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孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 版權(quán)信息
- ISBN：9787510472824
- 條形碼：9787510472824 ; 978-7-5104-7282-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 本書特色
1、心理學(xué)大師經(jīng)典著作：日本心理學(xué)大師、暢銷書作家和田秀樹傾力巨獻(xiàn)，和田秀樹為日本當(dāng)代名家，被稱為“內(nèi)心與身體的醫(yī)院院長”，在日本極受歡迎。著有《高效學(xué)習(xí)：高效能人士的7個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣》等眾多暢銷書。 2、暢銷多國：本書2015年在日本甫一出版，即占領(lǐng)亞馬遜心理類圖書TOP5，至今銷量已達(dá)30多萬冊。已被翻譯成韓文、中文繁體、中文簡體等多種語言，幫助百萬人重新找回自我，享受孤獨(dú)帶來的自由。 3、極簡實(shí)用：9條實(shí)用方法，5萬精煉文字，手把手教你學(xué)會(huì)與孤獨(dú)和平共處，找回內(nèi)心的安寧與愉悅。 4、圖文結(jié)合：內(nèi)附18張作者原創(chuàng)手繪漫畫。 5、獻(xiàn)給每個(gè)擁有社恐的成年人：關(guān)于孤獨(dú)、關(guān)于生活態(tài)度、關(guān)于自我認(rèn)同，這是心理學(xué)大師和田秀樹給現(xiàn)代成年人的一劑清醒良藥。謹(jǐn)以此獻(xiàn)給每個(gè)追求內(nèi)心舒適、自由的成年人。 6、金句迭出： *因孤獨(dú)而從眾，反而會(huì)變得更加孤獨(dú) *獨(dú)處是思考問題的黃金時(shí)間 *與其在意他人怎么想，不如斟酌自己怎么做 *毫無主見的盲從、以他人為中心是導(dǎo)致自己內(nèi)心不安的直接原因 *一個(gè)人個(gè)性養(yǎng)成的前提是必須要學(xué)會(huì)直面孤獨(dú) *知識(shí)與判斷力是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的兩個(gè)不可或缺的要素 *每個(gè)人都有擅長于不擅長的事情，這只不過是人與人之間的個(gè)性差別而已
孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 內(nèi)容簡介
本書以人們極有共鳴的“孤獨(dú)”話題為中心，從專業(yè)的心理學(xué)角度深入剖析內(nèi)心的孤獨(dú)，闡釋孤獨(dú)的概念，以及如何適應(yīng)孤獨(dú)、享受孤獨(dú)，并提出了現(xiàn)代人所需要的“孤獨(dú)療法”，用9個(gè)簡單實(shí)用的方法撫慰孤獨(dú)的內(nèi)心，并從中獲得幸福和愉悅。這是一本讓你敢于直面孤獨(dú)、愛上孤獨(dú)并獲得內(nèi)心的輕松和愉悅之書。
孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 目錄
第1章 停止從眾
002/ 回歸“我本位”
002/ 我是誰
003/ 我因何來到世上
004/ “他本位”是內(nèi)心不安的源頭
006/ 換位思考能帶來自信
008/ 為何要從眾
008/ 孤獨(dú)引起的三種應(yīng)激反應(yīng)
009/ “溫和的叛逆青年”VS“X世代”
011/ 提倡從眾的九十年代美國郊區(qū)型社會(huì)
013/ 過分從眾會(huì)喪失個(gè)性
016/ 不要逃避孤獨(dú)
016/ 對孤獨(dú)的應(yīng)激反應(yīng)反而加劇了孤獨(dú)感
017/ 三十多歲獨(dú)身男子的內(nèi)心世界
018/ 除去“假面”一無所有的人
021/ 由假想和諧演變?yōu)槊撾x正軌
021/ “中產(chǎn)階級(jí)之夢”幻滅的三個(gè)瞬間
023/ 從貧困的角度來解讀孤獨(dú)
024/ 擺脫從眾心理的人
025/ 不要輕言放棄
第2章 交友要寧缺毋濫
028/ 了解孤獨(dú)的優(yōu)勢
028/ 孤獨(dú)的天才們
029/ 孤獨(dú)與思考的相容性
030/ 孤獨(dú)是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的良機(jī)
032/ 交友眾多≠個(gè)人魅力
032/ 孤獨(dú)與“疏離感”的區(qū)別
034/ “孤獨(dú)無益”不過是定式思維
035/ 學(xué)習(xí)“御宅”范兒
037/ “無友不歡”的想法限制了個(gè)體的潛能
第3章 走進(jìn)書的世界
040/ 唯有讀書高
040/ 用知識(shí)武裝自己
041/ 知者自謙
043/ 知者方能談笑定乾坤
