歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
北京四中語(yǔ)文課(千古文章)

北京四中語(yǔ)文課(千古文章)

作者：黃春
出版社：中國(guó)青年出版社出版時(shí)間：2020-08-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 264
中 圖 價(jià):¥44.3(7.5折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787515360973
  • 條形碼：9787515360973 ; 978-7-5153-6097-3
  • 裝幀：一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 本書特色

◆本書根據(jù)黃春老師在北京四中一線教學(xué)時(shí)的講稿整理而成，生動(dòng)再現(xiàn)四中語(yǔ)文課堂的獨(dú)特魅力。精選14篇中外經(jīng)典篇目，旁征博引，適時(shí)而教，為學(xué)生讀者提供了優(yōu)質(zhì)的課堂補(bǔ)充讀物。 ◆黃春老師擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深入的教學(xué)思考，對(duì)閱讀名篇、講授經(jīng)典文章以及語(yǔ)文課堂的使命與內(nèi)涵有著深刻的理解和體悟。教師讀者翻閱此書，可以學(xué)習(xí)四中語(yǔ)文名師的教學(xué)心法，拓展授課的素材與思路。 ◆黃春老師說過：閱讀力的養(yǎng)成，一定是依賴著一個(gè)生命的養(yǎng)成而展開的。因而黃老師的語(yǔ)文課更關(guān)注文本背后的生命力量，鼓勵(lì)學(xué)生自由地思考文章背后的千古人事。 ◆隨書附贈(zèng)14篇音頻講解，滿足不同閱讀習(xí)慣的讀者的需求，便于更直觀地感受名師課堂。

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是名校名師關(guān)于中學(xué)經(jīng)典篇目的授課講稿。本書根據(jù)黃春老師在北京四中一線授課的講稿整理而成，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了四中語(yǔ)文課堂，為教師讀者提供了有趣、有料的教學(xué)參考，有助于豐富課堂、實(shí)現(xiàn)教師的自我提升。 內(nèi)容精選《鄭伯克段于鄢》《鴻門宴》《再別康橋》《變形記》等中外名篇，情韻深長(zhǎng)，文質(zhì)兼美；解讀角度新穎而富有感染力。所選內(nèi)容經(jīng)典而具有普遍性，故能為全國(guó)各地中學(xué)語(yǔ)文教師提供備課之參考，是一部實(shí)用性強(qiáng)大的語(yǔ)文輔導(dǎo)書。 黃春老師說：語(yǔ)文課，尤其是一篇篇地“講語(yǔ)文”的課，其實(shí)就是師生生命的對(duì)話。希望每一位教師都能從書中獲得些許啟發(fā)，與學(xué)生在對(duì)話中彼此成就。

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 目錄

**篇 風(fēng)流人物

多行不義必自斃——讀《左傳·鄭伯克段于鄢》 / 007

誰(shuí)言三窟，報(bào)得仁心——讀《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》 / 022

三千越甲竟吞吳——讀《國(guó)語(yǔ)·勾踐滅吳》 / 046

鴻門遺夢(mèng)英雄在——讀《史記·鴻門宴》 / 075

仁而下士，名冠諸侯——讀《史記·信陵君竊符救趙》 / 101

第二篇 無(wú)法完美

才情齊飛，人文一色——讀《滕王閣序》 / 129

愛，自由，美——讀《再別康橋》 / 154

美學(xué)“空手”道——讀《米洛斯的維納斯》 / 164

第三篇 說到底

王之為王——讀《齊桓晉文之事》 / 179

“說”來話長(zhǎng)—— 讀《關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演說》 / 203

