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梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

由梁漱溟研究專家梁培寬和王宗昱選編，并編寫了導(dǎo)言和梁漱溟年譜，輔助正文的閱讀和理解。試圖幫助讀者了解梁漱溟先生不同時(shí)期對(duì)不同問題的思考，也希望反映梁先生思想的獨(dú)特之處。

作者：梁培寬
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2015-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 436
中 圖 價(jià):¥49.7(7.2折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300201696
  • 條形碼：9787300201696 ; 978-7-300-20169-6
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 本書特色

　　本書內(nèi)容的選取試圖幫助讀者了解梁漱溟先生不同時(shí)期對(duì)不同問題的思考，也希望反映梁先生思想的獨(dú)特之處。梁先生處在新世紀(jì)世界大交通的時(shí)代，對(duì)東西文化的不同特征作了許多思考。例如教育問題，他認(rèn)為東西方有看重情志和傳授知識(shí)的不同，各有長(zhǎng)短，應(yīng)該綜合雙方的長(zhǎng)處。談到社會(huì)問題，他主張從中國(guó)社會(huì)的組織構(gòu)造來(lái)入手解決。這顯然不同于階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的主張。

梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《梁漱溟卷》（中國(guó)近代思想家文庫(kù)）內(nèi)容的選取試圖幫助讀者了解梁漱溟先生不同時(shí)期對(duì)不同問題的思考，也希望反映梁先生思想的獨(dú)特之處。梁先生處在新世紀(jì)世界大交通的時(shí)代，對(duì)東西文化的不同特征作了許多思考。例如教育問題，他認(rèn)為東西方有看重情志和傳授知識(shí)的不同，各有長(zhǎng)短，應(yīng)該綜合雙方的長(zhǎng)處。談到社會(huì)問題，他主張從中國(guó)社會(huì)的組織構(gòu)造來(lái)入手解決。這顯然不同于階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的主張。

梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 目錄

梁漱溟先生之所以成為思想家費(fèi)孝通
導(dǎo)言
談佛
——與張蓉溪舅氏書（1914）
吾曹不出如蒼生何（1917）
如何成為今天的我（1928）
三種人生態(tài)度
——逐求、厭離、鄭重（約1934）
以出家的精神做鄉(xiāng)村工作（1934）
我的家世與生平行事（1952）
自述早年思想之再轉(zhuǎn)再變（1969）
人生實(shí)踐上追求真理的勇士
——讀《河上肇自傳》（1973）
孔子真面目將于何求？（1923）
東方學(xué)術(shù)之根本（1934）
孔子學(xué)說之重光（1934）
禮記大學(xué)篇伍嚴(yán)兩家解說合印敘（1965）
儒佛異同論（1967）
東方學(xué)術(shù)概觀(選錄）（1975）
中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之*后覺悟（1930）
中國(guó)之地方自治問題（1932）
中國(guó)社會(huì)構(gòu)造問題（1936）
中國(guó)民主政團(tuán)同盟對(duì)時(shí)局主張綱領(lǐng)(1941)
中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立宣言(1941)
中國(guó)政治問題研究（1948）
東西人的教育之不同（1922）
辦學(xué)意見述略（1924）
重華書院簡(jiǎn)章（1924）
今后一中改造之方向（1928）
請(qǐng)辦鄉(xiāng)治講習(xí)所建議書（1928）
河南村治學(xué)院旨趣書（1929）
社會(huì)本位的教育系統(tǒng)草案（1933）
精神陶煉要旨（1934）
東西文化及其哲學(xué)（選錄）（1921）
鄉(xiāng)村建設(shè)理論（選錄）（1937）
中國(guó)文化要義（選錄）（1949）
人心與人生（選錄）（1975）
梁漱溟先生生平
梁漱溟年譜簡(jiǎn)編
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梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 相關(guān)資料

環(huán)顧當(dāng)今之世，在知識(shí)分子中能有幾個(gè)人不唯上、唯書、唯經(jīng)、唯典？為此舞文弄筆的人也不少，卻常常不敢尋根問底，不敢無(wú)拘無(wú)束地敞開思想，進(jìn)行獨(dú)立思考？梢娨嬲鲆粋(gè)思想家，是多么不容易。正因?yàn)槭俏镆韵橘F吧，我對(duì)梁先生的治學(xué)、為人，是一直抱著愛慕心情的。

——費(fèi)孝通



他獨(dú)能生命化了孔子，使吾人可以與孔子的真實(shí)生命及智慧相照面，而孔子的生命與智慧亦重新活轉(zhuǎn)而披露于人間。同時(shí)，我們也可以說他開啟了宋明儒學(xué)復(fù)興之門，使吾人能接上宋明儒者之生命與智慧。

——牟宗三



中國(guó)古代哲學(xué)家都有一定的精神境界，必須了解他們的精神境界才能了解他們的學(xué)說理論的真實(shí)義蘊(yùn)。而要了解他們的精神境界，就必須有一定的精神修養(yǎng)。如果沒有追求真理的真情實(shí)感，那是無(wú)從窺見以往哲學(xué)家的真正宗旨的。梁先生自己有很高的精神修養(yǎng)，因而也就能深切體會(huì)古代儒家、佛家的深湛思想。這是不易達(dá)到的。

——張岱年

梁漱溟卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介

　　梁漱溟（1893—1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，原籍廣西桂林。20世紀(jì)中國(guó)著名思想家、教育家、社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)者。1917年入北京大學(xué)任教，七年后投身農(nóng)村，從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)？箲(zhàn)中為促進(jìn)國(guó)共團(tuán)結(jié)抗敵而奔走，參與創(chuàng)建民盟；勝利后又參與國(guó)共和談，為和平建國(guó)而努力。新中國(guó)成立后，歷任全國(guó)政協(xié)委員、常委及憲法修改委員會(huì)委員，但心思之用更在于人生問題之研究。一生用心于兩大問題：人生問題與中國(guó)問題。為此兩大問題而思考、而行動(dòng)，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學(xué)》、《印度哲學(xué)概論》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《中國(guó)文化要義》、《人心與人生》等。
　　梁培寬，梁漱溟先生長(zhǎng)子。1925年生于北京。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)生物學(xué)系，在校工作約四年后，調(diào)往國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)工作！拔幕蟾锩逼陂g下放五七干校勞動(dòng)，約四年。后分配至中國(guó)科學(xué)院生物物理所，負(fù)責(zé)《生物化學(xué)與生物物理進(jìn)展》編輯室工作。自1986年退休至今，從事整理、編輯及出版梁漱溟著述工作。
　　王宗昱，1 9 5 4年生。1 9 7 8年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1986年至今在北京大學(xué)哲學(xué)系任教。1984年開始參加中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史研究項(xiàng)目，1987年開始發(fā)表關(guān)于梁漱溟思想研究的論著，F(xiàn)在主要從事道教史的教學(xué)與研究工作。

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