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20世紀西方體育思想史研究

20世紀西方體育思想史研究

作者：楊秀君
出版社：天津社會科學院出版社出版時間：2019-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 186
本類榜單：體育/運動銷量榜
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20世紀西方體育思想史研究 版權信息

  • ISBN：9787556305469
  • 條形碼：9787556305469 ; 978-7-5563-0546-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

20世紀西方體育思想史研究 內容簡介

　　《20世紀西方體育思想史研究》以西方體育思想為主要研究對象，采用社會——歷史——文化分析的視角，關注20世紀西方體育思想的發(fā)展與變化，以不同時期對體育運動的認識深化和研究拓展為主線，梳理一百多年來人類體育運動實踐的深化拓展，體育運動與社會權力關系、民族身份認同、社會治理以及意識形態(tài)構建之間的復雜關聯(lián)，在社會宏觀的政治、經(jīng)濟、文化語境中體現(xiàn)出體育思想的遷延歷程與發(fā)展態(tài)勢。

20世紀西方體育思想史研究 目錄

導論 體育是我們理解世界的一種方式
體育思想研究：一種文化的視角
體育思想研究：架構與方法
20世紀體育思想：社會歷史情境
文化多元主義和全球化的拓展
民族主義思想的勃興
市場經(jīng)濟和消費主義的推波助瀾
新技術革命的全面滲透

**章 現(xiàn)代化轉型初期體育邊界的拓展
**節(jié) 休閑活動普及與游戲理論的發(fā)展
當體育成為表演時
赫伊津哈的游戲理論
第二節(jié) 對身體的發(fā)現(xiàn)與認識：“改革”與“進步”
體操改革思想
進步體育思想
“新體育”思想
第三節(jié) 挑戰(zhàn)性別邊界
女性體育思想的先聲
家國情懷下的性別圖景
第四節(jié) 人文情懷遇上政治向度：歷史的必然
英國體育教育之父威廉·彭尼·布魯克斯
顧拜旦的奧林匹克思想
現(xiàn)代奧林匹克運動的艱難復興
第五節(jié) 西風東漸中現(xiàn)代體育傳播與民族認同

第二章 現(xiàn)代資本主義發(fā)展中的體育運動與大眾文化
**節(jié) 戰(zhàn)爭年代的體育英雄主義
體育英雄的象征意義
芬蘭飛人魯米
歐洲：大戰(zhàn)之后的療愈
美國：守規(guī)則才是真英雄
第二節(jié) 體育賽事：不僅是霸權與意識形態(tài)競爭
大蕭條時期
鮑比·瓊斯的大滿貫時刻
法西斯陰云下的體育賽事
冷戰(zhàn)時代體育的繁榮
第三節(jié) 體育運動的職業(yè)化與商業(yè)化浪潮
體育商業(yè)化進程加速
體育賽事的商業(yè)軸心
體育運動職業(yè)化
體育的全面商業(yè)化
第四節(jié) 體育與大眾傳媒的商業(yè)化合流
大眾傳媒進軍體育
體育與電影
第五節(jié) 性別、種族與體育
女性與體育活動
體育女性主義理論
女性體育：實踐上的巨大進步
種族與體育

第三章 體育一社會一媒介視野中的后現(xiàn)代批判思想
**節(jié) 運動休閑與結構主義
結構主義對休閑研究的理論貢獻
自我認知和生活方式
運動與休閑形式的全球化
第二節(jié) 身體與資本
體育中的文化區(qū)隔
體育也是資本
第三節(jié) 權力話語與體育
紀律、馴服和體育運動
體育與話語的規(guī)范化
體育、身份與治理
第四節(jié) 體育、身份與關系
體育中的社會群體
體育運動中的身份建構
體育運動中的關系問題

第四章 歷史向世界歷史轉變中的多元體育思潮
**節(jié) 體育、文化與傳播
體育與流行文化
體育與媒介體育
體育與文化身份建構
媒介一體育一市場
第二節(jié) 全球化思潮與體育大事件
體育大事件
體育大事件的關系命題
體育的擴散和分層組合
“奧運遺產(chǎn)”的研究
體育大事件和公民社會的反思
第三節(jié) 體育媒介文化與消費主義
體育偶像與消費文化．
體育一文化一傳播：媒介化的體育
結論：體育思想研究的文化轉向
文化轉向：為什么是體育?一個建構性的話題
文化轉向在體育傳播研究中的表征
文化轉向對體育傳播未來發(fā)展的影響
參考文獻
外文文獻
中文文獻
后記
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20世紀西方體育思想史研究 節(jié)選

