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家長教育學(xué)

家長教育學(xué)

出版社：中國婦女出版社出版時(shí)間：2021-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 256
本類榜單：家庭教育銷量榜
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家長教育學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787512719217
  • 條形碼：9787512719217 ; 978-7-5127-1921-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

家長教育學(xué) 本書特色

本書為蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的家庭教育專著，全書共分為三部分，包括同父母的七次談話、論文集、給子女的信，雖有一定蘇聯(lián)時(shí)期的時(shí)代特色，但內(nèi)容經(jīng)典，是一部品質(zhì)極好的家教作品，對當(dāng)代父母和教師都具有極好的啟發(fā)和引導(dǎo)價(jià)值。

家長教育學(xué) 內(nèi)容簡介

《家長教育學(xué)》是蘇聯(lián)有名教育家蘇霍姆林斯基寫的一本關(guān)于家庭教育的書。書中處處都在談?wù)摳改傅膼壑，如何培養(yǎng)自己的子女做人、成.人、成為真正的人。作者深刻而又生動地論述了父母應(yīng)當(dāng)如何正確地對子女進(jìn)行教育，如何把母親的撫愛同嚴(yán)格要求協(xié)調(diào)起來，如何才能使孩子幸福等。既有作者同家長感人肺腑的談話，又有深刻闡述如何教育好子女的論文。

家長教育學(xué) 目錄

致讀者 ………… 001

序??言 ………… 004

**章??同父母的七次談話

同父母的談話1

一個(gè)人從幼年起就應(yīng)該去培養(yǎng)他做父母的責(zé)任 ………… 002

同父母的談話2

談?wù)劯改傅墓褙?zé)任和道德責(zé)任 ………… 008

同父母的談話3

要審視自身的道德面貌 ………… 014

同父母的談話4

怎樣提高您在孩子心目中的地位 ………… 017

同父母的談話5

您要珍惜孩子心中對高尚理想和堅(jiān)定的信念 ………… 021

同父母的談話6

要珍惜人之愛 ………… 024

同父母的談話7

家庭的道德價(jià)值 ………… 034

第二章??談?wù)劶议L的教育素養(yǎng)

做好家長集體的工作 ………… 042

要教孩子學(xué)會思維

——與父母的座談 ………… 051

沒有懲罰的教育 ………… 058

談?wù)劶议L的教育素養(yǎng) ………… 065

第三章??對待孩子：要小心！

談?wù)劯改傅臋?quán)威 ………… 076

精神上坐享其成從何而來 ………… 082

難管教的孩子 ………… 089

對待孩子：要小心！

——致《皮帶教育》一信的作者 ………… 096

要愛護(hù)孩子心靈的純潔 ………… 103

第四章??我們要在孩子身上延續(xù)自己

要在兒子心中留下痕跡 ………… 124

致父親們的一席話 ………… 148

我們要在孩子身上延續(xù)自己 ………… 155

要把自己留在人中間 ………… 165

第五章??勞動與義務(wù)

