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博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 版權(quán)信息
- ISBN:9787301316405
- 條形碼:9787301316405 ; 978-7-301-31640-5
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 本書特色
“封閉的頭腦”需要一把能開鎖的鑰匙,“開放的頭腦”猶如花朵,需要澆灌和呵護(hù)!杜行运季S的認(rèn)知與倫理》是深圳讀書月年度致敬作者、《新京報》年度好書作者徐賁的新作,幫助人們培養(yǎng)辨別真相,增強明辨是非的能力。 本書是批判性思維的示范讀本。
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 內(nèi)容簡介
批判性思維的“批判“是一種懷疑和論證、辨析和評估、探索和綜合的能力,也是這一能力的實踐行為。這樣的“批判”既是認(rèn)知的,也是倫理的,既是審慎的知識驗證,也是實踐理性的判斷。批判性思維的根本作用在于幫助人們對日常生活中的大事小事都能盡量辨別真相,然后做出對錯、是非或正邪的判斷,從而增強生活中明辨是非的能力和理性參與力量;镜呐行运季S是不輕信和不自欺。認(rèn)知偏見、捷徑思維、私利的羈絆、情緒的昏智、心理的缺陷等是批判性思維的陷阱。 全書分為三個部分,一部分討論的是自欺與欺人的可能關(guān)系。第二部分討論的人的情感、情緒、欲望如何影響真實思考和正確判斷,主要體現(xiàn)為“認(rèn)知偏誤”和“捷徑思維”。第三部分討論人的思考方式如何應(yīng)對逆境現(xiàn)實和受其何種影響,常見的表現(xiàn)形式包括樂觀幻覺、偏見、歧視、歪理、假話、貪腐、偽善、不實宣傳、集體沉默、裝聾作啞、心知肚明地附和謊言和說假話。 每一部分的開頭幾篇是提綱挈領(lǐng)的長文,比較系統(tǒng)地介紹一些相關(guān)理論和專家觀點,然后是比較短的具體事情分析或議論,可以作為批判性思維的示范。
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 目錄
**部分 認(rèn)知與自欺和欺人
**章 無處不在的自我欺騙 / 013
第二章 認(rèn)知失調(diào)是怎樣一種自我欺騙 / 039
第三章 認(rèn)知迷誤與道德過失 / 057
第四章 人為什么對謊言深信不疑 / 081
第五章 開放社會中的認(rèn)知驗證和考驗 / 103
第二部分 情緒·欲望·認(rèn)知
第六章 捷思—偏誤與輕信和自欺 / 131
第七章 說理謬誤和認(rèn)知偏誤 / 154
第八章 認(rèn)知錯覺和認(rèn)知偏誤 / 173
第九章 情感的昏智與認(rèn)知 / 196
第十章 社會情緒的認(rèn)知與倫理 / 216
第三部分 困頓的世界,難測的人心
第十一章 逆境憂患與抑郁現(xiàn)實主義 / 239
第十二章 心靈雞湯與樂觀幻覺 / 260
第十三章 上當(dāng)受騙的環(huán)境力量:批判性思維與人文教育 / 277
第十四章 迷信、偏見和愚昧:批判性思維與啟蒙和人性 / 300
第十五章 社會生活中的真實和真相:批判性思維的認(rèn)知與判斷 / 332
第十六章 人際關(guān)系中的信任和真誠:批判性思維的倫理和合理性 / 349
后 記 / 385
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 作者簡介
徐賁,美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授,復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals(1992)、Disenchanted Democracy(1999)、《走向后現(xiàn)代和后殖民》 (1996)、《文化批評往何處去》(1998,2011)、《知識分子:我的思想和我們的行為》(2005)、《人以什么理由來記憶》(2008)、《通往尊嚴(yán)的公共生活》(2009)、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張面孔》(2010)、《什么是好的公共生活》(2011)、《統(tǒng)治與教育:從國民到公民》(2012)、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》(2013)、《政治是每個人的副業(yè)》(2013)、《明亮的對話:公共說理十八講》 (2014)、《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》(2014)、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》(2015)、《閱讀經(jīng)典:美國大學(xué)的人文教育》(2015)、《經(jīng)典之外的閱讀》(2018)、《人文的互聯(lián)網(wǎng):數(shù)碼時代的讀寫與知識》(2019)。
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