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孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 版權(quán)信息
- ISBN：9787545556278
- 條形碼：9787545556278 ; 978-7-5455-5627-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 本書特色
1. 只有理解，才會(huì)懂得。只有懂得，才不會(huì)崩潰。為人父母，這本書不能不讀！
2. 一本讓人開悟的書，告訴你如何才能“塑造”一個(gè)理想中的孩子
3. 兒童心理學(xué)奠基之作，現(xiàn)代實(shí)踐派心理學(xué)家魯?shù)婪颉さ吕卓怂箘?chuàng)作
4. 童書媽媽三川玲作序推薦，朱永新、樊登、脫不花、郝景芳、錢志龍 私家推薦
5. 家庭教育， 如果只讀一本書， 這本書足矣。 如果要讀多本書，這本書應(yīng)該放在**個(gè)讀……讀完這本書， 對(duì)家庭教育、 兒童心理會(huì)有一個(gè)高屋建鄰的理解（豆瓣網(wǎng)友）
6. 案例給的特別好，想起不少自己小時(shí)候的經(jīng)歷，很多事情恍然大悟。（豆瓣網(wǎng)友）
7. 這本書就是在教我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)尊重，其實(shí)不僅僅是對(duì)小孩，對(duì)我們身邊的長(zhǎng)輩，愛人都是一樣的。ǘ拱昃W(wǎng)友）
8. 關(guān)于教育孩子方面，有了很多新的想法，也反思平時(shí)自己的行為習(xí)慣……育兒也是一個(gè)雙向的過(guò)程，教育孩子的同時(shí)，也教育了自己。世上本來(lái)就沒(méi)有叛逆的孩子，有的只是跟不上孩子步伐的父母。
9. 50萬(wàn)冊(cè)紀(jì)念版感恩上市
10. 附贈(zèng)21天養(yǎng)育挑戰(zhàn)記錄表、精美書簽
孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 內(nèi)容簡(jiǎn)介
每一位父母面對(duì)自己的孩子時(shí)，要贏得的不是挑戰(zhàn)，而是愛和尊重，以及相伴中的彼此成長(zhǎng)!《孩子:挑戰(zhàn)》，不僅能帶你一步步跳脫出來(lái)反觀自己的育兒方式，也能幫你用科學(xué)的心理學(xué)知識(shí)了解自己的個(gè)體情緒和行為，學(xué)習(xí)永不嫌遲! 已為人父或人母的你，或許早已忘記自己兒時(shí)調(diào)皮、任性、噘嘴、發(fā)脾氣、故意跟父母"作對(duì)"、跟兄弟姐妹打架時(shí)，心里在想些什么了。而今天站在你面前的小孩，他們表達(dá)自己心境和情緒的方式，與當(dāng)年的你一模一樣。 每一代的成長(zhǎng)都會(huì)碰到這種局面——當(dāng)事人太懵懂，過(guò)來(lái)人又太健忘。我們?cè)谶@個(gè)永恒的循環(huán)里一直尋找、追憶和思索。是時(shí)候來(lái)一步時(shí)光穿梭機(jī)帶我們回歸遙遠(yuǎn)的童年了。只有懂得，才會(huì)理解。
孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 目錄
**章 現(xiàn)代父母的兩難處境
第二章 了解孩子
第三章 鼓勵(lì)
第四章 孩子的錯(cuò)誤目標(biāo)
第五章 對(duì)懲罰與獎(jiǎng)賞的誤解·
第六章 利用自然結(jié)果和合理邏輯結(jié)果
第七章 堅(jiān)定而非強(qiáng)硬
第八章 對(duì)孩子表現(xiàn)出尊重
第九章 發(fā)展對(duì)秩序和規(guī)則的尊重
第十章 發(fā)展對(duì)他人權(quán)利的尊重
第十一章 消除批評(píng)和減少錯(cuò)誤
第十二章 保持規(guī)律
第十三章 花時(shí)間訓(xùn)練
第十四章 贏得合作
第十五章 避免給予過(guò)度關(guān)注
第十六章 避免權(quán)力之爭(zhēng)
第十七章 退出沖突
第十八章 用行動(dòng)，而不是用語(yǔ)言
第十九章 不要“趕蒼蠅”
第二十章 不輕易取悅：有說(shuō)“不”的勇氣
第二十一章 避免沖動(dòng)：采取孩子預(yù)設(shè)以外的行動(dòng)
第二十二章 避免過(guò)度保護(hù)
第二十三章 激發(fā)獨(dú)立
第二十四章 不參與戰(zhàn)爭(zhēng)
第二十五章 不受恐懼的影響
第二十六章 做自己的事
第二十七章 不要可憐
第二十八章 提出合理恰當(dāng)?shù)囊?