義務(wù)教育 ………… 192

勞動與義務(wù) ………… 214

致一位年輕父親的信 ………… 218

譯后記 ………… 228


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家長教育學(xué) 節(jié)選

**章??同父母的七次談話 同父母的談話 1 一個(gè)人從幼年起就應(yīng)該去培養(yǎng)他做父母的責(zé)任 一位母親領(lǐng)著女兒去上學(xué)。 這位母親……幾乎還是十年前的那般模樣。她當(dāng)時(shí)走進(jìn)教室，抽出考卷，無須準(zhǔn)備，便出色地回答了所有的歷史考題，通過了考試。接著，她又出色地答出了文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理幾科的考題。她成了學(xué)校的驕傲。歲月匆匆，現(xiàn)在她已經(jīng)是母親了，領(lǐng)著女兒來上學(xué)。這位母親仿佛猜到我想了解她生活情況的愿望，于是她講道： 我上了大學(xué)，讀了兩年就結(jié)業(yè)了，成績很不錯(cuò)？珊髞，命中注定我變成了另一個(gè)樣子。我出嫁了，因丈夫工作經(jīng)常流動，我不得不停學(xué)。跟丈夫過了半年，我們就分手了。每當(dāng)和別人談起這件事時(shí)，那些人往往默默地表示同情，或者用一些無關(guān)緊要的話來安慰我。其實(shí)，我不需要同情，也不需要安慰。我*大的怨恨，就是怨恨那些在我青少年時(shí)代曾教過我的人。 這位母親嘆了口氣，又沉默下來。我感受到她身上那些焦慮的思緒，這種思緒多年來同樣令我不寧。于是我問道： 您究竟有哪些怨恨呢？ 她回答道： 他們沒有教會我怎樣生活。要知道，我和丈夫分手并非因?yàn)楸舜耸膊皇侨藗兂Ｕf的“性格不合”。都不是。我們簡直不會生活，不會做丈夫、做妻子；無論是他，還是我，都不會。我們不善于彼此相愛。是啊，人之愛是有學(xué)問的！可我們簡直想象不出夫妻之間這種愛應(yīng)該是個(gè)什么樣子，甚至沒有人跟我們談過這一點(diǎn)。我們彼此不會尊重、不善于體會身邊的那個(gè)人。我們不會忍讓，也不善于用理智去控制感情，不善于珍惜生活。要知道，善于珍惜生活，該有多么重要。 當(dāng)時(shí)，我同這位年輕的母親暢談很久。這次談話將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶里和心坎上，F(xiàn)在，在我著手寫這本《家長教育學(xué)》的時(shí)候，我常常在思考：這本書的**頁在哪兒呢？連**頁都沒有，這很糟糕。等同于要建筑大樓卻沒打地基一樣。說實(shí)在的，我們的學(xué)校的確沒有去教學(xué)生*重要的一課，即沒有教會他們生活。我們教出來的人知道許多有益的、有用的知識（有時(shí)也有不大需要的東西），比如太陽內(nèi)部是由何種物質(zhì)構(gòu)成的、星際空間一立方厘米的物質(zhì)有多少原子、漢穆拉比法典寫的是什么、什么是重力……但對于一個(gè)人怎樣去過家庭生活這個(gè)問題卻一無所知，也就意味著他們不知道怎樣去做妻子和丈夫，不知道怎樣去做子女的母親和父親。我們這些當(dāng)教師的、做父母的都沒有去思考生活中*主要的一點(diǎn)，即我們每個(gè)公民都應(yīng)懂得的道理，那就是人與人之間的關(guān)愛關(guān)系。我們往往忘記了一點(diǎn)，就是每個(gè)人剛生下來時(shí)，還不能稱其為是個(gè)完整的人，是需要我們把他培養(yǎng)成人的。每一個(gè)人，一旦他學(xué)會了思考、有了感受，就會朝著稱之為人類的幸福之泉奔去。每個(gè)人都渴望得到幸福，但并不是每個(gè)人都在為挖這口幸福之泉而勞動著。一個(gè)人在童年時(shí)就該學(xué)會為別人去挖這口幸福之泉。談到這一點(diǎn)，很可惜，學(xué)校的教程里暫時(shí)還沒有這樣一門課程。 