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易經(jīng)的智慧:傳部

易經(jīng)的智慧:傳部

出版社：當(dāng)代世界出版社出版時(shí)間：2020-09-01
開本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 12,10,378頁(yè)
中 圖 價(jià):¥42.8(6.3折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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易經(jīng)的智慧:傳部 版權(quán)信息

  • ISBN：9787509014905
  • 條形碼：9787509014905 ; 978-7-5090-1490-5
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

易經(jīng)的智慧:傳部 本書特色

《易經(jīng)的智慧》不愧為學(xué)《易》者的良師益友，足令學(xué)《易》者入門，事半功倍。一經(jīng)披閱，便不難發(fā)現(xiàn)她具有諸多魅力，令人愛(ài)不釋手。 ——中國(guó)周易學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，唐明邦 拜讀了你的大作——《易經(jīng)的智慧》，非常敬佩與高興，甚至稍感意外，因其內(nèi)容深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，為了注解古文，甚至能運(yùn)用甲骨文及金文，足見(jiàn)你博覽群經(jīng)，功力深厚，良深敬佩。 ——美國(guó)著名易學(xué)專家，汪忠長(zhǎng) 中華文化博大精深，《易經(jīng)》理論尤為深?yuàn)W，然先生大作圖文并茂，深入淺出，一般人均能讀懂，誠(chéng)為可貴。 ——十三屆全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央常務(wù)剮主席，鄭建邦 在當(dāng)下的《易經(jīng)》研究與詮釋中，《易經(jīng)的智慧》實(shí)屬超常而又歸于“平常心”的一種。在理性與工具理性占支配地位的現(xiàn)代思想文化界，人們的詩(shī)心和由之引發(fā)的原創(chuàng)聯(lián)想力，正在日漸萎縮。在這樣的時(shí)刻，《易經(jīng)的智慧》以其超越知理之“！倍笪虻淖藨B(tài)出現(xiàn)，給讀者的心靈帶來(lái)了令人驚喜的詩(shī)意觸動(dòng)。 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)博士生導(dǎo)師，王樹人

易經(jīng)的智慧:傳部 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《易經(jīng)的智慧.傳部》《易經(jīng)》又稱《周易》，分為經(jīng)部和傳部。傳部是孔子及其弟子對(duì)《易經(jīng)》經(jīng)文的解釋及對(duì)占筮原理、功用的論著，又名《十翼》。全書配有大量難得的古書圖例，幫助讀者更有效地理解記憶卦辭、卦象。作者以平常人的心態(tài)啟迪讀者的悟性，用通俗化不神化的語(yǔ)言講解易經(jīng)理論，讓人們?cè)趯?shí)踐中感之《易經(jīng)》的智慧。

