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大夏書系:教師的解放與超越

大夏書系:教師的解放與超越

出版社：華東師范大學(xué)出版社出版時間：2021-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 288
中 圖 價:¥32.4(6.5折) 定價  ¥49.8 登錄后可看到會員價
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大夏書系:教師的解放與超越 版權(quán)信息

  • ISBN：9787576007657
  • 條形碼：9787576007657 ; 978-7-5760-0765-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

大夏書系:教師的解放與超越 本書特色

☆本書內(nèi)容直指教師發(fā)展中需要的各個因素，這些元素和作者數(shù)十年的教師生涯相結(jié)合，使得一切論述更有底氣，更讓人信服。 ☆讀這本書，你會感覺到幸福，你會從作者的字里行間感受到學(xué)生對他的愛，他對學(xué)生的愛，而這雙向的愛是師生關(guān)系*美的樂章。 ☆在這本書中，讀者可以看到作者對教師發(fā)展的真摯建議，不管是對新教師的諄諄告誡，還是對教師科研問題的苦口婆心，都在提醒他們教育有其規(guī)律，要尊重這些，做一個有心之人。 推薦篇目: P003《教育的初心在哪里》 P048《班主任的智慧從何而來》 P080《別拿“一線教師”做標(biāo)簽，掩飾自己的茍且與卑下》 P150《開放的書吧與真實的教育》 P208《請不要強(qiáng)迫老師們這樣讀我的書》

大夏書系:教師的解放與超越 內(nèi)容簡介

繼《自己培養(yǎng)自己》出版后，本書是作者進(jìn)一步思考的成果——教師如何實現(xiàn)自我超越？全書圍繞“觀念”“超越”“心境”“幸！薄爸腔邸薄昂粲酢薄敖ㄑ浴钡汝P(guān)鍵詞呈現(xiàn)，提出了諸如教育要有兒童視角、“人”才是教育的*終目的、讓人們因我的存在而感到幸福等觀點，值得廣大中小學(xué)教師細(xì)細(xì)研讀。本書可讀性強(qiáng)，是教師專業(yè)進(jìn)階之路上不可缺少的案頭書。

大夏書系:教師的解放與超越 目錄

001 自序　“掏出心來”

【觀念】
003 教育的“初心”在哪里
011 教育要有“兒童視角”
015 無論什么高科技手段，都不能取代教育中“人”的氣息
017 考試分?jǐn)?shù)是不是學(xué)生的隱私
019 學(xué)生需要尊重和保護(hù)的不僅僅是分?jǐn)?shù)
023 “人”才是*終的目的
027 要求學(xué)生做到的，我們做到了嗎
031 只要“目中有人”，就是素質(zhì)教育
034 教育，請撕下眼花繚亂的標(biāo)簽
038 急功近利是教育的天敵
040 未來，教師會消失嗎

【突破】
045 每個人的內(nèi)心深處，都潛藏著一個連你自己都不知道的“卓越的自己”
048 班主任的智慧從何而來
——新年前夕答一位“苦悶中的老師”并祝福所有遠(yuǎn)方年輕的朋友
054 做一名“肢體”健全而精神飽滿的教師
056 老師你也許不知道，有時候恰恰是你追求的“可操作性”害了你
058 幾十年來，我一直喜歡“非課題研究”
062 當(dāng)老師可能是需要某些天賦的

【心境】

069 跳樓自盡的劉老師，你真不該這樣啊
——兼致這次期末教學(xué)成績不理想的老師們
074 同樣身處逆境，他們?yōu)槭裁床槐г?
077 自己看得起自己
080 別拿“一線教師”作標(biāo)簽，掩飾自己的茍且與卑下
091 請不要用勢利的眼光打量學(xué)生對老師純潔的情感
098 并不是每一個學(xué)生都喜歡我

【幸！
109 “李老師，您說實話，您有過職業(yè)倦怠嗎”
112 讓人們因我的存在而感到幸福
115 對我來說，教師的幸福的確是其他任何職業(yè)所沒有的
118 昨天的教育，此刻正在不知何處的遠(yuǎn)方生根、發(fā)芽、開花……
127 我*幸福的就是我的職業(yè)和我的愛好完全融為一體
——我的“*后一課”（樂山站）
131 對我來說，教育就是和學(xué)生一起編織童話
——我的“*后一課”（成都站）

