-
>
傳習(xí)錄
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽(yáng)明全集(全四冊(cè))
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊(cè))
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 版權(quán)信息
- ISBN:9787544782890
- 條形碼:9787544782890 ; 978-7-5447-8289-0
- 裝幀:70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 本書特色
《伯林書信集(卷三)》所跨的時(shí)間段,正是伯林本人生活和事業(yè)高潮迭起、精彩紛呈、大展宏圖的“建業(yè)年代”。此間伯林顯著的成就是在牛津成立了新的研究生院,并勇敢出任院長(zhǎng)。除此之外,伯林還出任各種學(xué)術(shù)職位,頻頻發(fā)表廣播演說(shuō),并出現(xiàn)在電視和電影紀(jì)錄片中,廣受歡迎。自始至終,他都保留了“狐貍型”學(xué)者的特點(diǎn):學(xué)術(shù)涉獵廣泛,同時(shí)廣交各界名流,始終保持著對(duì)文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)的酷愛(ài)。所有這些,都在這卷書信中一展無(wú)遺。
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《伯林書信集》(卷三)的時(shí)間跨度自1960年至1975年,其間,伯林創(chuàng)辦沃爾夫森學(xué)院,奠定了其作為魅力型知識(shí)分子和杰出思想者的歷史地位。如今,沃爾夫森學(xué)院已成為牛津大學(xué)數(shù)一數(shù)二的研究生學(xué)院,而伯林的非凡個(gè)性也深深地浸入這一欣欣向榮的學(xué)術(shù)共同體之中。與此同時(shí),伯林還親歷了那一時(shí)期波詭云譎的靠前政治,他身體力行,將對(duì)人性和觀念的洞察納入對(duì)世界的理解之中。而在學(xué)術(shù)方面,伯林一生中重要的幾部學(xué)術(shù)著作在此期間得以出版,也使其攀上了學(xué)術(shù)生涯的很好。
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 目錄
書信
教授生涯 1960—1965:社會(huì)與政治理論講席教授(續(xù))
英才聚集 1965—1966:伊夫雷學(xué)院簡(jiǎn)史
院長(zhǎng)任上 1966—1975:沃爾夫森學(xué)院創(chuàng)立
附錄
在越南問(wèn)題上采取的立場(chǎng)
“自由之政治”:大眾版總結(jié)
年 表:1960—1975
重要人物生平
通信人與信件來(lái)源索引
總 索 引
譯后記
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 節(jié)選
在越南問(wèn)題上采取的立場(chǎng) 此文謹(jǐn)為回答兩個(gè)問(wèn)題:美國(guó)入侵越南,你是贊成還是反對(duì)?在你看來(lái),如何解決越南國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端? 我對(duì)自己在20世紀(jì)30年代中期的感受依然記憶猶新——當(dāng)時(shí)我全力支持西班牙共和政府,這一態(tài)度至今未變。我希望自己在越南問(wèn)題上能夠同樣做到愛(ài)憎分明,毫不含糊。我不知道戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)以何種形式結(jié)束;蛟S從一開始,美國(guó)人把軍隊(duì)派往越南這一舉動(dòng)本身就已釀成大錯(cuò)。我希望此事一開始就交給越南人,讓他們從自己的利益出發(fā)自行解決。在我看來(lái),越南似乎在真誠(chéng)呼吁,反對(duì)他國(guó)干涉其內(nèi)政。但目前這個(gè)時(shí)候,我并不希望美軍撤退,因?yàn)樗赡軐?dǎo)致對(duì)美國(guó)盟軍和盟友的大肆屠殺——完全可能——不問(wèn)真假,一旦發(fā)現(xiàn),格殺勿論。不錯(cuò),越南村莊遭受狂轟濫炸,無(wú)辜之人不斷被殺,這些足以駭人聽(tīng)聞。可是,在我看來(lái),置他人于不顧,聽(tīng)任其慘遭敵人屠殺,則更是令人發(fā)指。如何保證這一切不會(huì)發(fā)生?