第四篇 都是生活

悲喜一閣，亭亭如斯——讀《項(xiàng)脊軒志》 / 215

背朝未來——讀《變形記》 / 232

“小人物”的“小日子”——讀《我的叔叔于勒》 / 248

滿架秋風(fēng)——讀《故鄉(xiāng)人》 / 252

后記 文章千古事



展開全部

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 節(jié)選

多行不義必自斃 ——讀《左傳·鄭伯克段于鄢》 著名史書《左傳》開篇就是《鄭伯克段于鄢》，一個(gè)講述“多行不義必自斃”的故事。你如果看過《古文觀止》，你應(yīng)該還記得，翻開本書的**篇也是這篇選自《左傳》的《鄭伯克段于鄢》。在這本專門收錄讓后人嘆為觀止的古代散文的書中，《鄭伯克段于鄢》名列**，當(dāng)然只是因?yàn)樵摴适掳l(fā)生的時(shí)間*早而已，但是，也不可否認(rèn)，《左傳》的作者在記錄“鄭伯克段于鄢”這個(gè)歷史故事的時(shí)候，是表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)意義的。 “鄭伯克段于鄢”堪稱《春秋》中首年（即魯隱公元年）記錄的諸侯列國(guó)之中的頭號(hào)大事。據(jù)歷史記載，在魯隱公元年，好像唯一一件和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事情就是“鄭伯克段于鄢”了。 “鄭伯”，即“鄭莊公”（鄭武公長(zhǎng)子），據(jù)說是春秋時(shí)期鄭國(guó)歷史上*有作為的一位國(guó)君，同時(shí)也是春秋早年中原地區(qū)*具影響力的諸侯之一，有后代史家稱之為“鄭莊小霸”。 “段”，春秋時(shí)期鄭國(guó)人（今河南新鄭人），姬姓，名段，即“姬段”；后因奔共（共地，今河南輝縣），故稱“共叔段”；鄭武公次子，鄭莊公的弟弟。 如此看來，“鄭伯克段于鄢”就應(yīng)該是一段王室兄弟鬩墻的常規(guī)宮斗故事了。 其實(shí)，自古以來，王室家族內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗，始終就未曾停止過。“鄭伯克段”，也并非首例。在此之前，周公誅武庚，殺管叔，放蔡叔，平定“三監(jiān)之亂”，就是一場(chǎng)王室家族內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗。在此之后，為奪皇權(quán)，叔伯相爭(zhēng)，父子相斗，兄弟殘殺，乃至后宮女子也不相讓……從男人們的刀光血影，一直演到今天電視屏幕上的《金枝欲孽》《美人心計(jì)》《甄嬛傳》《延禧攻略》《如懿傳》，此類事件就更是屢見不鮮，見怪不怪了。然而，為何“鄭伯克段于鄢”一事，卻讓后來的史學(xué)家們品頭論足、津津樂道呢？ 我想，其關(guān)鍵在于這場(chǎng)爭(zhēng)斗不僅存在于兄弟之間，其間還夾雜著一位重要的人物 ：兄弟倆的母親“武姜”，鄭武公之妻，莊公、段之生母。我們先來讀一讀《史記·鄭世家》中對(duì)于“鄭伯克段于鄢”這一歷史事件的記載： 武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。后生少子叔段，段生易，夫人愛之。二十七年，武公疾。夫人請(qǐng)公，欲立段為太子，公弗聽。是歲，武公卒，寤生立，是為莊公。 莊公元年，封弟段于京，號(hào)太叔。祭仲曰：“京大于國(guó)，非所以封庶也！鼻f公曰：“武姜欲之，我弗敢奪也！倍沃辆樦渭妆，與其母武姜謀襲鄭。二十二年，段果襲鄭，武姜為內(nèi)應(yīng)。莊公發(fā)兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢潰，段出奔共。于是莊公遷其母武姜于城潁，誓言曰：“不至黃泉，毋相見也！ 居歲余，已悔思母。潁谷之考叔有獻(xiàn)于公，公賜食？际逶唬骸俺加心，請(qǐng)君食賜臣母。”莊公曰：“我甚思母，惡負(fù)盟，奈何？”考叔曰：“穿地至黃泉，則相見矣！庇谑撬韽闹，見母。 《史記》中的記載，大概是以《左傳》為原型的，且比《左傳》來得簡(jiǎn)單得多。 實(shí)際上，“鄭伯克段于鄢”的故事，*早記錄于《春秋》： 夏五月，鄭伯克段于鄢。 作為經(jīng)書，《春秋》對(duì)歷史的記載，簡(jiǎn)約到了近乎吝嗇的地步。區(qū)區(qū)九個(gè)字，就將這個(gè)重大歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等交代完畢了。 正因如此，后世學(xué)者才會(huì)對(duì)《春秋》進(jìn)行增益和解釋。*為著名的當(dāng)屬《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》和《春秋左氏傳》（即《左傳》）。 “春秋三傳”中都各自記載了“鄭伯克段于鄢”的故事，但又各不相同。 我們先看《春秋公羊傳》中的記載： 夏五月，鄭伯克段于鄢？