倘若真有那樣一位教師，以“青年家庭中的夫妻關(guān)系”為題，同八九年級學(xué)生進(jìn)行教育談話，大家會把這位教師看作怪人。其實(shí)，同青年人談這個(gè)問題，遠(yuǎn)比與他們談?wù)搧喪龅弁醯倪z址或銀河中心來得重要。 當(dāng)然，您會覺察到：一旦在高年級班上同學(xué)生們談愛情、婚姻、孕育（文學(xué)課上，無論如何避不開，教學(xué)大綱有要求）這類話題，那些青少年們就會暗自發(fā)笑，竊竊私語起來……這一點(diǎn)，仿佛是一面鏡子，可以讓我們看出高年級學(xué)生對人生及未來一些重大問題的輕浮態(tài)度。我認(rèn)為，理想的境界應(yīng)當(dāng)是這樣：每當(dāng)談到愛情、婚姻、孕育的那一瞬間，作為人，無論是兒童、青少年，還是成年人都應(yīng)當(dāng)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，仿佛是一個(gè)有激情、有教養(yǎng)的人面對千年藝術(shù)古跡時(shí)的那般感受。 作為年長的這一代，應(yīng)當(dāng)學(xué)會與兒童、青少年談?wù)搻矍椤⒒橐、孕育、忠貞不渝、死亡和緬懷這一類偉大而美好的話題。為使我們的孩子懂得情感之美與純潔，我們必須去學(xué)會談?wù)撆c思考這一話題。在這方面的無知，必將導(dǎo)致孩子們的悲痛與流淚。 近十年來，我分析了兩百個(gè)青年家庭離婚的原因，其中一百八十九個(gè)家庭是因?yàn)槟贻p夫妻不善于彼此理解而離異。 年輕人在結(jié)婚時(shí)，對于婚姻生活所要求的那種復(fù)雜而微妙的相互關(guān)系一點(diǎn)兒概念都沒有。因?yàn)闆]有人向他們講，所以他們自然不知道。夫妻要日復(fù)一日地生活在一起，住在一個(gè)房間里，夫妻生活并非是令人愉悅的短暫幽會，而是需要終生付出無與倫比的勞動，需要付出精神上的緊張。為此，人們必須具備很高的素養(yǎng)、巨大的精神準(zhǔn)備和更多的智慧！ 不管有多奇怪，學(xué)校里確實(shí)沒有開設(shè)父母教育學(xué)的基礎(chǔ)課。所以，某些年輕人遇到孕育下一代這種事，在道德方面的準(zhǔn)備好似一個(gè)文盲，一概不知，如同面對一堆哲學(xué)難題一般。生活要求我們?yōu)橹袑W(xué)高年級的少男少女們開設(shè)關(guān)于家庭、婚姻、孕育和培育子女的課程，而講這門課的人，應(yīng)該是一位精神豐富、道德高尚的人。我們應(yīng)該在未來的父母面前，用令人信服的事實(shí)去闡述婚姻生活的道理，首先是夫妻關(guān)系，然后是父母與孩子之間在思想情感上時(shí)刻要有所溝通。看起來，這很簡單又平常，其實(shí)是一件復(fù)雜而又細(xì)致的事，需要用心和智慧才能做到。這一點(diǎn)需要母親、父親、教師本身具有較高的智慧。如果我們在青年男女面前真能展示出生活中這一富有哲理和復(fù)雜的一面，必將有助于他們成長為成熟而又嚴(yán)謹(jǐn)之人，不會出現(xiàn)一些年輕人在言談舉止方面輕浮的現(xiàn)象。 如果有人要我編寫高年級學(xué)生所需要的關(guān)于家庭、婚姻、愛情、孩子的課程大綱的話，我將把人的欲望素質(zhì)放在首位。要知道，過好婚姻生活需要夫妻之間相親相愛、彼此尊敬，把對方看作自己的貼心人。首先要學(xué)會控制自己的欲望。為了家庭、父母、孩子們的幸福，有時(shí)需要放棄自己的部分欲望，而且要學(xué)會善于控制自己的欲望。世界上只有那些善于主宰自己欲望的佼佼者，才會充分馳騁于欲望的天地。您要記住這一點(diǎn)啊，也要教自己的孩子懂得這一點(diǎn)。那些匆忙之下，不經(jīng)思考而離婚的人，首先是利己主義者、個(gè)人主義者。對這些人而言，他們的個(gè)人欲望高于一切。親愛的父親們、母親們，聰明之舉就是把“青年家庭的欲望和諧起來”這一*隱秘之點(diǎn)傳授給自己的孩子們。