【智慧】
141 真實有效的教育，往往發(fā)生在教師的不聲不響和學(xué)生的不知不覺之間……
145 僅僅憑一紙班規(guī)就能管理好班級？哪有那么簡單
150 開放的書吧與真實的教育
155 破案之后
175 轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的制勝絕招不是“體罰”，而是大愛與大智慧
178 把全年級的后進(jìn)生集中到一塊教，是什么感覺
184 請記住這七位“英勇救疫”的中國人
——為班主任老師寫的講話稿
194 戰(zhàn)疫，是*鮮活的課程資源
——開學(xué)后，建議給學(xué)生上這九堂班會課

200 學(xué)好語文就靠這“三把鑰匙”

【呼吁】
205 教育，請給老師一片“撒野”的空間
208 請不要強(qiáng)迫老師們這樣讀我的書
212 請給不堪重負(fù)的班主任松綁
215 領(lǐng)導(dǎo)，您可知道您要求的“痕跡管理”給我們增加了多大的負(fù)擔(dān)
220 為什么要逼著教師寫這些假話連篇的文字
223 學(xué)生群毆老師，教育對此真的就束手無策嗎
225 家長“紅包挖坑”之后，錯的不是張老師，而是教育局

【建言】
231 關(guān)于“提高教師收入，穩(wěn)定教師隊伍”的調(diào)查報告
236 關(guān)于“減少教師非教學(xué)工作”的調(diào)查報告
244 為了“源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師”
——對教師隊伍的三條建議
253 關(guān)于教師隊伍建設(shè)，中共中央發(fā)令了
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（一）
256 是不是“公務(wù)員編制”不重要，重要的是待遇不能低于公務(wù)員
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（二）
259 讓教師隊伍中的“南郭先生”和“害群之馬”一天也待不下去
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（三）
263 誰來避免“南郭先生”或“害群之馬”之類的校長
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（四）
267 “我畢業(yè)于清華大學(xué)師范學(xué)院……”
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（五）
270 一個以師范為恥辱的民族，是沒有前途的
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（六）
274 能否“全面落實到位”？我們拭目以待
——對《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》的解讀（七）
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大夏書系:教師的解放與超越 節(jié)選

