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無孟子通講 版權(quán)信息
- ISBN:9787506090292
- 條形碼:9787506090292 ; 978-7-5060-9029-2
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
無孟子通講 本書特色
1. 作者是名校教授,多年深入研究孟子,可以用通俗幽默的方式對(duì)《孟子》進(jìn)行全面的解讀; 2.《孟子》通俗幽默的解讀整部作品在解釋原文的基礎(chǔ)上,更達(dá)到了“雅”的翻譯效果。作品是對(duì)《孟子》課堂上內(nèi)容的整理,行文偏口語話。通讀作品會(huì)讓讀者有再次回到課堂的感覺,而站在講堂上的老師,正以他親切、通俗、幽默的方式來為學(xué)生們解讀《孟子》,簡單易懂、引人入勝,令人印象深刻。 3. 鮑鵬山做序,傾力推薦此書。
無孟子通講 內(nèi)容簡介
左克厚著的《孟子通講》作者對(duì)孟子通俗幽默的解讀,整部作品在解釋原文的基礎(chǔ)上,更達(dá)到了“雅”的翻譯效果。作品是對(duì)孟子課堂上內(nèi)容的整理,行文偏口語話。通讀作品會(huì)讓讀者有再次回到課堂的感覺,而站在講堂上的老師,正以他親切、通俗、幽默的方式來為學(xué)生們解讀孟子,簡單易懂、引人入勝,令人印象深刻。
無孟子通講 目錄
梁惠王章句下
公孫丑章句上
公孫丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句上
離婁章句下
萬章章句上
萬章章句下
告子章句上
告子章句下
盡心章句上
盡心章句下
無孟子通講 節(jié)選
梁惠王曰:“寡人愿安承教!泵献訉(duì)曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無以異也!薄耙匀信c政,有以異乎?”曰:“無以異也。”曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免于率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”梁惠王曰:“寡人愿安承教!泵献訉(duì)曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無以異也。”“以刃與政,有以異乎?”曰:“無以異也。”這一章應(yīng)該是接著上一章的對(duì)話而來。梁惠王聽了孟子的話后表示:我很高興聽到您的指教。梁惠王有一個(gè)好處,孟子怎么罵他,他也不見外。有時(shí)候,還表現(xiàn)得很有誠意,似乎真想弄明白孟子說的道理。孟子就問道:用木棒殺人與用刀殺人有什么差異?梁惠王說沒有差異。孟子又問道:用刀子殺人,與用不好的政治殺人,有什么差異呢?梁惠王還是回答:沒有差異。從事情的結(jié)局來看,的確沒有差異,都是把人殺死了,不過就殺人的手段來說,還是有區(qū)別的。用木棒殺人,并不能馬上置人于死地,在殺人過程中,殺人者還有改變主意的可能,被殺者還有存活的機(jī)會(huì)。拿刀殺人,那是立刻置人于死地,手段殘忍,場面也更血腥。木棒打的是身體的表面,而刀子直接刺入身體的內(nèi)部,給人的感覺是不一樣的。至于政治殺人,是一個(gè)比喻性的說法,就政治的本意來說,是沒有殺人的主觀意圖的,但政治上的亂作為、不作為使百姓民不聊生,妻離子散那就是以政治殺人。下面他就講政治如何殺人的。曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免于率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”國君“為民父母”就應(yīng)該像父母對(duì)待子女那樣關(guān)愛百姓,這是國君的責(zé)任,你沒有盡到責(zé)任讓老百姓受凍挨餓,這就是用政治殺人,盡管你沒有親手殺人,甚至都沒見過你殺的人,但他們都死于你的胡作非為,就視為你殺人。梁惠王怎么也不能相信經(jīng)過孟子這一番推論,他一步步地淪為了殺人犯!
無孟子通講 作者簡介
青海師范大學(xué)教授,男,安徽樅陽人, 1985 年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,同年自愿到青海教育學(xué)院中文系任教, 1997 年起在青海師范大學(xué)中文系任教,講授美學(xué)及文藝?yán)碚撜n,F(xiàn)任人文學(xué)院中文系美學(xué)文藝?yán)碚摻淌,美學(xué)文藝?yán)碚摻萄惺抑魅巍G嗪J「咝V星嗄旯歉山處煛?
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