酥吆危繗⒅。殺之則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡？母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。段者何？鄭伯之弟也。何以不稱弟？當(dāng)國(guó)也。其地何？當(dāng)國(guó)也。齊人殺無(wú)知，何以不地？在內(nèi)也。在內(nèi)，雖當(dāng)國(guó)，不地也。不當(dāng)國(guó)，雖在外，亦不地也。 《公羊傳》是專門解釋《春秋》的一部典籍，對(duì)史實(shí)的記錄與描述也是簡(jiǎn)略得很！啊？……也”句式，顯示了《公羊傳》自問自答的解經(jīng)方式，重在闡釋《春秋》之“微言大義”。關(guān)于《春秋》所記載的“鄭伯克段于鄢”一事，《公羊傳》也進(jìn)行了闡釋： “克”是什么意思？是“殺”的意思。殺為什么說成是克？是強(qiáng)調(diào)鄭莊公的惡。為什么強(qiáng)調(diào)鄭莊公的惡？母親是想要立段，自己卻把段殺了（害他自殺了），還不如當(dāng)初不給他地盤。段是什么人呢？他是鄭莊公的弟弟。為什么不稱“弟弟”？是因?yàn)樗c國(guó)為敵。寫明地點(diǎn)是為什么？是因?yàn)榕c國(guó)為敵。當(dāng)年齊人殺公孫無(wú)知，為什么不寫明地點(diǎn)？那是因?yàn)榘l(fā)生在國(guó)都之內(nèi)。發(fā)生在國(guó)都之內(nèi)，雖然與國(guó)為敵，也不寫明地點(diǎn)。不與國(guó)為敵，雖然在國(guó)都之外，也不寫明地點(diǎn)。 我們?cè)倏础洞呵锕攘簜鳌分械挠涊d： 夏五月，鄭伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。于鄢，遠(yuǎn)也，猶曰取之其母之懷之云爾，甚之也。然則為鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也。 《谷梁傳》系為《春秋》作注而著，與《公羊傳》不同，它慣用語(yǔ)錄體和對(duì)話體的方式來注解《春秋》，其重心是在闡釋與傳播儒家思想。關(guān)于《春秋》所記載的“鄭伯克段于鄢”一事，《谷梁傳》也進(jìn)行了闡釋： “克”是什么意思？就是“能夠”的意思。能夠做什么呢？能夠殺人。為什么不直接說殺呢？因?yàn)橐硎境鲎冯S共叔段的人很多。共叔段是鄭伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因?yàn)榧偃鐕?guó)君殺了嫡親的長(zhǎng)子，或者同母所生的弟弟，便用國(guó)君的爵號(hào)稱呼他，現(xiàn)在文中既然已經(jīng)稱呼鄭伯，那么也就知道共叔段是鄭伯的弟弟了。共叔段既然是國(guó)君的弟弟，卻不稱他為弟弟；共叔段應(yīng)當(dāng)是公子，也不稱他為公子，這是對(duì)他的貶斥，因?yàn)楣彩宥我呀?jīng)喪失了一個(gè)公子和弟弟所應(yīng)有的道德行為。所以《春秋》鄙視共叔段的程度超過了對(duì)鄭伯的批評(píng)。在什么地方超過了對(duì)鄭伯的批評(píng)？因?yàn)榻?jīng)文并未對(duì)鄭伯想盡一切方式想要?dú)⒌舻艿艿囊庠柑岢雠?評(píng)。但經(jīng)文說在鄢這個(gè)地方打敗段的，表明共叔段已經(jīng)跑到遠(yuǎn)離鄭國(guó)都城的地方了，就好比說是從母親的懷中奪過嬰兒殺掉，這又是鄭伯做得過分的地方。既然這樣，那么對(duì)鄭伯來說*好的方法是什么呢？就是不要急著追殺已經(jīng)逃遠(yuǎn)了的亂臣，而應(yīng)該遵循兄弟之間相親相敬的道德。 《公羊傳》和《谷梁傳》都僅僅只是對(duì)《春秋》的文本本身進(jìn)行了相關(guān)的闡釋，而同樣是為解釋《春秋》而作的《左傳》，其實(shí)質(zhì)上卻可以視作一部獨(dú)立撰寫的史書。它以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目。因此，關(guān)于《春秋》所記載的“鄭伯克段于鄢”一事，《左傳》進(jìn)行了詳細(xì)的描述。 “鄭伯克段于鄢”這個(gè)標(biāo)題當(dāng)然是后來的編者另加的，我們暫且不管這個(gè)標(biāo)題有沒有別的深意，它起碼告訴了我們，本文記敘的是一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于“鄭莊公”在“鄢”這個(gè)地方打敗了他的弟弟“共叔段”的故事。歷史上皇室之內(nèi)兄弟相爭(zhēng)的故事是屢見不鮮的，那我們就來看一看，《左傳》中關(guān)于“鄭伯克段”的故事有什么新鮮之處。 先介紹一下有關(guān)人物： 鄭武公，姓姬，名掘突，鄭國(guó)第二代國(guó)君。 武姜，武公正妻姜氏。“武”是她丈夫的謚號(hào)，“姜”是她家的姓。 