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無門訣

作者:馬鳴謙
出版社:上海人民出版社出版時間:2016-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 556
本類榜單:小說銷量榜
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無門訣 版權(quán)信息

  • ISBN:9787208134058
  • 條形碼:9787208134058 ; 978-7-208-13405-8
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

無門訣 本書特色

  《無門訣》是一部學(xué)術(shù)懸疑作品,結(jié)構(gòu)龐雜,史料眾多,真實與虛構(gòu)穿插拼貼實現(xiàn)——東京根津美術(shù)館發(fā)生蹊蹺的闖入案,展品并無失竊,卻在地下庫房的工作臺上出現(xiàn)了一件幾可亂真的南宋禪僧畫師牧溪的《江天暮雪圖》摹本。這個無名“闖入者”目的為何?他有意留下的“蛛絲馬跡”似是一個若有若無的暗示。宋漢城他們順著這些線索遍訪江浙閩贛各地,宋元動蕩之下中日僧界的一段失憶往事浮出水面:八百多年前,情勢緊迫到何種程度?面臨元蒙入侵的威脅,宋末數(shù)代禪僧為保存法脈存續(xù),如何開始了艱辛而偉大的救護行動?大批宋僧為何前仆后繼入日傳法? 山外的亂局,山里的安寧,禪宗在中土的原貌漸次呈現(xiàn),貌似無解的“無門關(guān)”如何才能破解?

無門訣 內(nèi)容簡介

  比爾·波特用旅行筆記的形式探訪了中國的隱士文化與禪宗脈流;艾柯以《玫瑰的名字》鉤沉羅馬教廷下的教派紛爭和不為人知的異端秘史;馬鳴謙實地遍訪浙閩贛禪宗寺廟,用真實與虛構(gòu)穿插拼貼,編織出中日兩國禪僧前后綿延八百多年的古道履跡,重構(gòu)并再現(xiàn)了被我們久已忘懷的山林桃源鄉(xiāng)。   架構(gòu)巧思媲美《空谷幽蘭》,懸疑布設(shè)比肩《玫瑰的名字》。難得一見的長河小說,歷史、政治、宗教、犯罪、懸疑。實地遍訪浙閩贛禪宗寺廟,滄海桑田,隱士安在?新桃花源安在?   中國社會自古以來對山林隱士有一種自發(fā)的崇敬和追慕,無論是內(nèi)容還是表現(xiàn)手法,《無門訣》都堪稱是內(nèi)地**部“尋隱小說”。結(jié)構(gòu)龐雜,知識含量大,涉及歷史、政治、宗教、犯罪、懸疑等多方面。   相關(guān)推薦:

無門訣 目錄

致讀者  楔子第1章 幽靈事件  第2章 牧溪軸  第3章 初關(guān)  第4章 長泉寺  第5章 鐮倉佛經(jīng)紙  第6章 無名氏  旅行記**日(4月29日)第7章 奇怪的組合  第8章 摩托騎士  第9章 入山  第10章 初到時的觀察  第11章 不安的夜第二日(4月30日)第12章 藏經(jīng)閣  第13章 尋訪梅福生  第14章 往事  第15章 一塊殘碑  第16章 默契  第17章 監(jiān)院與大檀那  第三日(5月1日)第18章 平地起風(fēng)波 第19章 意外的告白 第20章 居士們  第21章 火警 第四日(5月2日)第22章 大雨  第23章 內(nèi)幕消息 第24章 明玄的困惑  第25章 隔離措施 第26章 紛爭 第27章 破鏡鳥 第五日(5月3日)第28章 調(diào)查的進展 第29章 斷腸草  第30章 解藥非藥  第31章 信使  第32章 化身窯  第33章 入龕  第六日(5月4日)第34章 堪輿的功用  第35章 法會現(xiàn)場  第36章 荼毗  第37章 誰是方法如?  第38章 梅塢行  第39章 大事仍未明  第七日(5月5日)第40章 入祠  第41章 埋骨  第42章 天坪寨  第43章 此是龍華庵  第44章 訪宗和不遇  第45章 夜話  附錄(一)《心文禪師行狀》節(jié)錄  (二)兩封來信**封 無名氏的回信  第二封 明玄寄自天坪寨,報告龍華庵情形和其他
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無門訣 相關(guān)資料

人能弘道,非道弘人,從南宋五山禪僧的獨立性格,到今日的山林隱士,燈燈相續(xù),一脈相承,這部以山林佛教為特色的小說,在游戲文字間,揭開了中國禪僧隱修的神秘面紗,值得我們細(xì)細(xì)品味。 ——中國佛教文化研究所研究員、重慶市佛教協(xié)會副會長、重慶華巖寺方丈 道堅法師   禪的魅力往往在于它介乎邏輯與非理性詩的思維之間的曖昧,《無門訣》小說本身的推理之表與詩性之里,恰好成為禪的神奇演繹。《無門訣》的神秘媲美《玫瑰之名》,也許還有過之,因為它的名字,是無名。 ——詩人、評論家 廖偉棠   這是本艱難的書,溯時間而上尋找,忘路之遠(yuǎn)近。禪帶你猜謎語,給你講故事。 ——民謠歌手、詩人 周云蓬

無門訣 作者簡介

馬鳴謙,作家,佛學(xué)研究者,著有長篇小說《隱僧》,并專注于奧登文集的翻譯,目前已翻譯出版有《戰(zhàn)地紀(jì)行》、《奧登詩選1927-1947》。

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