現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論
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現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論 版權(quán)信息
- ISBN:9787010127712
- 條形碼:9787010127712 ; 978-7-01-012771-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論 本書(shū)特色
本書(shū)稿以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會(huì)背景下所進(jìn)行的現(xiàn)代性批判為研究?jī)?nèi)容,以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊(yùn)的相互關(guān)系為邏輯理路,以開(kāi)創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標(biāo),彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而上精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想特點(diǎn)。本書(shū)稿主要內(nèi)容由三個(gè)部分構(gòu)成:上篇研究早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。主要講述早期西方馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義的“正統(tǒng)”之爭(zhēng)以及在繼承馬克思主義思想方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)的西方馬克思主義理論雛形。中篇分析法蘭克福學(xué)派的現(xiàn)代性批判理論。從對(duì)理性和辯證法的當(dāng)代反思入手,將現(xiàn)代性既作為審視西方工業(yè)文明社會(huì)的概念范式明確的表達(dá)出來(lái),更將其作為時(shí)代危機(jī)和時(shí)代問(wèn)題的根本病癥著力加以解決,力圖從對(duì)日常生活異化、人性異化以及世界殖民化的意義上將現(xiàn)代性問(wèn)題淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。下篇探討后馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。從后馬克思主義與傳統(tǒng)西方馬克思主義的斷裂傳承關(guān)系入手,揭示后馬克思主義所呈現(xiàn)出來(lái)的向具體問(wèn)題和具體領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向,具體包括女性主義馬克思主義以及生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)霸權(quán)形象的解構(gòu)。
現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)稿以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會(huì)背景下所進(jìn)行的現(xiàn)代性批判為研究?jī)?nèi)容,以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊(yùn)的相互關(guān)系為邏輯理路,以開(kāi)創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標(biāo),彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而上精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想特點(diǎn)。本書(shū)稿主要內(nèi)容由三個(gè)部分構(gòu)成:上篇研究早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。主要講述早期西方馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義的“正統(tǒng)”之爭(zhēng)以及在繼承馬克思主義思想方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)的西方馬克思主義理論雛形。中篇分析法蘭克福學(xué)派的現(xiàn)代性批判理論。從對(duì)理性和辯證法的當(dāng)代反思入手,將現(xiàn)代性既作為審視西方工業(yè)文明社會(huì)的概念范式明確的表達(dá)出來(lái),更將其作為時(shí)代危機(jī)和時(shí)代問(wèn)題的根本病癥著力加以解決,力圖從對(duì)日常生活異化、人性異化以及世界殖民化的意義上將現(xiàn)代性問(wèn)題淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。下篇探討后馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。從后馬克思主義與傳統(tǒng)西方馬克思主義的斷裂傳承關(guān)系入手,揭示后馬克思主義所呈現(xiàn)出來(lái)的向具體問(wèn)題和具體領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向,具體包括女性主義馬克思主義以及生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)霸權(quán)形象的解構(gòu)。
現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論 目錄
上篇
早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判
一一場(chǎng)交錯(cuò)幾世紀(jì)的清算
(一)天平兩端的故事
(二)批判的籌碼
(三)本體論的除舊迎新
二一座思想堡壘的搭建
(一)方法的架構(gòu)
(二)對(duì)象的澄列
(三)基礎(chǔ)的奠定
(四)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的建設(shè)
中篇
法蘭克福學(xué)派的現(xiàn)代性批判
三一項(xiàng)身陷囹圄的啟蒙事業(yè)
(一)辯證法:?jiǎn)拘熏F(xiàn)代性的武器
(二)秘密花園:?jiǎn)⒚芍械默F(xiàn)代性
(三)尋找坦途:虛假原則的剔除與否定性辯證法
四 一類“異!钡娜粘I
(一)從對(duì)異化批判的角度重新審視的“日常生活”
(二)日常生活“非日常生活化”的本真缺失與全面展現(xiàn)
(三)日常生活批判的必要性與“總體的人”的超越可能
五一種亟待診視的人性
(一)人性問(wèn)題的前世今生
(二)一種診治:健全的人性
(三)解放人性的嘗試:釋放壓抑
六一條拯救現(xiàn)代性的理性道路
(一)反思立場(chǎng):站在理性的t臺(tái)上
(二)理性合理性與生活世界殖民化
(三)理性的失而復(fù)得
下篇
后馬克思主義的現(xiàn)代性批判
七一次別開(kāi)生面的女性運(yùn)動(dòng)
(一)女性問(wèn)題的出場(chǎng)
(二)異化的女性問(wèn)題與現(xiàn)代性破解
(三)批判的超越:女性問(wèn)題新圖景
八一趟震撼人心的生態(tài)旅程
(一)出于自然的理由:生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)代性反思
(二)經(jīng)濟(jì)理性與生態(tài)理性:從有限發(fā)展到無(wú)限和諧
(三)解決生態(tài)問(wèn)題的新方向
附 錄
現(xiàn)代性的迷思與真相-西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論 作者簡(jiǎn)介
韓秋紅,女,1956年9月生于吉林省吉林市,中國(guó)民主同盟盟員,東北師范人學(xué)馬克思主義學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師,教授委員會(huì)委員。在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物發(fā)表論文多篇,近卜篇被((新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載。“西方哲學(xué)中國(guó)化歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”選題獲國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(2012年)。出版《西方哲學(xué)的人文精神》(人民出版社)等學(xué)術(shù)專著十余部。先后擔(dān)任中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,全國(guó)高等師范院校外國(guó)哲學(xué)教學(xué)與研究協(xié)會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng),吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職務(wù)。獲全國(guó)優(yōu)秀教師,寶鋼優(yōu)秀教師、吉林省有突出貢獻(xiàn)專家、吉林省高級(jí)專家、長(zhǎng)春市有突出貢獻(xiàn)專家等榮譽(yù)稱號(hào),享受政府特殊津貼。
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