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暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07

暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07

出版社：中信出版社出版時間：2018-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 224
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暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 版權(quán)信息

暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 本書特色

有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。
暴力性表達(dá)并非現(xiàn)代性的標(biāo)志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細(xì)和神經(jīng)元的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出微觀物理學(xué)的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無需在統(tǒng)治或敵對關(guān)系中的那種否定或排斥性。
它從可見轉(zhuǎn)為無形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。
作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會的畸變，*終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。
-------------
韓炳哲作品系列（見識城邦出品）（已出齊）
《精神政治學(xué)》（2019年3月）
Psychopolitik有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。 暴力性表達(dá)并非現(xiàn)代性的標(biāo)志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細(xì)和神經(jīng)元的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出微觀物理學(xué)的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無需在統(tǒng)治或敵對關(guān)系中的那種否定或排斥性。 它從可見轉(zhuǎn)為無形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。 作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會的畸變，*終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。 ------------- 韓炳哲作品系列（見識城邦出品）（已出齊） 《精神政治學(xué)》（2019年3月） Psychopolitik 《愛欲之死》（2019年3月） Agonie des Eros 《在群中》（2019年3月） Im Schwarm 《他者的消失》（2019年6月） Die Austreibung des Anderen 《倦怠社會》（2019年6月） Müdigkeitsgesellschaft 《娛樂何為》（2019年6月） Gute Unterhaltung 《暴力拓?fù)鋵W(xué)》（2019年10月） Topologie der Gewalt 《透明社會》（2019年10月） Transparenzgesellschaft 《美的救贖》（2019年10月） Die Errettung des Schönen

暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 內(nèi)容簡介

有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。暴力性表達(dá)并非現(xiàn)代性的標(biāo)志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細(xì)和神經(jīng)元的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出微觀物理學(xué)的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無需在統(tǒng)治或敵對關(guān)系中的那種否定或排斥性。它從可見轉(zhuǎn)為無形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。作者在本書中搶先發(fā)售揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會的畸變，很終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。-------------韓炳哲作品系列（見識城邦出品）（已出齊）《精神政治學(xué)》（2019年3月）Psychopolitik《愛欲之死》（2019年3月）Agonie des Eros《在群中》（2019年3月）Im Schwarm《他者的消失》（2019年6月）Die Austreibung des Anderen《倦怠社會》（2019年6月）Müdigkeitsgesellschaft《娛樂何為》（2019年6月）Gute Unterhaltung《暴力拓?fù)鋵W(xué)》（2019年10月）Topologie der Gewalt《透明社會》（2019年10月）Transparenzgesellschaft《美的救贖》（2019年10月）Die Errettung des Sch？nen

暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 目錄

導(dǎo) 言 1
**部 暴力的宏觀物理學(xué)
暴力的拓?fù)鋵W(xué) 7
暴力的考古學(xué) 15
暴力的心理學(xué) 33
暴力的政治學(xué) 57
暴力的宏觀邏輯 95
第二部 暴力的微觀物理學(xué)
系統(tǒng)性的暴力 111
權(quán)力的微觀物理學(xué) 121
擴張性的暴力 131
透明性的暴力 143
媒體是“群—時代” 153
塊莖暴力 165
全球性的暴力 173
自由人 183
注 釋 195
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暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 相關(guān)資料

韓炳哲屬于這一類哲學(xué)家，在他們之前，沒有人尋求改變世界之道，甚至沒有人充分意識到這種改變的必要性。 ——《高等教育內(nèi)部參考》（Inside Higher Ed） 韓炳哲創(chuàng)造了一種他個人獨有的思想傳統(tǒng)。 ——《周日世界報》（Welt am Sonntag） 韓炳哲用他的作品開辟了一條橫穿當(dāng)代文學(xué)之林的甬道。他不求你我點贊，只求警醒世人。 ——德國廣播電臺（Deutschlandfunk） 閱讀韓炳哲的書，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳哲仍然熱情地?fù)肀ё约核幍倪@個時代。 ——《周刊》

暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07 作者簡介

韓炳哲(Byung-Chul Han)，德國新生代思想家。1959年生于韓國首爾，80年代在韓國學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠(yuǎn)渡重洋到德國學(xué)習(xí)哲學(xué)、德國文學(xué)和天主教神學(xué)。他先后在弗萊堡和慕尼黑學(xué)習(xí)，并于1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)的博士學(xué)位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學(xué)，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué)，2012年起任教于德國柏林藝術(shù)大學(xué)。他的主要研究領(lǐng)域是18—20世紀(jì)倫理學(xué)、社會哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化哲學(xué)、美學(xué)、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為“德國哲學(xué)界的一顆新星”。 清新的文風(fēng)，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對于數(shù)字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富于啟發(fā)。 安尼，德語文學(xué)博士，現(xiàn)任教于首都師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向為德語現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，教研之余從事文學(xué)與人文社科翻譯，譯有《納粹與理發(fā)師》《艾希曼在耶路撒冷》《魏瑪共和國的反民主思想》等作品。曾獲魯迅文學(xué)獎翻譯獎提名。 馬琰，柏林自由大學(xué)博士，現(xiàn)任教于西安外國語大學(xué)，主要研究魏瑪共和國時期文學(xué)，發(fā)表關(guān)于浪漫主義和本雅明的論文數(shù)篇，譯有《鴉》。

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