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參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 版權(quán)信息
- ISBN:9787213054334
- 條形碼:9787213054334 ; 978-7-213-05433-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 本書特色
薛涌繼《一歲就上常青藤》后*新力作,一個中國爸爸在美國的親子教養(yǎng)筆記,中美教養(yǎng)碰撞下的思考結(jié)晶。
書中所述內(nèi)容都是當(dāng)下家長在教育中關(guān)注的重要話題,如:
◎未滿6歲的孩子該不該讀小學(xué)?
究竟是十七歲還是十八歲上大學(xué)并無關(guān)緊要。但是,上哈佛還是上個兩年制的社區(qū)學(xué)院則有天壤之別。
◎怎樣教孩子閱讀和寫作?
教得太多并不好,可能會把自己的理念強加于她,壓抑了她自己的創(chuàng)造力。我的角色是和她交流,啟發(fā)她應(yīng)該注意的某些亮點,不斷向她提問:你究竟想說什么?這樣才能把她內(nèi)心的東西啟發(fā)出來,幫助她從流水帳般的發(fā)散式讀書筆記過渡到有目的、有主題的寫作。
◎好爸爸有多重要?
父愛和父教,在塑造孩子的“社會存在”和“社會意識”方面,恐怕比母愛、母教還重要。
◎怎樣用體育培養(yǎng)孩子的品格?
游樂場是孩子們社會化過程的核心場所,塑造著孩子心目中自己在社會上的地位。如果家長對這方面的現(xiàn)象熟視無睹,讓孩子在游樂場中形成跟從心理而不是領(lǐng)袖心理,到了青少年期人格定型后,再矯正就變得非常困難了。
◎怎樣給孩子送禮物?
父母送孩子禮物,其實并不是簡單地送一件東西而已。禮物應(yīng)該體現(xiàn)父母和孩子的共同經(jīng)驗,表達了父母對孩子的理解和關(guān)愛。
家長能作的*有益的工作,還是幫助孩子發(fā)展出適應(yīng)并不完美的環(huán)境的能力。
◎為什么不要學(xué)“虎母”
我與蔡美兒在教育哲學(xué)上的*根本不同:她逼著孩子用功,我?guī)椭⒆恿⒅。逼孩子用功,就必須消減孩子的自由;幫孩子立志,則要給孩子盡可能充分的自由。
◎怎樣讓孩子練鋼琴
在練琴的問題上,關(guān)鍵不是孩子的鋼琴水平有多高,而是在這方面的訓(xùn)練對孩子其他方面的發(fā)展有什么幫助。
……
參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 內(nèi)容簡介
《參與孩子的成長》是知名教育專家薛涌繼《一歲就上常青藤》后,時隔四年,又一本關(guān)于家庭教育的誠意之作,獻給正在為子女教育發(fā)愁的中國父母。
薛涌1995年赴美,旅居美國18年,時刻體會著中美教育的異同,在他看來,中美教育中都有值得家長學(xué)習(xí)的地方。美式教育強調(diào)“點燃孩子內(nèi)心的火焰”,培養(yǎng)孩子的信心、對世界的好奇,進而刺激孩子對學(xué)習(xí)的興趣,使孩子在一生的奮斗中有更大的主動性。即“以孩子為中心”的啟發(fā)式教育。但是,孩子畢竟是孩子,注意力時段很短,不愿意經(jīng)受漫長、枯燥的訓(xùn)練,面對挫折容易灰心甚至放棄。孩子內(nèi)心的火焰即使點燃了,燒一會兒往往也會滅掉。只有不斷地加柴,火焰才能持續(xù)地燃燒。所以,如何延長孩子的注意力時段,培養(yǎng)孩子的耐心和克服困難的能力,也是每個家長和老師的重要責(zé)任。中國式的教育則強調(diào)就是第二個面向。