又或者如何保證美軍的全面緊急撤退不會(huì)導(dǎo)致其他南亞、東亞國(guó)家的政府遭受驚嚇,不得已向一些政權(quán)屈服,而他們的人民對(duì)這些政權(quán)大多深惡痛絕。我們經(jīng)常聽(tīng)到的是,這些國(guó)家的現(xiàn)有政權(quán)并不比共產(chǎn)黨政權(quán)好多少,一樣也不受民眾歡迎;但我對(duì)此表示懷疑。就因?yàn)橄嘈艣](méi)有人會(huì)施以援手,而將人民置于失去自由的境地,或者在外來(lái)勢(shì)力的高壓下更換政府——制造一種因惶恐不安而一擁而上隨大流的景象,如同20世紀(jì)30年代末發(fā)生在中歐的情況一樣——任何一個(gè)正派人都不會(huì)愿意看到這種情況發(fā)生。我不知道這種類比是否正確,但要說(shuō)它站不住腳卻需要令人信服的理由。我對(duì)越南的總體局勢(shì)了解不夠,不清楚他們宣傳的各種方法是否可行,其中包括沃爾特 · 李普曼、富布賴特參議員、小阿瑟 · 施萊辛格教授等提出的撤軍、飛地等諸如此類的建議。如果這些方法有可能阻止以上提到的兩種不幸發(fā)生,我當(dāng)然會(huì)全力支持。但我認(rèn)為它們?cè)诘赖律细緹o(wú)法立足,而且也不清楚這樣一種政策在現(xiàn)實(shí)中究竟有多少可操作性。即便如此,如果要我投票,我還是會(huì)投贊成票的。 如此一來(lái),我就把自己置身于必須對(duì)自己的回答進(jìn)行說(shuō)明的尷尬境地。我希望能夠理直氣壯、不容置疑地回答“是”或“否”,就像大多數(shù)朋友們那樣。在西班牙問(wèn)題上,我感覺(jué)不論對(duì)錯(cuò),并不存在任何質(zhì)疑。同樣,在有關(guān)南非、羅德西亞、西班牙、葡萄牙或是1956年的布達(dá)佩斯問(wèn)題上,也一樣涇渭分明、不存疑義。對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),我態(tài)度明確——聯(lián)合國(guó)在我看來(lái)采取了恰如其分的正確行為?墒,我著實(shí)羨慕那些在越南問(wèn)題上能夠一如既往態(tài)度鮮明的人。美國(guó)人正處于騎虎難下的境地,毫不令人羨慕;且不說(shuō)還有國(guó)家威望和世界權(quán)力平衡的問(wèn)題;可是,如果不講任何條件實(shí)行撤軍,很可能適得其反,導(dǎo)致更多殘酷行徑的發(fā)生,更多人要因此受苦受難,與這一舉措所希望達(dá)到的目的背道而馳。任何解決途徑,只要盡可能少地造成破壞和壓迫,我都支持。我不贊成對(duì)某個(gè)絕對(duì)原則采取就算天塌下來(lái)也莫讓公義失道的立場(chǎng):更不贊成開展意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng),傲慢自大或是頭腦簡(jiǎn)單地固執(zhí)己見(jiàn),一定要把我們自己的做法或體制強(qiáng)加給其他國(guó)家,因?yàn)檫@些國(guó)家有屬于他們自己的,可能與我們大相徑庭的傳統(tǒng)和追求。 ……
伯林文集伯林書信集(卷三),建業(yè)年代:1960—1975 作者簡(jiǎn)介
以賽亞??伯林爵士(Sir Isaiah Berlin,1909—1997),英國(guó)哲學(xué)家、觀念史學(xué)家、20世紀(jì)著名自由主義知識(shí)分子。生于俄國(guó)猶太家庭,童年目睹俄國(guó)革命,1921年隨父母前往英國(guó)。1928年進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀哲學(xué),1939年借撰寫《卡爾??馬克思》的契機(jī)轉(zhuǎn)向觀念史研究。1957年就職牛津大學(xué)社會(huì)與政治理論教授,發(fā)表具有開創(chuàng)性的“兩種自由概念”演說(shuō),同年獲封爵士。1965年參與創(chuàng)辦牛津大學(xué)沃爾夫森學(xué)院并出任首任院長(zhǎng)。作為杰出的觀念史學(xué)家和學(xué)科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)和伊拉斯謨獎(jiǎng)。
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
山海經(jīng)
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
月亮虎
- >
姑媽的寶刀
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
二體千字文