在闡述這一點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)去分析青年家庭里可能發(fā)生的事情，以富有教益的事例來說明人的欲望是怎樣產(chǎn)生的，哪些欲望可以得到滿足，而且在什么條件下去滿足；哪些欲望必須善于節(jié)制，怎樣使自身的欲望服從于家庭的共同利益。我毫不夸張地說，那些不會做丈夫、做妻子的年輕父母們，面對這類問題往往有如孩子那樣無力、無能和缺乏經(jīng)驗(yàn)。很遺憾，我們應(yīng)該像幫助孩子那樣去幫助他們。這些“孩子”*大的痛苦，是在他長大后生兒育女的那個(gè)時(shí)候。因?yàn)樗麄冊诘赖律、精神上還像個(gè)不懂事兒的孩子，自然會給社會、給下一代帶來不幸。 我要揭開一個(gè)小秘密。其實(shí)我們已經(jīng)有關(guān)于家庭、婚姻、愛情、孩子的課程了。我們已有好幾個(gè)年頭去教青年男女們?nèi)绾螠?zhǔn)備結(jié)婚，告訴他們過好家庭生活的關(guān)鍵在于如何提高人際關(guān)系素養(yǎng)以及怎樣培養(yǎng)自己的子女問題。當(dāng)然，現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃中尚未設(shè)置這樣的科目，也沒有規(guī)定課時(shí)，要講授這樣的課程是不容易的。但是，不管多么困難都要去克服，因?yàn)檫@門課的必要性并不亞于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，甚至也許是*為重要的。您自己思考吧，不是所有的人都能成為物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，但每個(gè)人都可能會成為丈夫或妻子，成為父母。 可能有人不理解我，仿佛是我在貶低數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)的作用。當(dāng)然，沒有這些學(xué)科的知識，甚至連進(jìn)入科學(xué)的門檻都不可能，可畢竟關(guān)于人的知識更為重要。在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，即使不是今天，總有一天也定會開設(shè)關(guān)于人際素養(yǎng)課程的，而且也將會安放在所有學(xué)科的首位，因?yàn)槲覀兪巧钤谌说氖澜缋铩? 親愛的父親們、母親們，去培育自己的孩子，做好當(dāng)母親、父親的道德準(zhǔn)備吧。 做好當(dāng)母親、父親的道德準(zhǔn)備是什么呢？從人的本質(zhì)來講，*為重要的一點(diǎn)就是盡責(zé)，就是關(guān)于一個(gè)人所要承載的對他人的責(zé)任——責(zé)任，責(zé)任，還是責(zé)任——要使這種認(rèn)識打從一個(gè)人降生起就去灌輸，為的是使他真正成為一個(gè)高尚的人。 同父母的談話 2 談?wù)劯改傅墓褙?zé)任和道德責(zé)任 身為父母的情感是難以用語言來表達(dá)的，這種情感只有等到自己做了父母之后才能體會到。我記得學(xué)校曾發(fā)生過這樣一件感人的事。有一對年輕夫妻（都是教師）結(jié)婚很久沒有孩子。兩人十年來苦苦等待為人父母的幸福，后來甚至不再相信他們會有這種福分了。可是，突然有一天，年輕的妻子懷孕了。在教員室里，她飽含喜悅的淚水述說了這件事。起初對女老師們講，接著女老師又講給男老師們聽。大家都十分高興，紛紛祝賀。 當(dāng)年輕的父親將妻子和兒子接回家時(shí)，他幸福滿面，心花怒放。后來，他還抱著小孩兒來到學(xué)校，想說些什么，卻止不住哭了起來。他強(qiáng)忍著激動說道：“從我聽到他的**聲啼哭起，我就覺得自己判若兩人了。這個(gè)小生命，就是我骨肉的一部分。我有一種感覺，他就是我的第二顆心、第二個(gè)我！比缓笏终f，現(xiàn)在在班上、在課堂里，看見孩子們完全是另一個(gè)樣子了，“每個(gè)孩子的痛苦都成了我之痛”。 身為父親、母親，讓我們思索這些話吧，孩子就是我們身上的一塊肉！對于創(chuàng)造者而言，再沒有比做父親、母親更為高尚、更為神圣的了。