教育的“初心”在哪里 一 “不忘初心”是近幾年的流行語，我們的“教育初心”是什么？ 可能所有教育人會說：“這還用問，不就是為了每一個孩子嗎？” 有人也許會糾正道：“不對，應(yīng)該是為了國家和民族的未來！ 可是，所謂“國家和民族的未來”，不就是由每天我們面對的一個個孩子構(gòu)成的嗎？離開了眼前具體的“人”，哪里去找抽象的“國家和民族”？ 所以，說“為了孩子”就是我們的教育初心，是沒有錯的。正如許多學(xué)校的墻上所寫：“一切為了人，為了人的一切，為了一切的人！ 但是在一些地方，這幾句話一直僅僅作為口號而停留在墻上。恕我說得再直接一些，我們有的教育者已經(jīng)失去教育初心很久了。 二 我在一則小學(xué)生日記中讀到了一個孩子的郁悶：“今天早晨，我走進(jìn)學(xué)校問張老師好，她卻不理我。” 我想，這個張老師也許不是有意不理孩子，只是當(dāng)時心里有事，或者她鼻子里也“嗯”了一聲，只是孩子沒有聽到。 盡管如此，我還是要說，如果這位張老師大學(xué)畢業(yè)**天上班走進(jìn)校園，看見孩子向自己問好，該是多么欣喜和激動！她一定會同樣認(rèn)真地回應(yīng)道：“同學(xué)你好！”為什么隨著時間的推移，“張老師”面對同樣純真的問候，變得麻木而不屑搭理了呢？ 初心，就從這不經(jīng)意的地方失落了。 我經(jīng)常問一些剛工作的年輕教師：“您現(xiàn)在每天想得*多的是什么？”得到的回答往往是：“怎么把課上好，怎么把班帶好！” 這就是初心。我曾經(jīng)在一篇文章中寫了我的“**天”—— **天踏上講臺的時候，我是那樣純粹，沒有功利心，沒計較過收入，沒想過如何算“工作量”，也沒想過“教壇新秀”“市優(yōu)青”“省級骨干教師”等榮譽(yù)，想的只是怎樣把眼前這一堂課上好，把這群孩子帶好。那時候，教育就是教育，而不是“榮譽(yù)”“職稱”“論文”“課題”……課堂上孩子們一雙雙亮晶晶的眼睛，課后孩子們一聲聲無邪的笑聲，就是我的全部追求。 這就是我們的初心。 三 時間一天天過去，我們從初出茅廬的年輕教師，變成年富力強(qiáng)的中年教師，再變成德高望重的老教師……同樣是帶班，同樣是上課，*初想的只是孩子們是否快樂，是否有收獲，我們是否幸福，是否在成長；現(xiàn)在，我們可能就“功利”一些，孩子在我們眼前不再是活生生的人，而是分?jǐn)?shù)、名次、合格率、重點率、“一本率”、“985”人數(shù)——為了這一個個“數(shù)字”，上課壓堂、放學(xué)補(bǔ)課、錯一個字抄十遍、罰站、請家長……到了這時，老師還能說、敢說自己是“為了孩子”嗎？ 當(dāng)然，老師也很辛苦。但當(dāng)我們在做這一切的時候，所謂“為了孩子”，已經(jīng)成了若有若無的記憶——初心，已經(jīng)離我們十萬八千里了！ 寫到這里，肯定相當(dāng)多的老師感到委屈：“這能怪我嗎？我也不愿意這樣啊！可我不這樣，各種考核能過關(guān)嗎？職稱、獎勵、績效……我的一切利益都是和考核掛鉤的！” 是的，教師初心的失落不能僅僅責(zé)怪教師，追根溯源還得從管理上去找。 四 “都是校長給逼的！”許多老師咬牙切齒地說，于是一板子打到校長身上。 其實，對絕大多數(shù)校長而言，他們*初何嘗沒有教育情懷？從當(dāng)校長的**天起，或者說從參與學(xué)校奠基建設(shè)的**個早晨起，他們心里一定也有著一個偉大的夢想——這個夢想可能源于陶行知的育才學(xué)校、蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)、小林宗作的巴學(xué)園、尼爾的夏山學(xué)校……當(dāng)想到這些學(xué)校的時候，他們眼前呈現(xiàn)的一定是校園里活潑可愛的孩子和孩子臉上燦爛無邪的笑容。 那一刻，孩子的生命、快樂、成長占據(jù)著校長的整個心靈。為了孩子，這是校長辦學(xué)的神圣初心。 當(dāng)然，現(xiàn)在依然有不少校長堅守著“為了孩子”的初心，秉持著“學(xué)生至上”的理念辦學(xué)，但未必每一位校長都是如此。有一次，我到一所名校參觀，問忙忙碌碌的校長：“您平時想得*多的是什么？”他大倒苦水：“我操心死了，考慮的東西太多了！”然后滔滔不絕地給我談“辦學(xué)理念”“教育規(guī)律”“課程改革”“課堂模式”“國際視野”“網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)+”“人工智能”等具有戰(zhàn)略意義的宏大話題，唯獨沒有談到具體的“人”——每天都會迎面走來的孩子。一個個具體的“人”已經(jīng)湮沒在眾多的“理念”“模式”“戰(zhàn)略”中了。 教育走到這一步，“為了孩子”的初心至少已經(jīng)遙遠(yuǎn)而模糊。 五 有人會說：“不對吧，校長強(qiáng)調(diào)理念、模式、改革及對學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略思考等，不都是為了孩子的發(fā)展嗎？” 是這樣的嗎？未必。當(dāng)某些校長眼中只有“達(dá)標(biāo)”“爭創(chuàng)”“突破歷史新高”“三年打造名校”時，學(xué)生在他心中只是實現(xiàn)其宏偉目標(biāo)的工具，只是一個個籌碼，甚至——請允許我“陰暗”地推測——是某些校長“上位”的“政績”而已。 究竟是哪里出了問題，讓*初美好的目標(biāo)發(fā)生偏移？ “邏輯”的推演似乎是這樣的—— 為了孩子能夠享受良好的教育，我們辦起漂亮的學(xué)校；有了漂亮的學(xué)校，還得有合理的課程，于是開發(fā)并設(shè)置豐富多彩的課程；還需要有優(yōu)質(zhì)的教師，這些教師要有高超的教學(xué)技能和精湛的育人藝術(shù)，于是開展教師專業(yè)職能提升活動；為了提高教學(xué)質(zhì)量，搞起了教育科研，于是公開課、技能大賽、論文評比漸漸興起；為了便于檢測教育質(zhì)量，開始搞標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)定指標(biāo)，進(jìn)行評比和排名；為了鼓勵更多的學(xué)！