第二十九章 有效跟進(jìn)，前后一致
第三十章 一視同仁
第三十一章 傾聽
第三十二章 注意說(shuō)話的語(yǔ)氣
第三十三章 放松，從容
第三十四章 減少“壞”習(xí)慣
第三十五章 一起享受樂(lè)趣
第三十六章 電視挑戰(zhàn)
第三十七章 “和”他們說(shuō)話，而不是“對(duì)”他們說(shuō)話
第三十八章 家庭會(huì)議
附錄 使用新方法
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孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 節(jié)選
普賴斯太太給鄰居奧爾巴尼太太倒了一杯咖啡，然后兩個(gè)人坐下來(lái)準(zhǔn)備聊天。這時(shí)，七歲的馬克沖進(jìn)廚房，五歲的弟弟湯姆緊隨其后。馬克熟練地爬上櫥柜臺(tái)面，打開上面一層櫥柜的門。湯姆也爬上來(lái)，同樣輕車熟路。
普賴斯太太喊：“下來(lái)！我說(shuō)下來(lái)！馬上給我下來(lái)！”
“我們要吃棉花糖！”馬克對(duì)著媽媽喊回去。
“現(xiàn)在不能吃棉花糖，馬上就到午飯時(shí)間了。立刻從上面下來(lái)！”
馬克抓了一袋棉花糖，從櫥柜的臺(tái)面上跳到地上。湯姆也跳下來(lái)，伸手去搶哥哥手里的棉花糖。倆孩子沖出廚房。普賴斯太太在后面喊：“回來(lái)！我說(shuō)了你們不能吃！”哥兒倆用力摔上紗門，把她的話堵在了里面。
普賴斯太太對(duì)奧爾巴尼太太嘆氣道：“唉，這些孩子！我真的不知道該拿他們?cè)趺崔k？他們根本就是野人，一刻也安靜不下來(lái)！ 我們經(jīng)常不知道該拿孩子怎么辦。孩子們不分時(shí)間地點(diǎn)，常常做出讓大人頭疼甚至討厭的事來(lái)。比如去游樂(lè)園，本來(lái)是全家都開心的事情，但事實(shí)上大部分時(shí)候，家人們很難玩得愉快。我們經(jīng)常見到這樣的場(chǎng)景：疲倦又亢奮的孩子們叫喊著“還要”“再來(lái)”，煩躁的家長(zhǎng)生氣地說(shuō)：“不能再玩了！”可是很快又因孩子的尖叫哭鬧而妥協(xié)。爸爸們煩惱又無(wú)奈地掏出錢包，花掉他們?cè)緵](méi)打算花的錢。在這樣的公共場(chǎng)合，打孩子屁股也屢見不鮮。*后常常以媽媽們拖著掙扎反抗的孩子們回家這樣的情形收?qǐng)；氐郊，家長(zhǎng)們還會(huì)抱怨：“早知道不該帶你出去玩！”
孩子們?cè)诓蛷d里的表現(xiàn)也常常讓人抓狂。他們?cè)谝巫由献蛔，?dòng)個(gè)不停，或者不顧旁人大聲喧嘩，在餐廳里跑來(lái)跑去。還有很多孩子非要哄著勸著喂食，才肯吃飯。
在超市，孩子們經(jīng)常玩旋轉(zhuǎn)門和護(hù)欄，在過(guò)道上亂跑，要買這個(gè)要買那個(gè)，得不到時(shí)就發(fā)脾氣，或大哭大鬧。
在類似的公共場(chǎng)合，我們經(jīng)？吹叫袨椴涣嫉暮⒆釉谏鷼狻l(fā)脾氣、尖叫，而一旁的家長(zhǎng)疲憊不已，束手無(wú)策，氣憤暴躁。
而在家里，很多孩子表現(xiàn)得不配合，不愿意承擔(dān)做家務(wù)的責(zé)任。他們常常大聲吵鬧，不管不顧，不守規(guī)矩，沒(méi)有禮貌。他們的行為經(jīng)常顯得對(duì)家長(zhǎng)和其他長(zhǎng)輩不夠尊重。他們一再跟家長(zhǎng)對(duì)抗，而家長(zhǎng)卻無(wú)計(jì)可施。
不聽話的孩子讓我們不知如何是好。我們?cè)囍酶鞣N方式安撫他們，比如乞求、命令、哄騙、處罰及賄賂，目的只是想讓孩子們守規(guī)矩。一位奶奶沮喪地說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子真不聽話！”孩子們無(wú)禮、違抗的行為普遍到家長(zhǎng)們都習(xí)以為常了：
“小孩子就是這樣的！
學(xué)校里，許多孩子不愿意承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。老師們要求父母親操心孩子的作業(yè)，卻又無(wú)法告訴家長(zhǎng)們?cè)趺醋霾挪挥么蚱ü苫蛘f(shuō)教的方式來(lái)引導(dǎo)孩子完成作業(yè)。
