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哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集

哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集

作者:顧城
出版社:金城出版社出版時(shí)間:2015-11-01
所屬叢書: 顧城海外遺集
開本: 16開 頁數(shù): 313
讀者評分:5分5條評論
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哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 版權(quán)信息

哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 本書特色

本書由三部分組成:一為顧城、謝燁及德國朋友的談話;二是顧城于1993年7月10日在德國法蘭克福大學(xué)所做的《沒有目的的“我”——自然哲學(xué)綱要》報(bào)告全文;三是會(huì)后答問。全書全面展現(xiàn)了顧城對中國傳統(tǒng)哲學(xué)、西方現(xiàn)代哲學(xué)的心得與領(lǐng)悟。

哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 內(nèi)容簡介

1.《生生之境》收入顧城全部哲思作品,全貌呈現(xiàn),插有69幅顧城手繪圖、34張顧城毛筆字。   2.采用全翻開露脊裝幀形式,牢固不易斷裂;   3.用紙考究,裝幀新穎,圖文并茂,收藏佳選;   4.這部書是“立體的顧城”的一個(gè)絕佳體現(xiàn),“詩人”標(biāo)簽下的顧城,像哲學(xué)家一樣思考、像布道者一樣娓娓道來、像學(xué)者一樣透徹靈悟,讀了你會(huì)懂。   這是一個(gè)勤讀書、好深思的顧城在說話,也是顧城哲學(xué)觀—他的純粹哲學(xué)理念一次集中表達(dá),因此將其單獨(dú)成卷。 《顧城海外遺集》系列其他已出版圖書:

哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 目錄

目錄前篇:這是“沒有目的的‘我’”—《沒有目的的‘我’—自然哲學(xué)綱要》撰寫與燁談這世界真是越來越懸了/009哲學(xué)是真知/018這道理淺顯得很,千古一理/032每個(gè)剎那都是永恒的/035中國有心學(xué)和理學(xué)/046這是根本的尷尬/050純道德是美感精神/060哲學(xué)不過是誠實(shí)罷了/068滅的目的或許就是生吧/070現(xiàn)在就是這樣地在找宇宙真理呢/076思者不在,在者不思/088邏輯竟然走不出邏輯/103作為本體變幻萬物……/109西方他是……倒過來的不分/126可是何以誕生了人?/136而中國不如此鎮(zhèn)不住/146聾人的夢里一定也有聲音?/154他生不是對死而言的/171“名”這邊就是所謂的客觀……/187你形同草木但是心若精靈/203正篇:沒有目的的“我”—自然哲學(xué)綱要一、自然之本意/218二、自然之境的退衍/221三、自然觀與思辨/223四、自然的方法論/225五、關(guān)于自然哲學(xué)的表達(dá)/228六、哲學(xué)方式的類比/231七、純哲學(xué)——自然所在/234八、自然哲學(xué)的詩境/236九、自然哲學(xué)的戲劇/238十、人們回避的哲學(xué)的另外一面/240十一、從自然看自然/242后篇:宣讀《自然哲學(xué)綱要》答問編后記/299
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哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 相關(guān)資料

1.你相信了你編寫的童話/自己就成了童話中幽藍(lán)的花/你的眼睛省略過/病樹、頹墻/銹崩的鐵柵/只憑一個(gè)簡單的信號/集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍/向沒有被污染的遠(yuǎn)方/出發(fā)搜索/心也許很小很小/世界卻很大很大/于是, 人們相信了你/相信了雨后的塔松/有千萬顆小太陽懸掛/桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面/云兒纏住風(fēng)箏的尾巴/無數(shù)被搖撼的記憶/抖落歲月的塵沙/以純銀一樣的聲音/和你的夢對話/世界也許很小很小/心的領(lǐng)域很大很大。   ——著名詩人舒婷   2.我讀顧城*近的一首詩,題目叫做《我們寫東西》。詩里說:“我們寫東西,像蟲子,在松果里找路,一粒一粒運(yùn)棋子,有時(shí),是空的,集中咬一個(gè)字,壞的,里面有發(fā)霉的菌絲,又咬一個(gè)”;詩里還說:“不能把車準(zhǔn)時(shí)趕到,松樹里去,種子掉在地上,遍地都是松果!边@是一個(gè)什么樣的世界呢?語言,就是“集中咬一個(gè)字”的那個(gè)“字”,對于顧城是什么意義呢?一九八七年底在香港中文大學(xué),聽顧城說過這樣一句話。他說,語言就像鈔票一樣,在流通過程中已被使用得又臟又舊。但顧城有時(shí)也須向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),他承認(rèn)語言的使用功能,并且利用這功能來與人交談,在大學(xué)講課,于某些場合介紹自己和自己的詩。這使用功能于他還有一種船的作用,可將他渡到大海中間,登上一個(gè)語言的島。這是一副語言的島嶼景觀,它遠(yuǎn)離大陸,四周是茫茫海天一色。   ——著名作家王安憶   3.顧城悲劇令我震驚,我一時(shí)無以言對。除了回答一次來自遠(yuǎn)方的電話采訪之外,我保持了沉默。顧城、謝燁、英兒都是我的年輕朋友,英兒更是我的學(xué)生,我對他們了解甚多。我失語,是因?yàn)槲彝纯嘀辽。對顧、謝以這樣的方式告別人世,我極為遺憾。謝燁是從外表和內(nèi)心都非常美好的女性,我對她充滿懷念。不論有多少原因?qū)е逻@樣的悲劇發(fā)生,我無法掩飾對顧城這一行為的厭惡,我當(dāng)然遣責(zé)他瘋狂式的殘忍。   ——北京大學(xué)教授謝冕

哲學(xué)卷-生生之境-顧城海外遺集 作者簡介

顧城(1956-1993),1956年生于北京,新時(shí)期朦朧詩派的主要代表。1985年加入中國作家協(xié)會(huì)。顧城1987年5月29日赴德參加明斯特“國際詩歌節(jié)”,其后半年間于歐洲講學(xué)及參加學(xué)術(shù)活動(dòng),到訪瑞典、法國、英國、奧地利、丹麥、荷蘭、芬蘭等國家。其間的發(fā)言演講總是令人耳目一新,同年12月參加香港現(xiàn)代文學(xué)研討會(huì),接受新西蘭奧克蘭大學(xué)亞語系聘請,于1988年1月初移居新西蘭,任職奧克蘭大學(xué)亞語系研究員,以后的兩年半中講授中國古典文學(xué)、當(dāng)代文學(xué),并一度兼口語課,在大學(xué)假期曾應(yīng)邀赴美講學(xué)。1992年3月應(yīng)德國DAAD學(xué)術(shù)交流基金會(huì)邀請,赴柏林從事文學(xué)創(chuàng)作;1993年3月獲伯爾基金繼續(xù)在德寫作,其間先后赴法國巴黎、西班牙巴塞羅那、德國法蘭克福、美國參加文藝活動(dòng),以中國哲學(xué)、藝術(shù)為主題,貫通古今,向西方世界宣傳中國文化藝術(shù)。至1993年10月辭世,在六年多的時(shí)間里,不斷地寫詩、撰文、講演、對話,與國際友人交流。

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