稗k人民滿意的學(xué)！，設(shè)立了“示范學(xué)！薄靶羌墝W(xué)！薄靶聝(yōu)質(zhì)學(xué)校”等榮譽(yù)讓各學(xué)！盃巹(chuàng)”，自然就有了各種“驗收”“督導(dǎo)”…… 到了這一步，教育已經(jīng)變了味：為了“迎檢”，讓孩子弄虛作假；為了“奪冠”，不讓一些特殊的孩子參與展示；為了迎接領(lǐng)導(dǎo)視察，讓孩子停課排練，冒雨演出……這一切，都是“以學(xué)校的名義”——為了學(xué)校聲譽(yù)，為了學(xué)校發(fā)展，而“學(xué)校聲譽(yù)”和“學(xué)校發(fā)展”又是為了誰，已經(jīng)被人忘記了。 于是，“辦人民滿意的教育”不知不覺便成為“辦局長滿意的教育”。教育初心，就這樣失去了！ 可怕的還不是這種非個別現(xiàn)象的存在，而是大家都認(rèn)為這是正常的！ 六 可是，且慢討伐校長，因為校長也有一肚子的冤枉：“我都是按教育局的要求做的！我如果不辦局長滿意的教育，學(xué)校的發(fā)展誰還會支持？” 但如果去問局長，他可能會說“區(qū)（縣、市）委、區(qū)（縣、市）政府對教育的重視”，談自己“壓力也不小”，因而不得不辦“區(qū)長（市長、省長）滿意的教育”……如此一層一層往上追，一級比一級感到“無辜”和“委屈”！細(xì)想也是，哪一級哪一位領(lǐng)導(dǎo)不是為了所在區(qū)域的孩子們在操心教育呢？ 一門心思辦“一切為了孩子”的教育，為什么“播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤”？ 你在哪里失去了“她”呢？ 放在國家發(fā)展的大背景下，作為服從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的教育，本身具有工具性質(zhì)，而教育這個工具要培養(yǎng)的正是國家現(xiàn)代化所需的“建設(shè)人材”。 當(dāng)教育這個工具培養(yǎng)的是社會所需要的“人材”的時候，其重點是“材”而不是“人”。在這里，教育的目的已經(jīng)發(fā)生悄然的偏移，教育強(qiáng)化工具性的功能而淡化人文性的意蘊(yùn)，便是很自然的了。 七 我沒有否認(rèn)教育在實施中所發(fā)揮的工具性，相反認(rèn)為教育的日趨“功利化”有其必然的歷史合理性。 40多年前，剛剛從“文化大革命”中醒來的共和國，面對國民經(jīng)濟(jì)和總體實力被世界強(qiáng)國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的殘酷現(xiàn)實，產(chǎn)生了一種前所未有的、急于追趕與崛起的愿望，整個民族出現(xiàn)“只爭朝夕”的緊迫感，于是果斷終止“以階級斗爭為綱”的路線，并確立“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略。多出人才，快出人才，加速國家現(xiàn)代化進(jìn)程，是無數(shù)中國人的夢想。 因此，培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需的各種專業(yè)人才，自然是中國教育的神圣使命；作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)，為高校源源不斷輸送優(yōu)質(zhì)生源，更是義不容辭。在這個大背景下，人們想得更多的是“分?jǐn)?shù)”“指標(biāo)”“升學(xué)率”，而忽略了人本身的全面發(fā)展、和諧成長、身心協(xié)調(diào)、人生幸福等因素，是可以理解的。我甚至把這看作歷史發(fā)展的代價——它換來的是改革開放舉世矚目的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛——尤其是歷經(jīng)40多年飛速發(fā)展，中國已超越日本成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。 八 教育究竟是為了什么？為了社會發(fā)展，還是人的發(fā)展？ 其實，在教育發(fā)展史上，教育的社會本位與個人本位一直存在爭論。前者以涂爾干、納托爾普等人為代表，他們更強(qiáng)調(diào)教育的目的就在于讓受教育者服從并適合社會需要，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)；后者以盧梭、康德、施萊爾馬赫、福祿倍爾等人為代表，他們主張教育的根本目的在于使人之為人的本性得到*充分、*完善的發(fā)展，因而教育目的理應(yīng)根據(jù)人的本性之需要來確定。 不管是不是自覺選擇，幾十年的中國教育呈現(xiàn)的似乎正是“社會本位”的教育目的觀！鞍l(fā)展才是硬道理！比吮仨毞⻊(wù)并從屬于國家的發(fā)展，也是一定歷史階段的“硬道理”。 從理論上講，理想的教育目的應(yīng)該是個人發(fā)展與社會進(jìn)步的和諧統(tǒng)一。但這種理論上的“統(tǒng)一”對某一具體的歷史階段而言，很難絕對實現(xiàn)，或者說從來就沒有精確地實現(xiàn)過。 事實上，在不同的歷史時期提出了大量的目的，這些目的在當(dāng)時當(dāng)?shù)囟季哂芯薮蟮膬r值。我們并不去強(qiáng)調(diào)不需要強(qiáng)調(diào)的東西——這就是說，有些東西已經(jīng)很受重視，就無須強(qiáng)調(diào)。