還有“問(wèn)題孩子”，關(guān)于這個(gè)話題的新聞報(bào)道越來(lái)越多，這類孩子的犯罪年齡也越來(lái)越小。法庭要求家長(zhǎng)們不要讓孩子晚上在外游蕩，卻沒(méi)有指導(dǎo)具體怎么做。全美范圍內(nèi)，關(guān)于青少年犯罪的研究報(bào)告也越來(lái)越多，可沒(méi)有人能提出有效的解決方法。
越來(lái)越多的家長(zhǎng)在育兒的過(guò)程中感覺(jué)到沮喪和煩躁。家長(zhǎng)們都希望培養(yǎng)出快樂(lè)和自律的孩子。而事實(shí)上，孩子們卻常常感到不滿、無(wú)聊、低落，并表現(xiàn)出傲慢或者以自我為中心。兒科醫(yī)生和精神科醫(yī)生的研究表明，精神嚴(yán)重失常孩子的數(shù)量正以驚人的速度增長(zhǎng)。
為了改善這種局面，許多家長(zhǎng)參加兒童研究的課程，參加家長(zhǎng)小組討論，聽P.T.A（家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)）舉辦的演講，閱讀大量書籍、指導(dǎo)手冊(cè)和報(bào)紙文章。然而很少有人真正意識(shí)到家長(zhǎng)教育的重要性。家長(zhǎng)們好像喪失了教育孩子的能力，而老一輩家長(zhǎng)似乎不用人教他們?cè)趺答B(yǎng)孩子。問(wèn)題究竟出在哪里呢？過(guò)去有一套社會(huì)公認(rèn)的教養(yǎng)孩子的規(guī)范體系，每個(gè)家長(zhǎng)只要遵循社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)就可以了。到了當(dāng)代，我們卻需要發(fā)展大規(guī)模的家長(zhǎng)教育，為什么會(huì)這樣呢？
很多人說(shuō)，出現(xiàn)這樣的情況是因?yàn)椋撼扇巳狈Π踩，情緒不穩(wěn)定，思想不成熟，不是孩子的好榜樣；社會(huì)缺乏道德規(guī)范或健康的價(jià)值觀，或者沒(méi)有宗教信仰。確實(shí)，現(xiàn)在的道德觀念發(fā)生了改變，但當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)危害社會(huì)的事件的關(guān)注度越來(lái)越高，說(shuō)明現(xiàn)在的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)不但沒(méi)有下降，反而遠(yuǎn)超以前。而說(shuō)到安全感，每個(gè)時(shí)期都有讓人感到不安或壓抑的事件，不論是**次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)恐慌，還是第二次世界大戰(zhàn)，或是原子彈爆炸、氫彈爆炸等。我們還聽到許多人說(shuō)“現(xiàn)在的年輕父母和孩子都不夠成熟”。成熟，是個(gè)含混的詞，通常指的是“不幼稚”。用“不成熟”形容一個(gè)人時(shí)，也就暗示著“幼稚、孩子氣”是缺陷。借著“有禮貌”和“適應(yīng)社會(huì)”之名，我們似乎更愿意人們顯得世故，而不是流露真實(shí)感受。實(shí)際上，“成熟”指的是心智得到完全成長(zhǎng)，潛力得到充分發(fā)展。只有少數(shù)人能認(rèn)知體會(huì)這種快樂(lè)。完美的成熟，需要用一生來(lái)完成。怎么能用“成熟”來(lái)要求孩子或是年輕人呢？
還有，“成人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)孩子的好榜樣”。在過(guò)去的年代，孩子不可以做大人做的事。大人常說(shuō)“照我說(shuō)的去做”，而不是“照我做的去做”。在宗教領(lǐng)域，擔(dān)任神職人員的家長(zhǎng)及有虔誠(chéng)宗教信仰的家長(zhǎng)，和他們信仰無(wú)神論的鄰居一樣，在管教孩子方面遇到各種挑戰(zhàn)。教堂的主日學(xué)校里，經(jīng)常因?yàn)橛泻⒆硬宦犂蠋煹脑，課堂變得混亂。每個(gè)主日學(xué)校的老師都能證明，普通學(xué)校存在的問(wèn)題，主日學(xué)校也存在，有時(shí)候還更嚴(yán)重。問(wèn)題的癥結(jié)隱藏得很深，這些事實(shí)表明，我們不知道該如何應(yīng)對(duì)孩子。傳統(tǒng)方法已不適用于今日，而我們還沒(méi)學(xué)會(huì)新方法。
