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夜讀抄

作者：周作人
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2019-05-01
所屬叢書： 周作人自編文集
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 303
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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夜讀抄 版權(quán)信息

  • ISBN：9787542665195
  • 條形碼：9787542665195 ; 978-7-5426-6519-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

夜讀抄 本書特色

“夜讀抄”原為1928年周作人為《北新雜志》所寫系列文章的總題目，但只發(fā)表了兩次即終止了。1934年上海北新書局結(jié)集出版《夜讀抄》單行本，此為首版。集中所錄，常常是關(guān)于一種書的，即“文抄”，如《黃薔薇》《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》《習(xí)俗與神話》《顏氏學(xué)記》《一歲貨聲》《金枝上的葉子》《塞耳彭自然史》等，這些“文抄”中，讀者可見(jiàn)識(shí)周氏學(xué)問(wèn)的廣博與選取的眼光。關(guān)于書名，周氏于《后記》中解釋：“因?yàn)橛X(jué)得夜讀有趣味，所以就題作'夜讀抄'，其實(shí)并不夜讀已如上述，而今還說(shuō)誑稱之日夜讀者，此無(wú)他，亦只是表示我對(duì)于夜讀之愛(ài)好與憧憬而已！1966年香港實(shí)用書局再出單行本。1988年岳麓書社將其與《永日集》《看云集》合為一本出版。2002年河北教育出版社再出單行本。2011年北京十月文藝出版社再版。周作人作品，版本眾多，各有優(yōu)長(zhǎng)，而以訛傳訛、有些錯(cuò)誤一再延續(xù)的，亦不鮮。為更切近作者、原版之意旨，本次再版本著“周作人自編文集原本選印”的原則，一律按照周作人“自編”的目錄進(jìn)行內(nèi)文的梳理編排，同時(shí)以世間流行的諸多版本互為印證，以求“正本溯源”。本版《夜讀抄》所據(jù)為1934年北新書局版。同時(shí)本版依據(jù)內(nèi)文中重點(diǎn)提及的原則，插畫共計(jì)33幅。其中包括書中提及的草木蟲魚、藝術(shù)作品及15幅稀缺版本的圖書書影、內(nèi)頁(yè)插圖，如陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》、王侃《巴山七種》、王思任《謔庵文飯小品》、《塞耳彭自然史》插圖，等等。

夜讀抄 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為《周作人自編文集》之一，除《小引》與《后記》外，收入三十七篇文章，初版于1934年9月。集中所錄，常常是關(guān)于一種書的，即“文抄”，如《黃薔薇》《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》《習(xí)俗與神話》《顏氏學(xué)記》《一歲貨聲》《金枝上的葉子》《塞耳彭自然史》等，這些“文抄”中，讀者可見(jiàn)識(shí)周氏學(xué)問(wèn)的廣博與選取的眼光。關(guān)于書名，周氏于《后記》中解釋：“因?yàn)橛X(jué)得夜讀有趣味，所以就題作‘夜讀抄’，其實(shí)并不夜讀已如上述，而今還說(shuō)誑稱之日夜讀者，此無(wú)他，亦只是表示我對(duì)于夜讀之愛(ài)好與憧憬而已！北景妗兑棺x抄》篇目依周作人“自編”目錄整理編排，以1934年上海北新書局初版為底本，并依據(jù)內(nèi)文中提及的原則插圖，插畫共計(jì)33幅。其中包括書中提及的草木蟲魚、藝術(shù)作品及15幅稀缺版本圖書書影等。

夜讀抄 目錄

小引
《黃薔薇》
《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》
《習(xí)俗與神話》
《顏氏學(xué)記》
性的心理
《豬鹿貍》
《蠕范》
《蘭學(xué)事始》
《聽(tīng)耳草紙》
《一歲貨聲》
《一歲貨聲》之馀
希臘神話一
希臘神話二
《金枝上的葉子》
《清嘉錄》
《五老小簡(jiǎn)》
《花鏡》
《塞耳彭自然史》
《顏氏家訓(xùn)》
《甲行日注》
《男化女》
《和尚與小僧》
《文飯小品》
《江州筆談》
《五雜組》
《百廿蟲吟》
廠甸
再論吃茶
鬼的生長(zhǎng)
太監(jiān)
縊女圖考釋
姑惡詩(shī)話
畫蛇閑話
論妒婦
論泄氣
論伊川說(shuō)詩(shī)
《苦茶庵小文》
后記
展開(kāi)全部