《參與孩子的成長》就是薛涌身為一個中國爸爸在美國教育女兒的過程中受中西兩種教育方式碰撞而出的菁華之作,書中既融入了當(dāng)前美國教育研究的前沿科學(xué),又有作者在育兒過程中的實操經(jīng)驗。是一本融合理論與實踐的個性之作,正如小巫的評價:他不僅僅教是教你培育孩子之術(shù),更是要您懂得培養(yǎng)孩子之道。從他的文字里悟道,開發(fā)出適合自己家庭狀況的方法。
參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 目錄
引言
**章 :學(xué)前期:讓孩子的心靈自然綻放
認識嬰兒的大腦
孩子的觀察力超出你的想象
幼兒園戰(zhàn)爭
讓孩子的心靈自然綻放
把教育留給孩子自己
家長應(yīng)該干什么
好爸爸有多重要
第二章:小學(xué):玩物也可以不喪志
“起跑線”之爭:未滿6歲該不該讀小學(xué)
用**人稱愛國
女兒,你想說什么——我教女兒寫作文
怎樣教育“富二代”
怎樣用體育培養(yǎng)孩子的品格
玩物不喪志
第三章:在美國“小升初”
擇校
在美國怎樣準備“小升初”
中美的孩子有什么不同
越考越傻的心理學(xué)基礎(chǔ)
讓美國的小學(xué)生回答“錢學(xué)森之問”
美國的“小升初”對孩子提出了什么挑戰(zhàn)
等孩子“小升初”時買房
第四章:初中:讓孩子獨立思考
圣誕節(jié):我向女兒道歉
我用了八年時間回答了3歲女兒的問題
怎樣教女兒學(xué)歷史
怎樣教孩子寫作和閱讀
鼓勵孩子做項目
關(guān)注生活的案例
確立良好的自我認同感
矯正孩子的偏科,幫助孩子走出自我
讓孩子面對生活的原初狀態(tài)
要獨立思考,就要先丟掉拐杖
第五章:為什么不要學(xué)“虎母”
你能逼孩子用功,不能逼孩子立志
我為什么鼓勵孩子拿C
怎么培養(yǎng)孩子“不聽話”
第六章:怎樣讓孩子練鋼琴
孩子練琴是為什么
女兒從鋼琴中學(xué)到了什么
跟上孩子的成長
結(jié)束早教的轉(zhuǎn)型:還從學(xué)鋼琴談起
嚴厲的價值
讓孩子專心
學(xué)鋼琴的原則
初中——自我管理的危機
這個問題家長未必懂:怎樣把握孩子的自由時間
結(jié)語:讓孩子帶著人生使命走出早教
附錄:《一歲就上常青藤》專訪
參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 節(jié)選
**章
◎把教育留給孩子自己
什么是家長的雕琢呢?我不妨假設(shè)性地描述一個大家絕對不感到陌生的景象:
一個“教育媽媽”帶著寶貝女兒乘坐同樣的列車,列車穿過同樣的平野。這位“教育媽媽”絲毫不忘自己的本職,手指窗外叫著女兒:“寶寶快看,外面多漂亮呀!你還記得咱們剛剛學(xué)的詩嗎?”聰明的女兒馬上朗聲背出:
“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千里目,更上一層樓!
“啊,寶寶真聰明!”媽媽驕傲地鼓起掌來……
應(yīng)該說,在家教良好的家庭中,這一景象是相當(dāng)常見的。這樣的教育,比起完全沒有教育來當(dāng)然要好得多。應(yīng)該說,那位母親很有修養(yǎng)、很聰明,循循善誘,希望通過窗外的景色幫助孩子理解經(jīng)典。但是在我看來,她這種教育方法本身卻不自覺地扼殺了孩子天生的潛能。孩子除了背誦了一段一千多年來世世代代都在背誦的古詩外,沒有顯示出任何創(chuàng)造力。相反,大人無意中用古詩捆住了她想象的翅膀。孩子不是觸景生情、自由思想,而是按照大人鑲嵌于其心中的框架來感受。如果大家都這樣培養(yǎng)孩子,孩子長大后也就千篇一律,難以特立獨行。有時看中國的孩子表演節(jié)目,他們似乎很懂得大人眼中的“可愛”是怎么回事,而且非常熟練,本能地按照大人的期望來表現(xiàn)出“可愛”的樣子,似乎是把自己的性格按照大人設(shè)計好的模子填進去的。那一張張稚嫩的臉上,經(jīng)常露出一絲早熟甚至世故,童心反而喪失了。