045/ 了解自己
045/ *熟悉的陌生人
046/ 榜樣就在書里
049/ 鍛煉批判性思維
049/ 用語言構(gòu)筑思維
050/ 通過“律師式思維訓(xùn)練”提升創(chuàng)造力
第4章 尋找同道中人
054/ 得一知己足矣
054/ 他人能幫你更好地認(rèn)識(shí)自己
056/ 被接納感會(huì)讓內(nèi)心更強(qiáng)大
057/ 偉大的愛迪生，偉大的母親
059/ 眾人拾柴火焰高
061/ 如何增加被接納感
061/ 自我意識(shí)較強(qiáng)的童年
064/ 不以“不能”為恥
066/ 不懼怕被排斥
066/ “另類”比“泛類”更強(qiáng)大
067/ 無須在意他人的目光
069/ 如何打破常規(guī)
070/ 承認(rèn)批評(píng)的合理性
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孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 節(jié)選
了解孤獨(dú)的優(yōu)勢 孤獨(dú)的天才們 世間被稱為“天才”者數(shù)不勝數(shù)，追溯他們的人生軌跡你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人不曾孤獨(dú)過。 發(fā)現(xiàn)萬有引力的著名物理學(xué)家牛頓在出生3個(gè)月后，父親就去世了，3歲時(shí)母親又改嫁，他自幼就成長在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境里。由祖母帶大的牛頓逐漸養(yǎng)成一種善思、沉靜的內(nèi)向性格，他沒有玩伴還經(jīng)常被同齡的孩子取笑。也許是為了消磨空閑時(shí)間，他竟把家里各處都刻上了日晷，兒時(shí)的牛頓就是這樣一個(gè)與眾不同的小孩。 另一位天才就是被稱為“二十世紀(jì)*偉大的科學(xué)家”的愛因斯坦，他的相對論將原有的物理學(xué)理論提升到一個(gè)前所未有的高度。然而，就是這樣一位天才曾被認(rèn)為患有學(xué)習(xí)障礙癥，即對感興趣的事物非常著迷，而對沒興趣的事物則不聞不問，尤其是語言表達(dá)能力不及常人的一半，甚至在5歲時(shí)仍不會(huì)說話。愛因斯坦上學(xué)時(shí)偏科非常嚴(yán)重，數(shù)理化成績優(yōu)異，歷史、語文等科目的成績卻一塌糊涂，這也導(dǎo)致他在升入蘇黎世聯(lián)邦工科大學(xué)的考試中曾一度落榜。 大學(xué)畢業(yè)后，愛因斯坦的很多同學(xué)都選擇留在大學(xué)任教，而他卻因被教授嫌棄“懶惰”而無法留校。不得已他只好邊打工邊找工作，就這樣過了兩年，他終于在一家專利局謀得了職位。對愛因斯坦而言，這兩年的無業(yè)生活讓他飽嘗了無人認(rèn)可的孤獨(dú)感。 可以說，后來那項(xiàng)震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)與這種“孤獨(dú)”不無關(guān)聯(lián)。 他們非但沒被孤獨(dú)打垮，還能借此機(jī)會(huì)進(jìn)行更深入的思考。 孤獨(dú)與思考的相容性 法國著名作家司湯達(dá)曾說過：“天才不會(huì)讓自身思想局限于凡人鋪就的軌道！蔽艺J(rèn)為這句話堪稱經(jīng)典。 孤獨(dú)為我們提供了一個(gè)能充分思考的時(shí)間，讓我們深入研判各種社會(huì)現(xiàn)象與問題。正是這種習(xí)慣造就了天才們的獨(dú)創(chuàng)性思維能力，并*終使他們在科學(xué)領(lǐng)域里取得重大成就。 也許很多人并不奢望成為牛頓、愛因斯坦那樣的偉人，然而這些天才當(dāng)初也只是默默無聞的普通青年，他們也曾對未來感到憂心忡忡、無所適從。 但是，天才不會(huì)在孤獨(dú)中沉淪，而凡人卻會(huì)被孤獨(dú)慢慢消磨掉獨(dú)立思考的能力，在酒精和游戲中虛度光陰。 孤獨(dú)是依賴癥的重要誘因，但同時(shí)又是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性與獨(dú)立人格的天賜良機(jī)。 孤獨(dú)是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的良機(jī) “孤獨(dú)就是天才的試金石”，那些非凡的創(chuàng)造力與全新的靈感正是根植于“孤獨(dú)”的土壤。請?jiān)囅胍幌，對社?huì)常態(tài)事物不抱任何疑問的從眾者自然不會(huì)產(chǎn)生懷疑與糾結(jié)的情緒，而天才們的世紀(jì)性大發(fā)現(xiàn)卻緣于他們對常態(tài)事物的不認(rèn)同感。 總之，這些天才的人生基調(diào)就是不從眾、不被常識(shí)左右。然而，天才畢竟也是人，也有各自揮之不去的煩惱。