　　《20世紀西方體育思想史研究》：　　19世紀末，部分歐洲國家的婦女獲得選舉權，20世紀初美國婦女獲得財產(chǎn)權，隨著西方女性財產(chǎn)權和選舉權的確立，女權運動在20世紀初迅猛發(fā)展。到1910年，西方世界靠工資為生的婦女人數(shù)約為900萬，這意味著越來越多的普通婦女成為勞動力，獲得更多經(jīng)濟和政治地位，得以部分擺脫以父親、丈夫為中心的家庭的控制。隨著社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展對勞動力要求的增加，社會分工也更加細化，女性的家務勞動得到分擔——幼兒園和學校承擔了家庭中的部分教育職責，紡織廠、制衣場、洗衣業(yè)、快餐店減輕了家務重擔。1910年女權主義者兼新聞撰稿人麗莎，切爾德，多拉強調：“婦女的空間是家一家不是四面圍墻的小家，家就是社會，家庭就是這個住滿了人的城市，學校是真正的育兒室。而且，這個家和這個家庭都需要他們的母親！薄　∵@一時期也是現(xiàn)代體育運動成長的一個關鍵時期，體育運動的項目和規(guī)則開始完善，這一時期上層階級的男士閑暇生活中體育占了主要部分。上層階級的參與影響了運動的各個方面：體育運動的參與者與觀眾的規(guī)范，場地設備日益標準化，體育運動日益有組織化。以美國為例，男子橄欖球運動、棒球運動興起，1903年美國男子籃球賽、自行車賽和乒乓球賽開始蓬勃發(fā)展。美國的工業(yè)革命完成后，體育俱樂部伴隨著休閑運動，白人男性越來越多地加入有組織的運動中。體育運動成為促進男性人格發(fā)展的方式，被社會化地構建和定義，然而這一時期女性體育運動仍未得到普遍的認可和支持！　≡谌蚧^程中，政治與經(jīng)濟、東方與西方、價值與意義，以及精英與大眾等概念組成了各種各樣復雜的格式塔（Gestalt），在交錯的聯(lián)結與沖突中，醞釀著全球化的新特質，它與后現(xiàn)代文化潮流相呼應，體育中也出現(xiàn)了很多新興力量，其中*突出的便是女性運動的浪潮，貫穿整個20世紀，至今仍未停歇！　20世紀早期，女性在體育運動中的參與情況得到改善，一些有利于保持身體平衡和協(xié)調性的健身活動被定義為“女性”特質，例如網(wǎng)球、健美操等，得到了社會的普遍認可。這類體育運動常常含有網(wǎng)和其他障礙物，以防止異性之間的接觸。它們的出發(fā)點是為了更好地生產(chǎn)出合格的賢妻良母，并非是將體育運動作為發(fā)展女性獨立人格的一個重要因素。有限的機會雖然限制了女性參與體育運動的程度，但卻阻止不了她們的參與熱情。　　1900年巴黎奧運會只有兩項女性可以參加的賽事——草地網(wǎng)球和高爾夫球。1905年，美國女性網(wǎng)球手梅·薩頓越洋參加了溫布爾登網(wǎng)球公開賽，薩頓在比賽時卷起長長的袖子，赤著手臂比賽，一時之間震驚了看臺上思想保守的英國人，薩頓被叫作“洗衣婆”，網(wǎng)球界出現(xiàn)了被時人稱為“粗鄙”的風潮。1912年的斯德哥爾摩奧運會上，獲得女子網(wǎng)球單打冠軍的法國選手已經(jīng)身穿短袖長裙了。但接下來的近三十年里，奧運會也只有幾項田徑項目和一項體操競賽面向女性，并且美國的黑人女性都不被允許參加草地網(wǎng)球錦標賽！　19世紀70年代的北美開始，北美的女權主義思想廣泛進入體育領域。一開始，它主要致力于幫助女性運動員識別和抵制性別歧視，爭取與男子平等的機會，關注的核心并非是體育與娛樂范疇中的文化爭議，而是法律、政治以及意識形態(tài)領域的嚴肅問題。有關女性在體育運動中的平等權利問題迅速獲得響應和支持。19世紀80年代以后，更多具備理性思考、富有理論含量的婦女體育著作相繼出版。體育女性主義不僅在北美，也在西歐和澳大利亞、新西蘭等地有所發(fā)展！　　

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