陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系
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陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系 版權(quán)信息
- ISBN:9787100115568
- 條形碼:9787100115568 ; 978-7-100-11556-8
- 裝幀:60g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系 本書(shū)特色
適讀人群 :對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的有陳鼓應(yīng)教授是享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者,2015年時(shí)逢陳教授八十壽誕,商務(wù)印書(shū)館特推出 “陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系(珍藏版)”以為賀。 全套叢書(shū)共五種(六冊(cè)),布面精裝。
陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
長(zhǎng)期以來(lái),《易經(jīng)》一直被歸入儒家典籍。而本書(shū)作者認(rèn)為,這樣一來(lái)使得《周易》的研究被局限在狹隘的范圍內(nèi),導(dǎo)致對(duì)《周易》經(jīng)傳研究,陷入膚淺片面,甚至曲解;同時(shí),以儒家思想解《傳》,再用這種儒家化了的《易傳》解經(jīng),也使得對(duì)《易經(jīng)》的解釋齟齬難通;加之歷來(lái)在《周易》文字訓(xùn)詁上多有忽略,使得《周易》日漸隱晦。鑒于此,作者依據(jù)大量文獻(xiàn)及新出土的帛書(shū)《易經(jīng)》,多方比勘互校,使諸多疑難之處得以疏通。本書(shū)提出了具有突破性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),認(rèn)為《易經(jīng)》實(shí)為道家典籍,并嘗試以此書(shū)作為重建道家易學(xué)的發(fā)端。在此思想基礎(chǔ)上,作者參照道家思想解《易》,使得注釋具有了全新的進(jìn)展。本書(shū)思想脈絡(luò)清晰,詮釋系統(tǒng)完整,譯文通俗易懂,卦象解說(shuō)分明,義例辨析清楚,占卜方法介紹簡(jiǎn)明。真正做到了深入淺出,雅俗共賞。
陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系 目錄
陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系周易今注今譯(精)/陳鼓應(yīng)道典詮釋書(shū)系 作者簡(jiǎn)介
陳鼓應(yīng),一九三五年生,福建長(zhǎng)汀人。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所畢業(yè)。歷任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系講師、副教授,美國(guó)加州大學(xué)柏克萊校區(qū)研究員,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)系教授。主編《道家文化研究》學(xué)刊。著有:《悲劇哲學(xué)家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學(xué)》、《老子注釋及評(píng)介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經(jīng)今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫(huà)像》等書(shū)! ≮w建偉,北京人,1957年生。1987年研究生畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位,F(xiàn)為中國(guó)戲曲學(xué)院教授。著有《人世的禁區(qū)》、《中國(guó)古代禁忌》、《女性禁忌》(合著)、《出土簡(jiǎn)帛周易疏證》及《說(shuō)乾》、《乾坤道論》、《文子斷代研究》、《郭店竹簡(jiǎn)老子校釋》等。
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