當(dāng)您的孩子呱呱墜地，開始呼吸，睜開眼睛看世界，從那時(shí)起，您就承載著一種巨大的責(zé)任。您在看著孩子的每一個(gè)瞬間，您也在看著自己；您在教育孩子的同時(shí)，也在教育著自己，在檢驗(yàn)著做人的品格。 世界上有千百種職業(yè)、專業(yè)和工作：有人修鐵路、造房屋，有人種地，有人救死扶傷，有人制作服裝……但有一種包羅萬象的、*為復(fù)雜的，也*為崇高的工作，人人都在做，而且每個(gè)家庭又各不相同，絕不重復(fù)——那就是育人。 這項(xiàng)工作的特點(diǎn)就在于人們從中可以領(lǐng)悟到無與倫比的幸福。父母在繁衍下一代的同時(shí)，也會在孩子身上再現(xiàn)自己。這種再現(xiàn)的程度，完成取決于父母對孩子的道德責(zé)任。這項(xiàng)工作的每一個(gè)瞬間都可以稱為教育，這是為了未來、著眼于未來的一種創(chuàng)造。 這種教育是社會教育與個(gè)人教育有機(jī)地交融在一起的。依我之見，正是在這種公、私教育交融之中蘊(yùn)含著人類幸福的聲音。 如果您想身后在人世間留下痕跡，其實(shí)未必都去當(dāng)個(gè)著名作家、科學(xué)家、宇宙飛船的制造者，或者去當(dāng)個(gè)化學(xué)元素周期表中新元素的發(fā)現(xiàn)者……您能教育出好孩子，讓他做個(gè)好公民、好勞動者、好子女、好父母，您就會在社會上得到肯定。 創(chuàng)造人，需要您集中高度的全部精力。這里不但需要生活智慧，也需要技巧，還可以將其稱為一種藝術(shù)。孩子們不只是幸福的源泉，孩子本身就是您勞動創(chuàng)造出來的幸福。您也許是一位小伙子，正站在極度緊張地等待與情人幽會；您也許是一位年輕的父親，正在搖籃旁哼唱著古老的小調(diào)；您也許滿頭白發(fā)，由于家庭生活的歡樂與憂愁而變?yōu)橐晃婚啔v豐富的爺爺奶奶。記住這一點(diǎn)吧！父母的幸福不是上天賜予的，幸福也不會隨著青年男女成了丈夫和妻子，就作為節(jié)日的客人而自然到來。只有付出艱辛、飽經(jīng)苦難得來的幸福，才是真正的幸福。這種幸福是不畏枯燥、乏味，長年付出艱辛的勞動直到忘我的人才會得到。培育孩子的復(fù)雜性，還在于將理智與情感、智慧與愛情交融在一起，既賞心悅目于眼前，又要誠惶誠恐于未來。凡是缺乏作為父母的這種睿智，那么幸福就化為泡影。 我回想起一件令人痛心的事。我們社區(qū)里住著一位心地善良的好人，一位令人敬重的勞動者——康拜因操作手，他叫伊萬·菲利波維奇。他由于忘我的勞動榮獲過勛章，他的照片經(jīng)常刊登在報(bào)紙上，甚至路邊的宣傳牌上還刊登了伊萬·菲利波維奇的大照片，旁邊寫著：“我們學(xué)習(xí)的榜樣！ 伊萬·菲利波維奇有個(gè)兒子，也叫伊萬。他是獨(dú)生子，父母對他格外疼愛，但他們的這種愛不夠合理：小伊萬的一切任性要求，他們都去滿足。孩子要什么就買什么（一直到十四歲，他們還稱兒子為“寶寶”），讓小伊萬感到自己是沉浸在父親的榮譽(yù)之中，生活在蜜罐里，不必飽受任何苦難的磨礪。他長成一個(gè)游手好閑的人。在他看來，得到的一切都是輕而易舉的。然而，對一個(gè)人來說，在童年和少年時(shí)期得到歡樂和幸福越容易，到了成年時(shí)期就會知道真正的幸福越來越少。親愛的母親和父親，您可要反復(fù)思考這條教育規(guī)律啊！教師常去邀請伊萬·菲利波維奇來校，但他總是說沒空兒，不是去參加農(nóng)莊的一些會議，就是到區(qū)里介紹經(jīng)驗(yàn)，要不就是到鄰近的農(nóng)莊檢查工作。有一次，小伊萬發(fā)生一件不幸的事，他把同班的一個(gè)女生打傷了，到了不得不就醫(yī)的地步。學(xué)校派人去找伊萬·菲利波維奇，請這位父親快去學(xué)校，說他的兒子出事了。 “出什么事了？”父親焦急地問道。 來人述說了發(fā)生的事，這位父親輕松地嘆了口氣，說：“咳！我以為他出了不幸的事了呢？……現(xiàn)在我可沒空兒到學(xué)校去，我馬上要去參加一個(gè)先進(jìn)工作者會議……” 傍晚時(shí)分，伊萬·菲利波維奇被叫到了學(xué)校。