這當(dāng)然是教育的結(jié)果。我一直堅持,讓孩子背古詩就是一種非常糟糕的教育方法。請不要誤會!我并不是說背古詩的孩子都不行。相反,很多這樣的孩子長大后可能在各方面都優(yōu)于他人。但他們之所以優(yōu)秀,完全是出于不同的原因。道理很簡單,除了智力上的因素外,背古詩需要大人監(jiān)督。能背許多古詩的孩子,一般和大人的互動比較多,從父母乃至親友那里得到的關(guān)注也比較多。這樣,他們的情感發(fā)育比較充分,心理自信,學(xué)什么也就都會比較快。但是,在家長和孩子充分交流,并對其教育投入大量的時間和精力的前提下,背古詩恐怕就不如其他教育方法有效了。換句話說,只要家長充滿愛意地和孩子消磨時間,孩子就可以獲得許多感情的滿足。如果孩子發(fā)現(xiàn)自己沒有別的辦法和父母處在一起的話,她就寧愿給父母背古詩以成為家里的小中心。不過,如果她有別的選擇,她寧愿和父母一起做游戲、談天說地,甚至做家務(wù)事。這些活動,可能都是比背古詩更好的教育手段。
開篇提到的蒙臺梭利(1870—1952),在兒童教育上的信譽恐怕是很難有人與之匹敵的。她是意大利的**位女醫(yī)生,年輕時致力于教育那些智障、不幸福,甚至被認為是“不可教”的兒童。1896年,她在“教育議會”上就訓(xùn)練智障兒童進行的講演,讓在場的意大利教育部長心服口服,馬上任命她主持一個智障教育中心。結(jié)果,在不久后舉行的國家讀寫考試中,她的幾名8歲的智障學(xué)生不僅通過了考試,而且分數(shù)高于考生平均成績。這一成就被稱為“**個蒙臺梭利奇跡”。蒙臺梭利的回答是:既然智障的孩子都能如此,她的方法在正常的孩子身上就更有效。于是她很快開辦起自己的學(xué)校來。蒙臺梭利教育法和蒙臺梭利學(xué)校很快就遍及全球。如今不僅在歐美等發(fā)達國家,就是在印度、中國等發(fā)展中國家,蒙臺梭利學(xué)校也都發(fā)展成卓有聲譽的教育機構(gòu)。下面是蒙臺梭利的一段經(jīng)典論述:
“教育并不是由老師來完成,而是自然過程在人身上的發(fā)展。教育并不是通過聆聽詞語而獲得,而是孩子通過對環(huán)境的反應(yīng)而形成的經(jīng)驗。老師的職責(zé)不是說教,而是為孩子在特別的環(huán)境中準備和安排一系列從事文化活動的主題……這樣,所造就的不是一個學(xué)校,也不是一套教育方法,而是人本身:一個通過他的自由發(fā)展來顯示其本色的人,一個有著顯而易見的偉大品格的人,乃至直接的思想壓制已經(jīng)對他無能為力、限制不了他的內(nèi)在發(fā)展、征服不了他的精神!
我本節(jié)開篇時的兩個場景對比也正要說明這個問題:孩子本身就是一首詩。女兒是在沒有任何大人的指導(dǎo)和暗示的情況下對環(huán)境作出的自然反應(yīng)!捌扑榈拿利悺睂嶋H上就是她創(chuàng)造的一行詩句,只是她沒有意識到自己是在作詩而已。接下來假設(shè)的那位“教育媽媽”,則處心積慮地教孩子詩歌,但孩子除了會重復(fù)別人外,并不能作出詩來。孩子心中的“內(nèi)在的老師”和“教育媽媽”這個“外在的老師”的高下,一比就能看出來。還是讓孩子自己教育自己好。
◎家長應(yīng)該干什么
那么,當(dāng)把教育留給孩子自己時,家長應(yīng)該干什么?當(dāng)然不是無事可做。其中*大的一件事,就是幫助孩子心中的“內(nèi)在教師”找工作:把孩子放在各種各樣有益的環(huán)境中,讓其心靈自發(fā)地感應(yīng)。女兒兩個月到十四個月這一階段,我們?nèi)易≡谌毡镜臋M濱市,家離海岸著名的山下公園很近。從一到日本開始,我就幾乎每天都要帶女兒到公園走一趟。因為海濱到處是海鷗,飛起來十分壯觀。我是希望這場面對她有所刺激。我只記得我小時候和父母去頤和園時**眼看到昆明湖時那番美麗的震驚。我忘了是幾歲,只是知道從小的多少教育我都沒有記住,可這一瞬間的印象則終生難忘。我希望女兒早點有這番經(jīng)驗。但是,孩子實在太小。我經(jīng)常還沒有走到公園,她就在我胸前的嬰兒掛袋里睡著了。我只好在公園里苦苦等著她醒來,而當(dāng)她真看到海鷗時,似乎也不如我期望得那樣興奮。我實在是搞不懂她小腦袋里的“內(nèi)在老師”是怎么工作的。
