(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死
豆瓣8.2分,收選三篇柏拉圖對話:“申辯篇”“克里同篇”和“斐多篇”——分別記述了蘇格拉底在審判時、入獄后和服刑前的經(jīng)歷。
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(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死 版權(quán)信息
- ISBN:9787559621788
- 條形碼:9787559621788 ; 978-7-5596-2178-8
- 裝幀:精裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死 本書特色
蘇格拉底臨終前三篇對話,《柏拉圖對話集》的精華篇章。我們這輩子難道不該做一些事,盡力獲得美德與智慧? 1.思想巨著,只取精華。 3.主題集中:直面自我。 4.精裝珍藏,開源之作。 思想巨著,只取精華。所選的三篇柏拉圖對話錄,集中反映了蘇格拉底臨死前的思想、生活和談話,其中所探討的問題,每一個都能夠給讀者以啟發(fā)和思考。 經(jīng)典重譯,青春洋溢。哲學(xué)經(jīng)典新譯本,譯者平均26歲,均為重點高校哲學(xué)、翻譯碩士,專業(yè)扎實,文風(fēng)活潑,適合青年讀者閱讀習(xí)慣 主題集中:直面自我。雖然時代各有不同,但本系列選篇、編排聚焦三個問題:認識自我、內(nèi)心成長、個性化生活。要回答這些難解的人類生活難題,直面自己的內(nèi)心,唯有哲學(xué)經(jīng)典能為我們提供指引 精裝珍藏,開源之作。裝幀時尚而莊重,有別于市場上大多數(shù)的公版哲學(xué)書,未讀小經(jīng)典·THINKER01僅僅是個開始,還有更多被忽視的經(jīng)典等待發(fā)掘 “西方文化中所有的一切理念,乃至大部分的基督教觀念,皆可以從柏拉圖著作里找到胚芽!薄 喬伊特
(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死 內(nèi)容簡介
蘇格拉底之死,是古希臘哲學(xué)的分水嶺,也是歐洲乃至世界歷史上重要的文化事件之一。
本書收選的三篇柏拉圖對話:“申辯篇”“克里同篇”和“斐多篇”——分別記述了蘇格拉底在審判時、入獄后和服刑前的經(jīng)歷。這三篇完整地展現(xiàn)了甘為信仰和真理獻身的蘇格拉底對自我、對人生價值、對生命和靈魂的看法,讓我們在領(lǐng)略他光輝獨具的人格與思想魅力的同時,更好地了解到古希臘人是如何將哲學(xué)與生活結(jié)合在一起的。
(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死 節(jié)選
首先,我需要回應(yīng)以前的指控和*初的那些控告者,然后再回應(yīng)后來的那些指控。因為很久以來就有很多人控告我,他們誣陷我已經(jīng)很多年了,我害怕他們勝過害怕阿尼圖斯和他的同伴,雖然阿尼圖斯和他的同伴也很危險,但更危險的是以前那些控告者,當你們還是孩子的時候,你們的心靈就已經(jīng)被他們的謊言占據(jù)了,他們說有那么一個蘇格拉底,是一個智者,天文地理無所不知,能把黑的說成白的。傳播這些話的人才是我害怕的控告者,因為聽到他們這么說,人們就容易想:那些探究天文地理的人不相信神的存在。
這些人很多,并且誣陷我的這些指控由來已久。你們還是孩子或者青年的時候,正處于容易輕信他人的年紀,這些人對你們散播這樣的言論,也因為沒有人為我回應(yīng)這些誣陷,于是,你們聽到這些話之后,就默默相信了。然而*麻煩的是,我并不認識這些人,除了偶然得知其中一個是喜劇作家外,我說不出這些指控者的名字。有一些人出于嫉妒和怨恨而誣陷我,并且還讓你們相信了這些謠言(他們之中的一些人,自己已經(jīng)先相信了這些謊言),這些人*難對付。因為我不能讓他們站在這兒,和他們當面對質(zhì),因此,當我為自己辯護時,當我提出質(zhì)問而沒有人回答時,就好像是在和影子打架。同時,當我說控告我的人有兩類,一類是*近的,一類是以前就有的時,也請你們接受我這種說法。因為以前的那些指控已經(jīng)流傳很久,而且比*近的指控說得更多,所以我要先回應(yīng)以前的那些指控,對此,我希望你們能理解。
好了,我現(xiàn)在就開始為自己辯護。我將盡量用很短的時間,來消除那些由來已久的誹謗。但愿我能成功,因為這對我和你們都有好處,至少對我而言,可能會讓我贏得這場官司。我知道這并不簡單,也相當了解這項任務(wù)的本質(zhì)。因此,勝負就讓神來決斷吧。
根據(jù)法律,現(xiàn)在我要為自己辯護。
(精)未讀小經(jīng)典:蘇格拉底之死 作者簡介
[古希臘]柏拉圖,(Plato,公元前427年—前347年),古希臘哲學(xué)家、蘇格拉底式對話的開創(chuàng)者,與老師蘇格拉底和學(xué)生亞里士多德被合稱為“希臘三賢”。柏拉圖生于雅典的一個政治世家,原本打算從政,后因種種原因,加之老師蘇格拉底的死,柏拉圖對當時的民主政體完全幻滅,轉(zhuǎn)而開始到歐洲各地游學(xué)。四十歲時,柏拉圖回到雅典,創(chuàng)建“學(xué)院”,開西方高等教育之先河。柏拉圖承上啟下,幾乎一手開創(chuàng)了哲學(xué)領(lǐng)域本身,對西方哲學(xué)與世界文化產(chǎn)生了可磨滅的影響。
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