在養(yǎng)育孩子方面，每種社會(huì)文化在發(fā)展過(guò)程中，都逐漸衍生出相對(duì)明晰的社會(huì)規(guī)范。因此，對(duì)早期社會(huì)進(jìn)行研究比較，是了解現(xiàn)今社會(huì)育兒規(guī)范的絕佳方式。不同族群有不同的傳統(tǒng)文化、不同的教養(yǎng)方式，其成員也相應(yīng)發(fā)展出特有的行為規(guī)范、性格特征，以及遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)方式和習(xí)慣。長(zhǎng)期發(fā)展下來(lái)，族群中的男性、女性和孩子都很清楚他人對(duì)自己的期望是什么。每個(gè)人的行為模式都建立在長(zhǎng)期發(fā)展出來(lái)的文化傳統(tǒng)之上。
雖然西方文化比上古社會(huì)復(fù)雜得多，但教養(yǎng)孩子仍然具有很多傳統(tǒng)規(guī)范。有些傳統(tǒng)，比如，孩子只能聽從，不能表達(dá)自己，是許多家庭遵循的原則。所有孩子的行為規(guī)范都很統(tǒng)一。
然而，隨著民主理念的提升、人際關(guān)系的改變，這樣的育兒文化受到了很大影響。從帝制農(nóng)奴時(shí)代，到大憲章簽署、法國(guó)大革命、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，再到今天，人們逐漸明白了：人生而平等。這種平等，不僅僅是法律意義上的平等，更是日常生活中看得到摸得著的相互尊重、平等對(duì)待。這個(gè)發(fā)展變化，暗示了民主并不只是一個(gè)政治理想，它同時(shí)也是一種生活方式。改變?nèi)招略庐，但一部分人沒(méi)有意識(shí)到改變背后的內(nèi)涵，這就是民主帶來(lái)了影響并改變了我們的社會(huì)氛圍，使得養(yǎng)育孩子的傳統(tǒng)方法落伍或失效。我們已經(jīng)脫離了獨(dú)裁專制的社會(huì)，在人人具有平等意識(shí)的社會(huì)里，我們不能控制和命令別人。平等，就是每個(gè)人都有為自己做決定的權(quán)利。在獨(dú)裁社會(huì)里，統(tǒng)治者是主宰，有權(quán)力讓人屈服。例如，不論一位父親的社會(huì)地位怎樣，在他自己家里，他統(tǒng)治著所有家庭成員，包括他的妻子，這個(gè)情況在現(xiàn)代社會(huì)基本已經(jīng)消失。女性宣告：我們與男性平等，這使得丈夫失去了對(duì)妻子的統(tǒng)治權(quán)，父母親也失去了對(duì)孩子的統(tǒng)治權(quán)。這是社會(huì)劇變的開始，這個(gè)變化，人們都能感受得到，卻不甚了解。與此同時(shí)，社會(huì)體系的其他領(lǐng)域也受到了影響，例如，雇主協(xié)會(huì)和工人協(xié)會(huì)的關(guān)系愈來(lái)愈趨于平等。民主理念擴(kuò)大*為顯著的領(lǐng)域，是廢除對(duì)黑人的種族差別待遇，這成為當(dāng)時(shí)極為迫切的社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)重大的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，比女性平等和子女爭(zhēng)取平等的變化，更容易迅速被察覺(jué)。
成人通常對(duì)孩子與自己平等的觀念感到很深的不安，于是他們斷然否定這個(gè)可能：“真可笑，我比我的孩子懂得多，他怎么可能跟我相等？”當(dāng)然不是相等，不是在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或技巧方面的相等，即便成人相互之間也沒(méi)有在這些方面的相等。平等，并不是相同一致！平等，是雖然每個(gè)人都有能力和性格上的差異，卻有權(quán)利享受同樣的尊重。而傳統(tǒng)文化認(rèn)為成人優(yōu)于孩子，人的社會(huì)等級(jí)由出身、財(cái)富、性別、膚色、年紀(jì)或智慧決定。