夜讀抄 節(jié)選

　　《周作人自編文集：夜讀抄》：　　《豬鹿貍》，這是很奇妙的一部書名。這在一九二六年出版，是日本的《鄉(xiāng)土研究社叢書》之一，著者早川孝太郎，學(xué)人而兼畫家，故其文筆甚精妙。所著書現(xiàn)有《三州橫山話》，《能美郡民謠集》，《羽后飛島圖志》，《豬鹿貍》，《花祭》二卷，有千六百頁(yè)，為研究地方宗教儀式之巨著。其中我所頂喜歡的還是這《豬鹿貍》，初出時(shí)買了一本，后來(lái)在北平店頭看見(jiàn)還有一本又把他買了來(lái)，原想送給友人，可是至今沒(méi)有送，這也不是為的吝嗇，只是因?yàn)榕氯思覜](méi)有這種嗜好，正如吃鴉片煙的人有了好大土卻不便送與沒(méi)有癮的朋友，——我以鴉片作比，覺(jué)得實(shí)在這是一種嗜好，自己戒除不掉也就罷了，再去勸人似乎也可以不必！　∵@是講動(dòng)物生活的一冊(cè)小書，但是屬于民俗學(xué)方面而不是屬于動(dòng)物學(xué)的，他所記的并非動(dòng)物生態(tài)的客觀紀(jì)錄，乃是人與獸，鄉(xiāng)村及獵人與獸的關(guān)系的故事。我從小時(shí)候和草木蟲魚仿佛有點(diǎn)情分，《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》《南方草木狀》以至《本草》《花鏡》都是我的愛(ài)讀書，有一個(gè)時(shí)候還曾寢饋于《格致鏡原》，不過(guò)書本子上的知識(shí)總是零碎沒(méi)有生氣，比起從老百姓的口里聽(tīng)來(lái)的要差得很遠(yuǎn)了。在三十多年前家里有一個(gè)長(zhǎng)工，是海邊的農(nóng)夫而兼做竹工，那時(shí)他給我們講的野獸故事是多么有意思，現(xiàn)在雖然大半記不得了，但是那留下的一點(diǎn)兒卻是怎么的生動(dòng)的存在著，頭上有角的角雞，夜里出來(lái)偷咬西瓜的獾豬，想起時(shí)便仿佛如見(jiàn)沙地一帶的情景，正如山鄉(xiāng)的角麂和馬熊的故事一樣，令我時(shí)時(shí)懷念這些故鄉(xiāng)的地方。早川的這冊(cè)書差不多就是這種故事的集錄，即使沒(méi)有著者所畫的那十幾張小圖也盡足使我喜歡了！　≌鐣，這書里所收的是關(guān)于豬鹿貍?cè)N獸的故事，是一個(gè)七十七歲的老獵人所講的，不是童話似的動(dòng)物談，乃是人與獸接觸的經(jīng)驗(yàn)以及感想，共有五十九篇，其中以關(guān)于豬和貍的為*有趣味，鹿這一部分比較稍差。這里所謂豬實(shí)在是中國(guó)的野豬，普通畜養(yǎng)的豬日本稱之日豚。平常如呼人為豚，人家必要大生其氣，但豬卻是美名，有人姓豬股，德富蘇峰的名字叫作豬一郎，都是現(xiàn)在的實(shí)例。寺島安良編《和漢三才圖會(huì)》卷三十八豬條下云，如為獵人被傷去時(shí)人詈謂汝卑怯者盍還乎，則大忿怒，直還進(jìn)對(duì)合，與人決勝負(fù)，故譬之強(qiáng)勇士。（原本漢文。）今日本俗語(yǔ)有豬武者一語(yǔ)，以喻知進(jìn)而不知退者，中國(guó)民間稱野豬奔銃，亦即指此種性質(zhì)也。書中說(shuō)有一獵人打野豬傷而不死，他趕緊逃走，豬卻追趕不放，到了一棵大樹(shù)下像陀螺似的人和豬團(tuán)團(tuán)的轉(zhuǎn)了七個(gè)圈，后來(lái)不知怎的裝好了槍，從后面一槍才結(jié)果了豬的性命。自己逃著，說(shuō)是從后面未免有點(diǎn)可笑，其實(shí)是繞著樹(shù)走得快的時(shí)候差不多是人在豬屁股后頭追著的樣子了。書中又說(shuō)及豬與鹿的比較，也很有意思。鹿在山上逃走的時(shí)候，如一槍打中要害，他就如推倒屏風(fēng)似的直倒下來(lái)，很覺(jué)得痛快？墒堑搅艘柏i就不能如此，無(wú)論打中了什么要害，他決不像鹿那樣的跌倒，中彈之后總還要走上兩三步，然后徐徐的向前蹲伏下去。聽(tīng)著這話好像是眼見(jiàn)剛勇之士的死似的，覺(jué)得這真是名實(shí)相符的野豬的態(tài)度。我對(duì)于著者的話也很表同意，與法國(guó)詩(shī)人詩(shī)里的狼一樣，這豬實(shí)在堪為我們的師范。但是很希奇的是，這位剛勇之士的儀表卻并不漂亮。　　……

夜讀抄 作者簡(jiǎn)介

周作人|1885—1967浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評(píng)論家、詩(shī)人、翻譯家。中國(guó)現(xiàn)代散文的開(kāi)創(chuàng)者與倡導(dǎo)者之一。

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