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都會中的孤獨 版權信息
- ISBN：9787546348964
- 條形碼：9787546348964 ; 978-7-5463-4896-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
都會中的孤獨 本書特色
草月譯譚系列圖書匯集了日本戰(zhàn)后一批著名的小說家的一系列扛鼎之作。文辭皆美，故事情節(jié)或委婉動人、或表露世態(tài)風俗，體現(xiàn)了日本士人文學之美。《都會中的孤島》是日本“無賴派”代表作家坂口安吾的短篇小說集。本書主要內容為玩具箱，水鳥亭，都會中的孤島，中庸，沙丘幻影，坂口安吾年譜。
都會中的孤獨 內容簡介
《都會中的孤島》：女主角美也子是小酒館的服務生，有數(shù)不盡的情夫。其中慢郎中阿弁與右平兩人都有意和美也子結婚，但是美也子另有一個喜歡的人中井，于是阿弁與中井發(fā)生沖突，發(fā)展到殺人事件。美也子對事件的看法如何呢？“安納塔罕島”的小故事，是發(fā)生在二次大戰(zhàn)終結前后的南海小島上的真實事件。日本戰(zhàn)敗時三十個日本兵和一個女人被留在安納塔罕島的樹林內，沒被美軍發(fā)現(xiàn)。這群男人共有一個女人過著和平的原始生活，幾年后才被發(fā)現(xiàn)。
都會中的孤獨 目錄
玩具箱
水鳥亭
都會中的孤島
中庸
沙丘幻影
坂口安吾年譜
展開全部
都會中的孤獨 節(jié)選
說到才藝呢，有一種人，除了自己所擅長的技藝之外．別的什么都不會。如圍棋、將棋之類，必須有特別的天分．才能在十四五歲就升上初段。有些人在這方面天賦異稟，但在別的方面卻比不上一名小學生，簡直像個白癡。然而這類特殊的畸形兒似乎都只能升到四五段而已，再來就升不上去了。能夠成為名人高手的人，好像在其他方面也都很行，大都多才多藝，見解不凡。文學方面，有時也會出現(xiàn)這類作家。世人對技藝的世界總有一種迷信般的偏見，以為表演者或藝術家凈是一些瘋子。其實那是因為工作性質使他們無法過有規(guī)律的生活。工作性質本身就是不規(guī)則的。不能因為他們夜晚工作、白天睡覺，就說他們全是瘋子。諸如才藝、藝術之類，本來就不能用家常便飯式的平常心來看待。前些日子，我去參觀了將棋名人賽的*后決戰(zhàn)，當時冢田八段花了十四分鐘才下**步棋。于是我問在旁觀戰(zhàn)的土居八段，說**步棋能不能在前一晚就想好，他回答說：即使前一夜已想好，一旦臨場對陣，也必定會改變主意。若是封手。之類，大致上走法都有限，可以想象得到，所以都會事先想好招數(shù)，可是一旦臨陣交鋒，往往又會改變心意，用了別著。我們的工作也會出現(xiàn)這種情形。事先把情節(jié)或人物的行動都想好，等到面對稿紙時，想法卻又改變了。改變的原因是：前一夜的主意其實是我們用平常心想出來的，一旦面對原稿，自然就會受不了平常心的低俗。創(chuàng)作活動要求完全投入，若只是依計而行，那就不叫創(chuàng)作活動，而是制造手工藝品。即使做出了很好的手工藝品，也不能叫做創(chuàng)造藝術。藝術的創(chuàng)造經(jīng)常始于不按計劃行事。所謂預定計劃，皆由該作家既有之個性而定，屬于既有的力量。但藝術通常是自我的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，必須不按既定計劃行事，而且無法預測未來。必須是這種創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，才能叫做藝術。藝術具有這種性質。所以，我們不能像辦事員那樣一板一眼工作。雖因工作性質的關系，生活變得不規(guī)則，但那是工作性質所致，而非此人具有這種性質。據(jù)說豬原本是十分愛干凈的動物。日本人卻把豬圈弄得特別臟，任何穢物都往豬圈倒，以為豬圈就是垃圾堆，殊不知豬是天生有潔癖的。據(jù)說若把豬圈打掃干凈，則豬就會每天小心謹慎，努力保持豬圈的整潔。換句話說，所謂文人，就像日本的豬一樣。因工作性質之故，生活才會亂七八糟，毫無規(guī)律，這是不得已的。