另一個(gè)讓成人覺(jué)得必須主導(dǎo)孩子的原因可能是，我們大概對(duì)自己的價(jià)值感不明確，甚至深深認(rèn)為自己的理想沒(méi)有達(dá)成，便與弱小的孩子來(lái)進(jìn)行比較，通常，比較的結(jié)果讓成人愉快，認(rèn)為這樣可以在心理上提升自己的重要性。然而，這是個(gè)錯(cuò)誤的幻覺(jué)。事實(shí)上，孩子往往比我們有能力，很多時(shí)候孩子的聰明才智勝過(guò)我們。
我們對(duì)平等的意識(shí)和理解還不深刻，但民主的理念已經(jīng)在我們的文化中逐漸蔓延開來(lái)。孩子對(duì)這種社會(huì)變化趨勢(shì)非常敏感。他們很快就感受到他們能夠和大人一樣享有平等的權(quán)利，他們和成人平等，那么他們就不會(huì)再容忍成人對(duì)他們的獨(dú)裁、支配、讓他們屈服的做法。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也能感受到孩子想要平等的關(guān)系和不再順從家長(zhǎng)的命令。
這種由“獨(dú)裁的階級(jí)社會(huì)”到“人人平等的民主社會(huì)”的改變，早已得到了教育界人士的認(rèn)可和肯定，教育學(xué)家們也由衷地希望社會(huì)環(huán)境更加民主。然而，民主只是理念，怎樣在實(shí)際生活中操作和應(yīng)用呢？大多數(shù)人都很困惑。結(jié)果是我們往往將放縱當(dāng)成了自由，將混亂當(dāng)成了民主。很多人認(rèn)為：民主就是為所欲為。不，為所欲為是放縱，不是民主。如果一個(gè)家庭中，每個(gè)人都只做自己喜歡做的事情，那每個(gè)人都是家里的“霸王”，家庭生活就會(huì)亂作一團(tuán)。如果每個(gè)人都為所欲為，那就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾沖突，這對(duì)人際關(guān)系有弊無(wú)利，還會(huì)使矛盾惡化，形成惡性循環(huán)。在這樣的環(huán)境里，人們會(huì)覺(jué)得壓力很大負(fù)擔(dān)很重，容易緊張、憤怒、煩躁和暴怒，生活呈現(xiàn)出的將是非常糟糕的消極的一面。雖然民主中包含自由，但這樣的環(huán)境里，多數(shù)人根本無(wú)法享受自由，也沒(méi)有享受自由的可能。為了讓每個(gè)人都能夠擁有和享受自由，我們需要規(guī)則，規(guī)則會(huì)產(chǎn)生限制和責(zé)任。
自由中也包含責(zé)任。例如，我享有開車的自由，但是假如我認(rèn)為我可以在路上逆行，那么這個(gè)“自由”肯定會(huì)很快結(jié)束。這個(gè)“開車的自由”，包含了愿意遵守交通安全法規(guī)的限制。我們只能在遵守規(guī)則的前提下?lián)碛凶杂，這個(gè)規(guī)則不是獨(dú)裁者或者權(quán)威機(jī)構(gòu)為自身利益而設(shè)的，而是為了維護(hù)社會(huì)整體利益，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)當(dāng)遵循。
當(dāng)今一個(gè)普遍現(xiàn)象，是家長(zhǎng)給予孩子無(wú)限自由，結(jié)果孩子成了“小霸王”，父母成了孩子的仆人。孩子享受所有的自由和權(quán)利，而家長(zhǎng)則承擔(dān)所有的責(zé)任和義務(wù)。這根本不是民主。父母這樣做，就會(huì)承擔(dān)給孩子過(guò)分自由的可怕后果：