莊公，鄭武公長(zhǎng)子，鄭國(guó)第三代國(guó)君，公元前743-前701年在位。 共叔段，莊公同母弟。段是名，叔是排行，共是國(guó)名。叔段與莊公爭(zhēng)奪王位失敗，出奔共國(guó)，所以稱“共叔段”。 注意：“武姜”“莊公”和“共叔段”都是他們死后才有的名稱。這是史學(xué)家用后來的名稱追稱歷史人物。 且看正文： 初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公。公弗許。 先有必要解釋一個(gè)詞語(yǔ) ：“寤生”。 西晉學(xué)者杜預(yù)曾注：“寐寤而莊公已生，故驚而惡之。”說的是姜氏在夢(mèng)境中生下莊公，受到了驚嚇。而當(dāng)代學(xué)者楊伯峻認(rèn)為：“杜注以為寤寐而生，誤。寤字當(dāng)屬莊公言，乃‘牾’之借字，‘寤生’猶言‘逆生’，現(xiàn)代謂之足先出！蔽覀円詾，楊伯峻的說法更為準(zhǔn)確，“寤生”，就是倒著出生，即胎兒出生時(shí)腳先出來，這是難產(chǎn)。寤：同“牾”，“逆”之意。司馬遷在《史記》中也認(rèn)為，寤生，即“生之難”。 不管怎樣，莊公來世的兩種方式，都是“非常方式”。難產(chǎn)，必定帶給母親更大的痛苦。于是，母親對(duì)難產(chǎn)的孩子，有著天然的特殊情感：或是格外的疼愛，或是莫名的憎惡。不幸的是，武姜對(duì)寤生，選擇了后者。 看來，事情的起因似乎是由于母親“姜氏”作祟而引發(fā)的兄弟矛盾。 莊公“寤生”，固然不是莊公的過錯(cuò)，而作為母親的姜氏卻因任性率意而對(duì)兄弟倆產(chǎn)生了好惡之分，甚至還偏心到不顧宗法制度，產(chǎn)生了“廢長(zhǎng)立幼”的非分之想。雖然理智果敢的武公沒有答應(yīng)姜氏的要求，但是，故事的開端就已經(jīng)將“莊公”置于“母子”和“兄弟”的矛盾當(dāng)中了，從此埋下了兄弟相殘的禍根。 及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰 ：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。 等到莊公順理成章地繼承了王位后，姜氏并沒有放棄她的念頭，一步一步地著手開始她的盤算。她的**步就是要給小兒子“共叔段”爭(zhēng)取到發(fā)動(dòng)政變的根據(jù)地。險(xiǎn)要的“制”地，自然是她的首選。 有必要說說這個(gè)“虢叔”和“制”地： 虢國(guó)，西周初期的重要諸侯封國(guó)。周武王滅商后，周文王的兩個(gè)弟弟分別被封為虢國(guó)國(guó)君，一個(gè)是位于雍地的西虢，一個(gè)是位于制地的東虢，起著周王室東西兩面屏障的作用。承擔(dān)著如此重要作用的“制”地，俗名“虎牢”，其易守難攻之險(xiǎn)要，顯而易見。姜氏請(qǐng)封制邑，顯然別有居心。 莊公自然不會(huì)答應(yīng)，以“虢叔”當(dāng)年在此遇難不吉祥為由，拒絕了姜氏的請(qǐng)求，而許諾“佗邑唯命”。莊公的拒絕，是真心出于“不祥”的善意，還是看出了姜氏的謀反之心后的假意托詞？作者不動(dòng)聲色的敘述，留給了讀者一個(gè)懸疑。 于是，無(wú)奈之下，姜氏領(lǐng)走了莊公許給她的第二志愿：共叔段得到了“京”地，并被尊稱為“太叔”（注意，這里的“京”并不是“國(guó)都”，而只是一個(gè)地名而已。當(dāng)然，因?yàn)槭墙咸岢龅囊，所以我們可以判斷，“京”地也?yīng)該是當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的一個(gè)相當(dāng)重要的城邑）。

北京四中語(yǔ)文課(千古文章) 作者簡(jiǎn)介

黃春，珠海容閎公學(xué)校長(zhǎng)。原北京四中語(yǔ)文教師、北京四中校長(zhǎng)助理、北京四中房山校區(qū)執(zhí)行校長(zhǎng)。中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師。 獲全國(guó)教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，北京市教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。曾任中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事，首都師范大學(xué)教育碩士生導(dǎo)師。 近年應(yīng)邀為校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)培訓(xùn)《做專業(yè)的教育》系列講座百余場(chǎng)。 著有《筆尖上的成長(zhǎng)》《何止文章》《何止于教》等。

商品評(píng)論(0條)
暫無(wú)評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服