他聽完老師敘述事件經(jīng)過后，一句話也沒有說，回到家里就把兒子狠揍了一頓，邊打邊說自己的憤怒：“教訓(xùn)你，就是為了不讓學(xué)校再來找我。”可就在第二天，小伊萬就跑到田地里，抓了兩把稀泥，糊在父親相片的眼睛上。到了這個(gè)時(shí)候，父親伊萬·菲利波維奇才恍然大悟，教育孩子是得用理智、用心去做好的一項(xiàng)細(xì)致的工作……他懂了，但也晚了。親愛的父母們，讓我們深思生活中這段真實(shí)的故事吧。 不久前，我收到從烏拉爾寄來的一位好工人的來信。“我獲得過獎(jiǎng)?wù)隆，這位父親寫道，“大家都來祝賀，家里充滿歡樂？墒俏业膬鹤，五年級學(xué)生，十二歲了，卻用離家出走來祝賀我的榮譽(yù)……這幾天，對我來說很苦惱。我反復(fù)思考著我的所作所為以及我是怎樣生活過來的。思前想后，我得出一個(gè)結(jié)論：不是兒子的錯(cuò)，而是我的錯(cuò)，是我不了解他。我唯一的功勞，似乎只是生了他……卻沒有帶給他童年的一點(diǎn)兒歡樂。一旦兒子在學(xué)校里犯了什么過失，我就打他，兒子很恨我。現(xiàn)在，我猶豫了：如果*重要的東西都沒有了，那些勛章、榮譽(yù)和同志們的尊重，對我來說又有什么意義呢……” 請您深思這些用真情實(shí)感寫出來的字句吧！無論您處在什么樣的工作崗位，有著何等重要的、復(fù)雜的、某種創(chuàng)造性的工作，請記住，家里還有一項(xiàng)更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作在等您去做，這就是育人。對您而言，這不僅是*主要的、*需要的、*迫切的工作，也是我們社會所要求的，并依此形成一條偉大的準(zhǔn)則，那就是：人是世界上一切財(cái)富中*為寶貴的。尊敬的父親和母親，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)懂得，缺乏教養(yǎng)、道德上的愚昧無知和不學(xué)無術(shù)之人，無異于一個(gè)飛行員駕駛著發(fā)動機(jī)損壞的飛機(jī)，不但本人會喪命，也會將他人帶上不歸之路。 如果老師邀請您去學(xué)校，一定要去；要跟單位商量請假，人家會給假的。在我們國家的一些村子里，我知道有十多個(gè)集體農(nóng)莊，如果家里在教育孩子方面出了問題，父親可以請假離崗兩周。畢竟道德上的愚昧無知、不學(xué)無術(shù)之人給社會帶來的危害，遠(yuǎn)比父親請兩周假（當(dāng)然沒有工資）的損失大過千倍。為此，一定要去認(rèn)真思考教育孩子的問題，要去觸及自身心靈。 有一次，我問一位集體農(nóng)莊的主席：“您這樣做會不會給經(jīng)濟(jì)帶來更大的損失？”農(nóng)莊主席回答道：“直接的損失沒有，只是那位父親為教育孩子暫時(shí)離崗不拿工資而已。間接損失，整個(gè)集體農(nóng)莊一年需要一百盧布。不過，這一百盧布的損失遠(yuǎn)比一個(gè)人給社會帶來的損失要少得多！ 同父母的談話 3 要審視自身的道德面貌 我看到，莫斯科每月都有上千人舉行婚禮，這好哇！不過，我想對每個(gè)想要結(jié)婚的小伙子說：“檢驗(yàn)一下自己吧，您是否做好了育人的準(zhǔn)備？” “若是沒做好準(zhǔn)備，就不能結(jié)婚了嗎？”那個(gè)小伙子，也就是未來的父親可能會這樣問。 不，不是的。對于人生這一微妙的范疇，不應(yīng)當(dāng)作出絕對的回答。在一個(gè)人的一生中，自我教育起著巨大的作用。一個(gè)善于自我教育的人，才真正配稱為有教養(yǎng)的人。 我們要審視自己的精神世界，要洞察自己的內(nèi)心活動。小伙子，在您產(chǎn)生結(jié)婚念頭的那一刻起，這一點(diǎn)就顯得格外重要；橐鲋型拮酉嗵幒徒逃优，如同一朵鮮花上的兩片花瓣。請記住，未來的父親——請記住，年輕人——您的妻子也許過幾天就要進(jìn)產(chǎn)房了。記住吧，做父親的歡樂，可以與園丁的歡樂相媲美。