他們要替孩子掩飾，替孩子承受懲罰，容忍孩子無(wú)禮，對(duì)孩子的要求不斷妥協(xié)，喪失了作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力。而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，雖然不明白原因是什么，但能感受到生活沒(méi)有限制，沒(méi)有任何約束，沒(méi)有規(guī)則引導(dǎo)。他們更加為所欲為，不去了解、學(xué)習(xí)、適應(yīng)集體和社會(huì)生活的限制和規(guī)則。這樣的狀態(tài)，會(huì)妨礙孩子對(duì)集體生活和伙伴發(fā)展表現(xiàn)出應(yīng)有的興趣，讓孩子覺(jué)得混亂和不適，問(wèn)題和挑戰(zhàn)增多。清晰和明確的界限，能給人安全感，讓人清楚自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置和職責(zé)。否則，人們將感到無(wú)所適從。即使孩子不斷努力，想要“找尋自我”，找到自己的價(jià)值，卻沒(méi)有方向。我們經(jīng)常見到很多孩子，他們可以為所欲為，可以目中無(wú)人，卻很不快樂(lè)。這就是原因。自由必然與規(guī)則相伴，沒(méi)有規(guī)則，就不會(huì)有自由。
要幫助我們的孩子發(fā)展出人生成功所要具備的性格和能力，應(yīng)該改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的強(qiáng)權(quán)方式，建立基于自由與規(guī)范責(zé)任的新方式和秩序。不能再?gòu)?qiáng)迫孩子絕對(duì)順從，而應(yīng)該用激發(fā)和鼓勵(lì)的方式，讓孩子主動(dòng)遵循應(yīng)有的規(guī)則。我們需要用新育兒方式替代過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)方式。
在接下來(lái)的章節(jié)中，我們將介紹一些方式和理念，這些源自我們?cè)谟H子關(guān)系領(lǐng)域的多年研究。我們的家庭輔導(dǎo)中心就像一個(gè)“人際關(guān)系實(shí)驗(yàn)室”，可以檢驗(yàn)新方法的效果，在*開始的時(shí)候，就讓每個(gè)人清楚“平等的家庭關(guān)系”這個(gè)基本原則，并使之成為家庭成員的牢固習(xí)慣，這就需要花很長(zhǎng)一段時(shí)間和堅(jiān)持不懈的努力。（有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，當(dāng)某個(gè)獨(dú)裁的國(guó)家或地區(qū)受到民主思潮影響后，原本行為舉止受到傳統(tǒng)約束、行為規(guī)矩的孩子，就會(huì)出現(xiàn)行為嚴(yán)重不良的情況，美國(guó)就發(fā)生過(guò)這樣的普遍現(xiàn)象，這使得父母和老師都感到苦惱。）但不經(jīng)過(guò)這個(gè)初始步驟，家長(zhǎng)面臨的挑戰(zhàn)，以及無(wú)效的親子關(guān)系，就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)得到解決和糾正。
孩子挑戰(zhàn) 兒童心理學(xué)奠基之作 作者簡(jiǎn)介
作者 魯?shù)婪颉さ吕卓怂?
美國(guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，
現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人。他開創(chuàng)性
地將阿德勒的精神分析法和個(gè)體心理學(xué)發(fā)
展為一系列實(shí)踐方法，直接影響了正面管
教、父母效能訓(xùn)練（P.E.T.）等方法的提出，
在西方教育界具有深刻而廣泛的影響。 譯者
甄穎
北京大學(xué)新聞學(xué)研究生、香港大學(xué)管理心理學(xué)研究生，資深美國(guó)正面管教導(dǎo)師、美國(guó)NASAP和英國(guó)ABP會(huì)員！逗⒆樱禾魬(zhàn)》《父母：挑戰(zhàn)》《教師：挑戰(zhàn)》等書籍譯者。首位在美國(guó)PD年會(huì)講座的中國(guó)導(dǎo)師，唯一在香港英文授課的中國(guó)導(dǎo)師，正面管教中國(guó)家長(zhǎng)課堂、學(xué)校課堂、講師強(qiáng)化班教材編寫者。
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