其實呢，文人是非常嚴肅正經(jīng)、循規(guī)蹈矩的。文學為描寫人性之工作，故文人必須通曉人性。在圍棋、將棋界，可能會有一種“除擁有此道天分外，其他方面一如白癡”的專家，但世上恐怕沒有“既通曉人性，又一如白癡”的作家吧？然而實際上還是有，只是極少見。用“白癡”這個字眼或許不太恰當，不過總而言之，有一個人就是如此。除了作家的工作外，別的方面他完全不行，一無是處。很多人都以為我也是這種人，其實他們錯了。有些小說作家或詩人常受人誤會，甚至連許多同業(yè)都誤會，以為他們完全不能做現(xiàn)實上的事。其實那是錯的。很多詩人都在寫一些非現(xiàn)實的詩或是厭世的詩，其實他們的個性遠比普通辦事員更現(xiàn)實。正因文學即為人性，其本質即是如此，所以近代文學的文人之中不可能出現(xiàn)那種不食人間煙火的“騷人墨客”，他們的本性遠比凡夫俗子更加庸俗而現(xiàn)實。三枝莊吉是近代日本文學的特異作家，這是在宣傳他寫的小說時必用的詞句。不過就我所知，他正是全日本唯一“除了寫小說之外，其他方面一無所長”的作家。他寫的小說也可算是一種詩。他寫作的原動力乃是詩魂。他是個無能的人，連賺錢的能力也沒有，只會苦吟。他很窮，一直四處漂泊。然而，若有人認為他不通曉人性，那就錯了。他對人性理解得既深刻又正確，所以才能一方面像活在夢幻中，一方面卻又擁有比一般人更現(xiàn)實的本性。他可以揮金如土，但本性卻一毛不拔，亦即比一般勤儉刻苦的人更加愛財惜物。他既是守財奴，又是散財童子。近代文士都很現(xiàn)實，這是因為他們通曉人性。既然通曉人性，那就一定了解自己！爸馈比诵灾械倪@種執(zhí)念，就等于自己“擁有”這種執(zhí)念。假如說人類是既復雜又固執(zhí)的動物，那近代文士就全都是既復雜又固執(zhí)的。但他們同時也是揮霍無度的人，而且擁有一個宛如夢游者般的夢幻人生！
都會中的孤獨 作者簡介
坂口安吾，本名坂口炳五，日本無賴派文學大師，和太宰治、石川淳鼎足而三。1946年，他先以文藝評論《墮落論》強調為了活下去，必須墮落，后更創(chuàng)作出有一日本戰(zhàn)后文學樣板之譽的《白癡》，一時風行日本，受到萬眾矚目。坂口安吾的小說常常揭露人類的墮落、放蕩，挖掘人性的幽暗，反抗既定現(xiàn)實。有著頹廢而又浪漫的輸家哲學之美。2006年，時逢坂口安吾百年誕辰之際。其出生地新澙市特意設立了安吾獎，以表彰合乎安吾精神的團體和個人。
商品評論(17條)
- 主題：無奈而又可笑的俗世
第一次讀坂口安吾的小說。隨便查了下，才知道坂口安吾是日本無賴派的旗手！秹櫬湔摗返纫幌盗形乃嚺u為無賴派的發(fā)展奠定了理論基礎，而《白癡》等一系列作品更是為無賴派在現(xiàn)代日本文學史中的地位打下堅實的基礎。 無賴派作家中，太宰治在國內影響巨大，出版眾多。相比之下，坂口安吾的文學作品出版較少，反而是他的推理小說出版較多。 《都會中的孤島》采用港臺版黃鈞浩譯本，收錄坂口安吾創(chuàng)作后半期的代表作5篇：玩具箱、水鳥亭、都會中的孤島、中庸 、沙丘幻影。應該是最能體現(xiàn)坂口安吾的風格、思想的選集吧。 說實話，讀起來感覺并不是很好，似乎總覺得寫的太隨意了，這很大可能是因為所讀的其他作品總是太精致吧。 其實，這樣隨意似的寫作恰好與坂口安吾對人生、對社會的觀念相配合。在坂口安吾看來，人的美和真實由于沾染了俗世灰塵而深深地被埋藏著，必須拯救，所以作品中充滿諷刺、挖苦、抨擊。用現(xiàn)在的話說，世界本來就是個草臺班子，活下去已經(jīng)很難很難，生活很難按照預定的發(fā)展。 《玩具箱》講述作家作家莊吉的故事，可憎又悲慘；《水鳥亭》講述教師亮吉，喜歡讀書，卻也總無所成，被妻子女兒看不起，當在特殊時期以極度便宜的價格買下別墅之后，卻在萬般失落中上吊自殺；《都會中的孤島》更是殘酷到令人發(fā)指，慢郎中要被處死了，美也子說，反正需要死人，死誰都一樣；《中庸》的村長只落得個無能，一腔熱心沒有人理會；《沙丘幻影》對青春時期的殘酷、彷徨寫的淋漓盡致。 讀慣了精致作品，看看這樣的書，還是很不錯的。雖然我不怎么喜歡這樣的作品。 另外，吉林出版集團這本書開本太大了，用紙也不好。
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