我們往往根據(jù)當(dāng)時情境的缺陷和需要來制定我們的目的；在一定的時期或時代，在有意識的規(guī)劃中，往往只強(qiáng)調(diào)實際上*缺乏的東西，這并不是一個需要加以解釋的矛盾。 杜威這段話非常精辟地說明，無論是社會本位還是個人本位，放在具體的社會背景中都有著相對的歷史合理性，因為人們總是根據(jù)所處時代面臨的當(dāng)務(wù)之急而對人或社會有所側(cè)重，進(jìn)而在教育目的上呈現(xiàn)出不同的偏重。 所以，對中國過去有過的、現(xiàn)在依然還存在著的忽略人的價值的教育，我依然予以歷史和時代的寬容，包括應(yīng)試教育。 九 歷史在推進(jìn)，時代在發(fā)展，人們對教育的理解也更加完善。 20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國教科文組織出版了一份全球教育發(fā)展報告：《教育——財富蘊(yùn)藏其中》。面對即將到來的21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，報告認(rèn)為：“必須給教育確定新的目標(biāo)，必須改變?nèi)藗儗逃淖饔玫目捶。擴(kuò)大了的教育新概念應(yīng)該使每一個人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富。這意味著要充分地重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會生存，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用，不再把教育單純地看作一種手段，是達(dá)到某些目的（技能、獲得各種能力、經(jīng)濟(jì)目的）的必經(jīng)之路。” 報告特意重申了一個基本原則：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每一個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值方面的發(fā)展！痹诖嘶A(chǔ)上，更進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào)：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。” “教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來！”鄧小平同志“三個面向”的光輝題詞，至今依然色澤明亮。因此，作為國際公認(rèn)的綱領(lǐng)性教育文件《教育——財富蘊(yùn)藏其中》所界定的教育功能、教育目標(biāo)，對中國教育改革來說，依然有著非凡的意義。 十 歷史發(fā)展到今天，中國的教育應(yīng)該重新考慮自己的價值取向。在中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時，我們應(yīng)該重新調(diào)整教育航向，讓教育回歸“人”的軌道。 “為什么我們的學(xué)？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”著名的“錢學(xué)森之問”無疑是深刻的，且戳中了中國教育的痛點。但“錢學(xué)森之問”依然停留在教育的工具層面，著眼于“材”的培養(yǎng)。已經(jīng)有學(xué)者對此有過質(zhì)疑。 是的，我們首先應(yīng)該問的是：“中國教育為什么培養(yǎng)不出杰出的‘人’？”這樣的提問更符合教育的本質(zhì)，才更能擊中中國教育弊端的要害。 只有這樣思考問題，教育才能把人當(dāng)人，而不是當(dāng)“材”。如果我們的教育只想著培養(yǎng)“人材”而不是“人”，沒有了“人”，自然也談不上“材”。如果我們源源不斷地培養(yǎng)出杰出的“人”，需要的“人材”自然層出不窮。 如果說過去40年我們聽得比較多的是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，那么*近越來越響亮的旋律是“以人民為中心”——這是習(xí)近平同志在黨的十九大報告中所提出的重要發(fā)展思想。這一思想必然落實在國家發(fā)展的所有領(lǐng)域。 教育上的“以人民為中心”，我認(rèn)為主要是“以每一個孩子為中心”——我們能說面對的孩子不是“人民”嗎？讓教育重新回到一個個具體的孩子身上，關(guān)注人本身的成長、發(fā)展與幸福，這就是教育的“以人民為中心”。 如果說，“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨人*大的“初心”，那么“以人的發(fā)展為中心”“為了一切孩子”“學(xué)生至上”……就是所有當(dāng)代中國教育人*純的“初心”。 唯有始終關(guān)注“人”，教育初心才永不丟失。 2018年1月31日

大夏書系:教師的解放與超越 作者簡介

親愛的讀者：您好！我叫李鎮(zhèn)西，1958年9月生。深愛學(xué)生也摯愛教育，長期在中學(xué)擔(dān)任語文教師和班主任，也曾從事學(xué)校管理工作，F(xiàn)擔(dān)任新教育研究院院長。從教近四十年，獲得榮譽(yù)有限，出版文字無數(shù)。但最得意的是，從我身邊走出去了數(shù)以千計善良、正直、勤勞、睿智的合格公民。 我的教育理念是：“樸素最美，關(guān)注人性做真教育；幸福至上，享受童心當(dāng)好老師！蔽液蛯W(xué)生共同追求的人生境界是：“讓人們因我的存在而感到幸福！”

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