易經(jīng)的智慧:傳部 目錄

引子 感受《易經(jīng)》的原始思維 系辭傳上 **章 頂天立地 天與地 尊與卑 定位 貴與賤 常與裳 認(rèn)識(shí)論——常 方法論——斷 方類 吉與兇 在天成象 在地成形 剛?cè)嵯嗄? 八卦相蕩 鼓之與潤(rùn)之 動(dòng)靜有常 變化規(guī)律 乾道與坤道 易知與簡(jiǎn)能 易知與易從 文與紋 中和 第二章 三古、三圣、三易 失得之象 憂虞之象 進(jìn)退之象 晝夜之象 三極之道 居心仁厚 “居而安”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) “玩”的心態(tài) 原始的占卜 感受風(fēng)的神奇 乾的精神 第三章 補(bǔ)過(guò)與改過(guò) 爻位 中和正 相應(yīng)與敵應(yīng) 承與乘 簡(jiǎn)單與神秘 小大與險(xiǎn)易 與天地準(zhǔn) 地上的天象 幽與明 報(bào)本反始 死與生 第四章 元精 游魂為變 陰陽(yáng)增益 如何做到“不違”？ 如何做到“不過(guò)”？ 樂(lè)天知命 早上栽樹晚上乘蔭 一陰一陽(yáng)之謂道 百姓日用之道 第五章 《易》的應(yīng)用 有為法與無(wú)為法 “無(wú)”中生有 何謂“神”？ 何謂“易”？ 讓正念做主 關(guān)閉雜念 怎么“配”？ 何謂真善？ 金絲猴的父母心 節(jié)約一滴水也是積德 井德與鼎德 智與禮 天地設(shè)位 何謂“存存”？ 第六章 象其象 會(huì)而通 行其典禮 后言與后動(dòng) 鳴鶴在陰 言應(yīng)千里 君子的言行 號(hào)與笑 第七章 物薄而用重 “大人”與大眾 占卜是注重過(guò)程還是結(jié)果？ 法身、報(bào)身、應(yīng)身 貴而無(wú)為 出戶庭還是不出戶庭？ 慎言密語(yǔ) 誰(shuí)之過(guò)？ 《易經(jīng)》的先進(jìn)性 第八章 跳出文字《易》 占卜的準(zhǔn)備 大衍之?dāng)?shù)為什么是五十？ 原始的占卜用具 占卜過(guò)程的演示 占卜中的平常心 《易經(jīng)》中的數(shù)學(xué) 《易經(jīng)》是解讀生活的 第九章 走進(jìn)《易》的神話 《易》有“四道” 通變與極數(shù) 有所為與有所不為 根據(jù)變化成其事業(yè) 第十章 如何把握天下之道？ 做人要徹底 退藏于密 真不二價(jià) 睿智是種境界 吃齋與吃素 自然是本教科書 生活中處處是機(jī)會(huì) 第十一章 八卦是怎么形成的？ 感知吉兇 富貴從哪里來(lái)？ 天氣變化的影響 《河圖》《洛書》的啟示 天佑還是自佑 ？ 第十二章 悟能盡意 是杯子？不是杯子？ 如何“盡神”？ 《易》與乾坤 形而上與形而下 變與通 象與爻 無(wú)為 系辭傳下 **章 八卦螺旋 變與動(dòng) 道從觀察中來(lái) 中國(guó)人的“天下”觀 剛與柔 卦卦都有用九、用六 內(nèi)與外 大眾之情 守位 聚人 義是游戲規(guī)則 第二章 伏羲故里 《易經(jīng)》的演變過(guò)程 八卦是如何演繹出來(lái)的？ 八卦的卦德 生活中的《易》——離卦 生活中的《易》——益卦 生活中的《易》——噬嗑卦 生活中的《易》——乾、坤 生活中的《易》——渙卦 生活中的《易》——隨卦 生活中的《易》——豫卦 生活中的《易》——小過(guò)卦 生活中的《易》——睽卦 生活中的《易》——大壯卦 生活中的《易》——大過(guò)卦 生活中的《易》——夬卦 《易經(jīng)》為什么得以傳承？ 第三章 象思維 無(wú)所不包=萬(wàn)能？ 陰卦與陽(yáng)卦 一君二民與二君一民 殊途而同歸 屈與伸 《易》以致用 《易》之盛德 第四章 困與期待 《易》的主體 小懲大誡，小人之福 積惡滅身，小人之禍 安守自己的本位 居安不忘危 謀略與智慧 知幾者 誠(chéng)其意，正其心 寬容 一人行與三人行 至誠(chéng)才能持久 第五章 古老的《易》，不老的學(xué)問(wèn) 石器時(shí)期的**大發(fā)明 憂患意識(shí)從哪里來(lái)？ 觀察力從哪里來(lái)？ 當(dāng)名與正言 稱名與取類 言曲而中，事肆而隱 有疑才有悟 第六章 《易》之興 《易》的憂患思維 禮是德之基 謙虛也要有資本 樸+真=善 固本與固末 損是修德 在困境中分辨德行 真理在水井的底部 尊重是雙向的 返璞歸真是覺(jué)悟 第七章 文字是借鑒 誰(shuí)適應(yīng)誰(shuí)？ 如何把握“度”？ 順境與逆境 誰(shuí)能幫助你？ 虛與實(shí) 本與末 終和始 在家能知天下事？ 第八章 為什么“二多譽(yù)，四多懼”？ 為什么“三多兇，五多功”？ 剛能勝柔？ 天道、地道、人道 你轉(zhuǎn)謀略？謀略轉(zhuǎn)你？ 文王為什么演《周易》？ 憂患與太平 《易》的立意 第九章 至健與至順，知險(xiǎn)與知阻 《易經(jīng)》是心理學(xué)著作 誰(shuí)定“吉兇”？ 人謀？鬼謀？ 吉兇與人的心態(tài) 不相得與不可得 聽其言，觀其行 說(shuō)卦傳 **章 神奇的蓍草 神助？自助？ 是參還是叁？ “和”是下手處 何謂“盡”？ 何謂“命”？ 第二章 三才之道 第三章 伏羲的先天八卦 水道灣灣 順和逆 第四章 卦德 第五章 一年八季 第六章 神奇的大自然 第七章 再說(shuō)卦德 第八章 卦象：動(dòng)物之象 第九章 卦象：人身之象 第十章 卦象：家人之象 第十一章 乾之象征 坤之象征 震之象征 巽之象征 坎之象征 離之象征 艮之象征 兌之象征 總結(jié) 序卦傳 雜卦傳 后記
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易經(jīng)的智慧:傳部 作者簡(jiǎn)介

殷旵（hǎn） 國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科學(xué)與易學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東方文化研究中心特邀研究員。

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