和孩子的這番經(jīng)歷使我認識到,我并不懂怎么教育她,還是她自己更懂,而且她經(jīng)常能教育我。我?guī)獬霭阉г谛厍皶r總是讓她臉朝前,以更好地觀察外面的世界。而我則觀察她,向她學(xué)習(xí)。一次,從一個購物中心出來,她眼睛一亮,頭仰起來,兩只小手上揚,嘴巴也不禁張開,仿佛是在驚嘆:“哇!”我馬上順著她的眼神看去,面對的正好是廣場上的一座巨大的抽象雕塑。我忘了她那時是四個月還是五個月,總之還不會說話。這大概是我觀察到的她**次對外界有如此激動的反應(yīng)。其實,這一雕塑坐落在我每天上學(xué)必走的路上,但我來去匆匆,從來沒有太注意。女兒的反應(yīng),則使我開始仔細端詳這尊雕塑,發(fā)現(xiàn)了其藝術(shù)氣質(zhì)。這一點一滴的小事不斷地告訴我,這幾個月的嬰兒,確實比我敏感,心靈更加開放。我能做的*好的事情之一就是把她抱在胸前,讓她臉朝前,在各種自然風(fēng)景、城市廣場和雕塑間走來走去。她心中自有“內(nèi)在教師”給她講解,比我高明多了。
女兒長到三四歲以后,和成人建立了基本的溝通能力,我們有對她傳授知識的機會了。但是,我們從來都堅持這樣的原則:萬事讓孩子自己先經(jīng)歷體驗,切不可事先給她一個框框或結(jié)論。做家長的,必須保持在孩子面前的謙卑以及對童年的崇拜。如果我們相信孩子是花朵的話,就讓她自然綻放,也不要想當(dāng)然地預(yù)期花開了后是個什么形狀和顏色。用手去把花瓣掰開,即使能一時領(lǐng)略盛開的景象,那花也很快會枯萎。我們是根據(jù)自己的知識對環(huán)境作出反應(yīng),孩子則根據(jù)她的內(nèi)在直覺和經(jīng)驗對環(huán)境作出不同的反應(yīng)。我們總懷疑自己的反應(yīng)是平庸的,她的反應(yīng)則是這個小生命對世界的新貢獻。過早地對她“傳授知識”,實際上就是用我們有時是陳腐的知識替代了她*有創(chuàng)造性的直覺。還是回到開篇:孩子要是太早就被傳授了“白日依山盡”、腦子被成人的知識框住,可能就喪失了自己的感知能力,說不出“破碎般的美麗”來。
參與孩子的成長-一個中國爸爸在美國的親子教育筆記 作者簡介
薛涌,畢業(yè)于北京大學(xué),曾在《北京晚報》、社科院政治所工作,后赴美就讀于耶魯大學(xué),獲博士學(xué)位,現(xiàn)在美國任教。已經(jīng)出版作品有《一歲就上常青藤》《天才是訓(xùn)練出來的》《美國是如何培養(yǎng)精英的》等書。他還長期致力于家庭教育研究。他對美國社會和教育有著長期、細致的觀察,一直是“通識教育”的倡導(dǎo)者。他特別強調(diào)精神和身體的全面發(fā)展,除了研究、教學(xué)、寫作外,一直投身于嚴格的體育訓(xùn)練。他不僅倡導(dǎo)體育的健康價值,更強調(diào)體育的精神價值和教育價值,把“培養(yǎng)完整的人”作為自己的教育使命。他的新浪博客有3000多萬的訪問量,新浪微博粉絲10多萬,吸引了大量高素質(zhì)的讀者。2013年,創(chuàng)立薛涌留美預(yù)科。
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作者的文字水準不次于林達。 而寫這種書的思想深度遠遠超過國內(nèi)幾乎所有同類書。 就好像劉慈欣的書一出,之前市面上絕大多數(shù)科幻作品都別看了,都很顯得小兒科。 這本書在教育類書籍里也有類似感覺
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