園丁成年累月，保護(hù)小樹免遭嚴(yán)寒酷暑，常常夜不能寐地進(jìn)行呵護(hù)，*終看到自己的勞動果實(shí)才是他*大的歡樂。 培育孩子，需要付出一種特殊的力量，那是一種精神力量，我們要用愛，用父親對母親的愛和母親對父親的愛，去創(chuàng)造人，堅(jiān)信用人格美和人性美去創(chuàng)造人。優(yōu)秀的孩子們，往往生長在母親和父親彼此真誠相愛，同時(shí)也愛他人、尊重他人的家庭里。我從這樣的孩子身上一眼就能看出，他們的父母往往都是深情地、真誠地、熱烈相愛著的人。來自這樣家庭的孩子，往往都是內(nèi)心平和、身心健康、相信人間之美；聽老師的話，善于敏銳地接受那些細(xì)微的、影響人心靈的一些東西。 小伙子，檢驗(yàn)一下自己吧，捫心自問：您愛他人嗎，能為他人奉獻(xiàn)出自己的精神力量嗎？如果不能，那通篇的《家長教育學(xué)》就化為空談。記住吧，您要養(yǎng)育孩子，首先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地愛自己的妻子；真誠地愛，就要奉獻(xiàn)、投入精神力量，視她為自己施愛的一部分。一個(gè)好丈夫，是用愛去創(chuàng)造自己的家庭幸福。這種愛，宛如太陽之光熱灑在玫瑰花朵上；這種愛，必將化作孩子的道德美。 愛自己的妻子，就意味著對她尊重、呵護(hù)、崇拜，談到“愛”這個(gè)詞大可不必羞于啟齒。要發(fā)自肺腑地堅(jiān)信，她是世界上所有女人中*好的，因?yàn)樗悄钠拮，是您子女的母親。 尊敬的父親，也許您覺得本書中的這些話有些奇怪，也許您會想，這跟教育孩子有什么關(guān)系呢？的確有直接關(guān)系。因?yàn)榉蚱拗g的愛、忠誠、相互幫助，就如同滋養(yǎng)父母智慧大樹的那些根莖。 作為未來的父親，您有必要去檢驗(yàn)自己，看著您的精神力量是否能應(yīng)付這件并不輕松的勞動——用一生去愛自己的妻子。 如何檢驗(yàn)?zāi)兀吭鯓尤勰？有這樣一種危險(xiǎn)的東西，那就是心靈的懶惰。審視自己的內(nèi)心有沒有這種不幸的“種子”。如果有的話，就趕快拋棄它，切莫讓它發(fā)芽滋長。心靈的懶惰，就是對人冷漠。每當(dāng)您走在繁華的大街上、人群之間，發(fā)現(xiàn)有的人眼睛里會流露出一種恐懼和絕望。當(dāng)您的眼睛從那人眼前滑過，不會有一絲絕望和不安傳到您的心靈深處，您也沒有想到您面前的那個(gè)人正面臨著痛苦，有可能那個(gè)人的整個(gè)世界在您面前崩塌。須知，每個(gè)人的心靈，都是一個(gè)獨(dú)一無二的世界。如果您對這個(gè)世界沒有感受的話，就意味著在您身上有了心靈的懶惰這種“病”的先兆。要去戰(zhàn)勝這種疾病，要去關(guān)注您周圍所發(fā)生的一切，要學(xué)會洞察人和對人有所感受，要記住您周圍的世界里*主要的是人。人本身就非常復(fù)雜而又具有多面性，有其自身的歡樂和痛苦。如果您自己不在這種病的萌芽期就去戰(zhàn)勝它，那么您就不會洞察和感受到自己的妻子是一個(gè)人，不會善于去愛她，不會在她身上創(chuàng)造一種美和高尚的品德，您也就不會正確地去培育自己的孩子。

家長教育學(xué) 作者簡介

著者：蘇霍姆林斯基（1918-1970），蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什（也譯作帕夫雷什）中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取? 譯者：蔡興文(筆名：蔡汀)，國家圖書館副研究員，長期從事圖書館和翻譯工作。主要作品有：主編《蘇霍姆林斯基選集》和《莫泊桑中短篇小說全集》，翻譯出版《怎樣培養(yǎng)真正的人》《名畫的誕生》《俄羅斯名畫的誕生》《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》等30多部譯著。

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