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陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷

陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷

作者：陳晏清著
出版社：南開(kāi)大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-05-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 423
中 圖 價(jià):¥64.8(7.2折) 定價(jià)  ¥90.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷 版權(quán)信息

陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷 本書(shū)特色

　　十年“文化大革命”，無(wú)休無(wú)止、無(wú)限上綱且多是捕風(fēng)捉影、顛倒黑白的“大批判”，搞亂了人們的思想，搞亂了理論。粉碎“四人幫”后，人們一時(shí)分不清真假馬克思主義，在哲學(xué)基本理論上幾乎所有的問(wèn)題都有所爭(zhēng)論。這時(shí)候，就哲學(xué)教育來(lái)說(shuō)，*急需的是編寫(xiě)新的、正本清源的教科書(shū)。這無(wú)疑也是哲學(xué)教科書(shū)的改革。本卷收錄的《馬克思主義哲學(xué)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）修訂本（天津人民出版社1988年出版）就是適應(yīng)這種需要而編寫(xiě)的。
　　1979年，教育部委托中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系編寫(xiě)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)教材，由肖前、李秀林、汪永祥主編。承蒙老師厚愛(ài)，我也被邀請(qǐng)參加《辯證唯物主義原理》的編寫(xiě)。這給了我一個(gè)難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。1982年，中央廣播電視大學(xué)決定開(kāi)設(shè)哲學(xué)課，聘請(qǐng)我做主講教師，這個(gè)《綱要》就是在《辯證唯物主義原理》的基礎(chǔ)上，作為“電大”教材由我獨(dú)自編寫(xiě)的。
　　“電大”也是大學(xué)，大學(xué)教材的學(xué)術(shù)水平不能降低。但因課時(shí)和遠(yuǎn)距離教學(xué)方式的局限，內(nèi)容應(yīng)有所刪減，表述應(yīng)更加通俗。這不是降低了要求，反而是增大了難度。據(jù)我多年使用教材的體會(huì)，教科書(shū)*重要的要求是準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。“準(zhǔn)確”就是給基本概念、原理提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的解釋?zhuān)Z(yǔ)言必須是規(guī)范化的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，“簡(jiǎn)潔”就是簡(jiǎn)明、干凈、清晰！毒V要》的編寫(xiě)是按照這個(gè)要求去努力的。
　　《綱要》雖然仍是采用傳統(tǒng)哲學(xué)教科書(shū)的框架，但就當(dāng)時(shí)中國(guó)的哲學(xué)狀況來(lái)說(shuō)，在具體內(nèi)容和敘述方式上也還有加以改革的很大余地。在此之前我對(duì)“四人幫”哲學(xué)的批判，對(duì)“唯意志論”和“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的清理，都有一些研究成果可以且應(yīng)當(dāng)吸取和利用。例如批判“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的理論成果，包括關(guān)于同一性的作用、同一性和斗爭(zhēng)性的相互制約特別是具體的同一性對(duì)于矛盾斗爭(zhēng)形式和界限的制約作用，關(guān)于同一性的范疇規(guī)定等，都應(yīng)當(dāng)寫(xiě)進(jìn)哲學(xué)教科書(shū)。為了便于充分地展開(kāi)地闡述這些內(nèi)容，我在參加《辯證唯物主義原理》的編寫(xiě)時(shí)曾提出改變以往基本上按《矛盾論》的框架敘述“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”的方式，并由我按照這個(gè)意見(jiàn)為該書(shū)改寫(xiě)了這一章，《綱要》的這一章也還是這樣寫(xiě)的。再如，吸取批判“四人幫”唯心論的階級(jí)斗爭(zhēng)觀的理論成果，劃清階級(jí)斗爭(zhēng)觀上歷史唯物論和歷史唯心論的界限，就構(gòu)成了《綱要》第十三章即“階級(jí)、國(guó)家、革命”這一章的基本敘述線索。馬克思1852年致約·魏德邁的信中說(shuō)的他對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論的三點(diǎn)新貢獻(xiàn)，特別是其中的第1點(diǎn)，即證明了“階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”，講的就是歷史唯物論的階級(jí)斗爭(zhēng)觀，它要求從社會(huì)的生產(chǎn)即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的發(fā)展，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)去說(shuō)明階級(jí)的起源、階級(jí)關(guān)系的演變、階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用及階級(jí)的消滅，等等。站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的，就是階級(jí)斗爭(zhēng)觀上的歷史唯心論，如“四人幫”的上層建筑決定論。這兩個(gè)例子是涉及馬克思主義哲學(xué)中兩個(gè)*為重要的原理。

陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分為馬克思主義哲學(xué)綱要和相關(guān)論文兩部分，主要內(nèi)容包括世界的物質(zhì)性；意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用；唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)；質(zhì)量互變規(guī)律；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；否定之否定規(guī)律等。

陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷 目錄

馬克思主義哲學(xué)綱要（修訂本）
緒論
**節(jié) 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
第二節(jié) 哲學(xué)的基本問(wèn)題
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)體系
**章 世界的物質(zhì)性
**節(jié) 世界是物質(zhì)的世界
第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
第三節(jié) 時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式
第四節(jié) 辯證唯物論對(duì)世界物質(zhì)統(tǒng)一性的論證
第二章 意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
**節(jié) 意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物
第二節(jié) 意識(shí)是存在的反映
第三節(jié) 意識(shí)的能動(dòng)作用
第三章 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
**節(jié) 唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)
第二節(jié) 唯物辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)
第三節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
第四章 質(zhì)量互變規(guī)律
**節(jié) 質(zhì)、量、度
第二節(jié) 質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 質(zhì)量互變的客觀普遍性和質(zhì)變量變的復(fù)雜性
第五章 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
**節(jié) 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
第二節(jié) 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
第三節(jié) 矛盾的普遍性和特殊性
第六章 否定之否定規(guī)律
**節(jié) 肯定和否定
第二節(jié) 否定之否定
第三節(jié) 否定之否定的普遍性和特殊性
第七章 唯物辯證法諸范疇
**節(jié) 原因和結(jié)果
第二節(jié) 必然性和偶然性
第三節(jié) 可能性和現(xiàn)實(shí)性
第四節(jié) 形式和內(nèi)容
第五節(jié) 現(xiàn)象和本質(zhì)
第八章 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論
**節(jié) 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論同唯心論的對(duì)立
第二節(jié) 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論同不可知論的對(duì)立
第三節(jié) 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論同舊唯物論的根本區(qū)別
第四節(jié) 辯證唯物論對(duì)認(rèn)識(shí)主體和客體的規(guī)定
第九章 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
**節(jié) 辯證唯物論的實(shí)踐觀
第二節(jié) 實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)
……

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陳晏清哲學(xué)文集-哲學(xué)教科書(shū)改革(上)-第二卷 作者簡(jiǎn)介

陳晏清（1938-），湖南省新化縣人，南開(kāi)大學(xué)教授，馬克思主義哲學(xué)家。1962年于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后分配至南開(kāi)大學(xué)任教。1985年晉升教授，1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。曾任南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系系主任、人文學(xué)院院長(zhǎng)、社會(huì)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，以及中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、顧問(wèn)，中國(guó)入學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、顧問(wèn)，天津市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。

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