
本書為該叢書之一，是專為青少年讀者精心編寫的通俗文化讀物。全書通過生動(dòng)的文字、精美的圖片，全面展示了中國古代各種體育娛樂項(xiàng)目形成、發(fā)展的歷史，及其對中國文化的重大影響。

中國古代體育簡史 目錄

**章 體育的起源
第二章 夏商周朝軍事體育的發(fā)展
禮制與教育
獎(jiǎng)勵(lì)與強(qiáng)迫
娛樂與養(yǎng)生
第三章 秦漢時(shí)期角力體育的發(fā)展
軍事練兵
寓練于樂
形神相親
第四章 隋唐時(shí)期競技體育的發(fā)展
南北朝的體育發(fā)展
唐代的競技體育
第五章 宋代市民體育的發(fā)展
體育表演
體育娛樂
第六章 元明清朝養(yǎng)生體育的發(fā)展
養(yǎng)生體育
民族體育
中華武術(shù)
民間體育
結(jié)束語
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中國古代體育簡史 節(jié)選

《中國古代體育簡史:文化簡史》內(nèi)容簡介：《文史中國》叢書首批共38本，分為四個(gè)系列：“輝煌時(shí)代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個(gè)系列互相聯(lián)系，同時(shí)又自成體系，為讀者多視角多側(cè)面地展示中華文明！笆澜绲闹袊毕盗泄10本，集中表現(xiàn)中華文化與世界各民族文化的交流與融合，以展現(xiàn)中華文明是人類文明的共同組成部分，強(qiáng)調(diào)中國與世界的開放共榮、和諧共處是中華，文化的固有精神。

中國古代體育簡史 相關(guān)資料

插圖：每排有11個(gè)圖像，姿態(tài)動(dòng)作各異，有坐式、有站式、有徒手、也有手持器械操練者。多數(shù)人是穿長衣，少數(shù)人是赤裸上身。有30人著履，其余皆赤足。圖旁都有題記，但半數(shù)已漫漶不清。從全圖復(fù)原后的動(dòng)作來看，可以分為四類；一類是徒手體操，大部是仿生物活動(dòng)，如螳螂、鶴口、龍登、鷂背、沐猴瓘、猿煦、熊經(jīng)。二類是持器械操練，圖中出現(xiàn)盤、棍、球、袋等物。三類是呼吸行氣，如仰啤，引熱中。四類是意念集中，如通陰陽、引聾、引膝痛等。帛畫《導(dǎo)引圖》與《去谷食氣》文在一卷帛中，表明當(dāng)時(shí)人相信，練習(xí)導(dǎo)引加上去谷食氣是可以飛天成仙的！妒酚洝ち艉钍兰摇分姓f，張良輔佐劉邦打下了天下，功成名就之后，卻無意享受人間富貴，“學(xué)辟谷，導(dǎo)引輕身”，不吃飯，以氣為食，再加上練習(xí)導(dǎo)引身體輕便，就可以飛入空中成仙，云游天地了。《導(dǎo)引圖》與《陰陽十一脈灸經(jīng)》在一卷帛中，這表明當(dāng)時(shí)的人是把練習(xí)導(dǎo)引與治療疾病結(jié)合在一起的。漢代醫(yī)書（黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第一卷《四氣調(diào)神大論》就認(rèn)為人調(diào)理精神應(yīng)與自然相和諧，春夏秋冬氣候不同人的活動(dòng)也應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整！秾(dǎo)引圖》44個(gè)動(dòng)作分為四排，便是表明導(dǎo)引練習(xí)是根據(jù)四季不同而有所區(qū)別的。每排有11個(gè)動(dòng)作也就是與身體里的ll條經(jīng)脈相吻合！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》雖認(rèn)為人身有12條經(jīng)脈，但在《經(jīng)筋》中卻只寫了11條經(jīng)筋名稱。在※黃帝內(nèi)經(jīng)》中多處提到導(dǎo)引可以治療疾病。漢代社會(huì)導(dǎo)引的發(fā)展也是和當(dāng)時(shí)醫(yī)療方法相一致有關(guān)系。到了漢代末年，名醫(yī)華佗已經(jīng)十分明確地說，導(dǎo)引練習(xí)的作用是“亦以除疾，并利蹄足”。并把漢初帛畫中的44個(gè)動(dòng)作簡化為虎、鹿、熊、猿、鳥“五禽戲”。更為重要的是，華佗根據(jù)當(dāng)時(shí)導(dǎo)引過熱，練習(xí)過度，提出了“人體需要?jiǎng)趧?dòng)，但不當(dāng)使極耳”。

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