但是他們從未停止過思考，所以能獲得那些世紀(jì)性的偉大發(fā)現(xiàn)。 我想，手持此書的您可能正處于孤獨(dú)而苦悶的情緒中。 也許是因?yàn)椴徽J(rèn)同某些世俗觀點(diǎn)而無法與周圍人保持一致，也許是因?yàn)闊o法獲得他人的認(rèn)可而備感郁悶。 總之，不要逃避孤獨(dú)，要敢于直面孤獨(dú)。 此時(shí)，你是否想過自己為什么不愿與他人保持一致，為什么不愿認(rèn)同他人的觀點(diǎn)？ 盡管我們一時(shí)很難得出答案，但思考本身就是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維與獨(dú)立人格的過程，而孤獨(dú)正是激發(fā)這種思考的催化劑，只有具備創(chuàng)造性與個(gè)性的人才會(huì)顯得強(qiáng)大而富有魅力。 正如司湯達(dá)所言：“天才不會(huì)讓自身思想局限于凡人鋪就的軌道！奔词刮覀儫o法成為牛頓、愛因斯坦那樣**的科學(xué)奇才，也可以成為自己生活圈里的天才。 交友眾多≠個(gè)人魅力 孤獨(dú)與“疏離感”的區(qū)別 之前，我會(huì)在提到孤獨(dú)的同時(shí)提到“疏離感”。顧名思義，孤獨(dú)指一個(gè)人孤零零的狀態(tài)，而“疏離感”則指被他人疏遠(yuǎn)、排斥，無法融入團(tuán)體的狀態(tài)。由于“疏離感”會(huì)引發(fā)與孤獨(dú)相似的情感共鳴，所以它們的含義基本相同。 然而，我認(rèn)為嚴(yán)格區(qū)分的話，二者多少有些細(xì)微差別。如果一個(gè)孤獨(dú)者沒有被排斥的感覺，就無法稱之為“疏離感”，換言之，孤獨(dú)并非是“疏離感”的誘因。 這個(gè)看似易懂的觀點(diǎn)至關(guān)重要。即便一個(gè)人偶爾有不合群的孤獨(dú)感，卻對此毫不在意，也不怨恨排斥自己的人，因?yàn)槟芴谷唤邮芤磺惺聦?shí)，他就不會(huì)產(chǎn)生所謂的“疏離感”。 當(dāng)一個(gè)人深刻領(lǐng)悟到孤獨(dú)的優(yōu)勢，并對此甘之如飴時(shí)，就會(huì)想到要成就一個(gè)獨(dú)一無二的自己。只有達(dá)到這種程度的覺醒，人們才能更加客觀地審視自己與自身的孤獨(dú)感。 然而，一些人只能在孤獨(dú)中感受到“疏離感”，其深層原因是不敢正視自身的孤獨(dú)。他們沉迷于種種遮掩孤獨(dú)的玩物，不過是一種變相從眾而已。 因此，一個(gè)人個(gè)性養(yǎng)成的前提是必須要學(xué)會(huì)直面孤獨(dú)。
孤獨(dú)修心課 與孤獨(dú)共處的9個(gè)習(xí)慣 作者簡介
和田秀樹（わだ·ひでき） 1960年生于日本大阪市，1985年畢業(yè)于東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部。曾任東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部附屬醫(yī)院精神神經(jīng)科助理醫(yī)師、美國卡爾梅寧格（Karl Menninger）精神醫(yī)學(xué)院國際會(huì)員、浴風(fēng)會(huì)醫(yī)院精神科醫(yī)生等職務(wù)。目前為國際醫(yī)療福祉大學(xué)研究生院教授（專業(yè)為臨床心理學(xué)）、川崎幸醫(yī)院精神科任顧問、一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部兼職講師及和田秀樹身心健康診所所長。作為電影導(dǎo)演，其處女作《備考的灰姑娘》在摩納哥國際電影節(jié)上獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，并于2012年憑借《“我”的一生》在該電影節(jié)上斬獲四項(xiàng)桂冠。 和田秀樹為日本當(dāng)代文壇名家，其主要著作包括《40歲之后要學(xué)習(xí)什么》《用這個(gè)方法打贏商場心理戰(zhàn)》《任性老人的建議》《成人的學(xué)習(xí)法》《比別人多做10倍的工作習(xí)慣》《數(shù)字為成功之本》等眾多暢銷書。 馮瑩瑩 1979年生于哈爾濱，畢業(yè)于日本秋田縣立大學(xué)，獲博士學(xué)位，講師，CATTI認(rèn)定日語筆譯二級(jí)翻譯，中國翻譯協(xié)會(huì)會(huì)員，F(xiàn)任職于哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院，負(fù)責(zé)日語翻譯、日語寫作等課程。目前已發(fā)表論文6篇（其中1篇為SCI收錄、3篇核心期刊、2篇省級(jí)期刊）、出版專著1部，譯著6部總計(jì)110余萬字，個(gè)人承擔(dān)國*級(jí)課題2項(xiàng)。
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