歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

康德書(shū)信選(精裝)

出版社：中華工商聯(lián)合出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 362
中 圖 價(jià):¥26.5(3.4折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
買(mǎi)過(guò)本商品的人還買(mǎi)了

康德書(shū)信選(精裝) 版權(quán)信息

康德書(shū)信選(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《康德書(shū)信選》輯錄了德國(guó)哲學(xué)家康德的八十余封書(shū)信，以**人稱的方式和親切真摯的語(yǔ)言，忠實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位偉大思想家的人生和思想形成的歷程，堪稱是康德親手寫(xiě)下的一部自傳。在這些書(shū)信中，康德不僅再次淺顯易懂地詮釋了他的哲學(xué)體系中的一些難點(diǎn)、疑點(diǎn)，而且談到了哲學(xué)著作中未曾涉及的一些問(wèn)題。它們是康德哲學(xué)著作的重要補(bǔ)充，是康德哲學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，由于書(shū)信涉及到當(dāng)時(shí)德國(guó)思想界的諸多領(lǐng)袖人物和事件，因而同時(shí)又是當(dāng)時(shí)德國(guó)思想、文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影。

康德書(shū)信選(精裝) 目錄

考察自然力量的真正尺度

用沉默來(lái)回答驕矜和無(wú)理是*體面的方式

遵從健康理性的法則對(duì)待精靈世界的現(xiàn)象和活動(dòng)的故事

在真正的哲學(xué)復(fù)興之前，舊的哲學(xué)自行毀滅是非常必要的

甚至人類真正的、持久的幸福也取決于形而上學(xué)

我的注意力主要集中在認(rèn)識(shí)人類能力和愛(ài)好的真正規(guī)定性和局限性之上

形而上學(xué)的關(guān)鍵僅僅在于純粹理性的概念和基本原理

從他人的立場(chǎng)出發(fā)無(wú)偏見(jiàn)地考察自己的判斷

《純粹理性批判》的宣言書(shū)

用人類學(xué)開(kāi)啟一切科學(xué)的源泉

純潔的信念和端正的生活方式是福音書(shū)的基本理論

否定性的教育是對(duì)孩子的*好教育

為了做出不朽的成就而寧可放棄短暫的掌聲

友誼越是源自善良的思想境界，就越具有吸引力

與其讓一個(gè)人做出無(wú)謂的犧牲，倒還不如把這個(gè)人保存下來(lái)

在一個(gè)大舞臺(tái)上撈好處、出風(fēng)頭，這些并不能打動(dòng)我的心曲

根據(jù)稟賦和性格進(jìn)行教育是唯一必要的東西

擁有一批聚精會(huì)神并有才能的學(xué)生是一種幸運(yùn)

詳盡無(wú)遺地記筆記的學(xué)生，一般很少具有把重要的東西和不重要的東西區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力

友誼是治療憂郁癥的特效藥

宣告《純粹理性批判》的出版

《純粹理}生批判》將完全改變形而上學(xué)的思維方式

《純粹理性批判》晦澀難懂的原因

痛失知音的遺憾

高尚的正義感和純正的情趣是真正學(xué)者的標(biāo)志

任何一個(gè)人都有他獨(dú)特的健身方式，如果沒(méi)有危險(xiǎn)，就不要對(duì)它有絲毫改變

要理解和評(píng)價(jià)我的作品，是值得對(duì)它們進(jìn)行一番思考的

范疇表中第三個(gè)范疇與前兩個(gè)范疇的關(guān)系

轉(zhuǎn)向道德形而上學(xué)

獨(dú)斷論形而上學(xué)的*后遺囑

清楚地認(rèn)識(shí)到自己的能力以及運(yùn)用這種能力的界限，將會(huì)使人們?cè)谝磺辛己玫、有用的東西面前變得自信、勇敢和堅(jiān)定

《實(shí)踐理性批判》大功告成，轉(zhuǎn)向《判斷力批判》

《判斷力批判》將結(jié)束批判工作

心靈的三種能力與哲學(xué)的三個(gè)部分

數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)是先天綜合認(rèn)識(shí)

法律的先天范疇

揭露蓄意的曲解

揭露蓄意的曲解(續(xù))

知性如何為自然立法

指明礁石的人，并沒(méi)有因此而設(shè)置了礁石

夸夸其談的無(wú)知與真正知識(shí)的區(qū)別

良好的飲食起居習(xí)慣對(duì)健康來(lái)說(shuō)比醫(yī)藥更有用

大學(xué)教師的豐厚收入

自由不受感性世界中的任何根據(jù)制約

為什么任意創(chuàng)造數(shù)字的知性不能思維數(shù)字中的根號(hào)2

鑒賞判斷與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

批判哲學(xué)將比數(shù)學(xué)擁有更多的聽(tīng)眾

有頭腦的人們盡管意見(jiàn)不一致，也要充分信賴，心心相印

僅靠數(shù)學(xué)是不能充實(shí)一個(gè)思想家的靈魂的

數(shù)學(xué)家是從批判哲學(xué)著述中做出摘要的*合適人選

一般經(jīng)驗(yàn)分析和經(jīng)驗(yàn)可能性原則是整個(gè)批判哲學(xué)中*困難的部分

如何通過(guò)書(shū)報(bào)檢查的建議

在書(shū)報(bào)檢查限制公開(kāi)思維的自由時(shí)，慎重的作法是暫時(shí)保持沉默

踐踏了誠(chéng)實(shí)的義務(wù)，就是在自己的人格中貶低了人類的尊嚴(yán)

普遍的規(guī)定必須被理解為客觀的，而不能被理解為在主體中現(xiàn)存的

哲理神學(xué)和圣經(jīng)神學(xué)的分野

雜多的聯(lián)結(jié)必須遵從心靈中的先天規(guī)則

關(guān)于貝克菜唯心主義和批判唯心主義具有一致性的意見(jiàn)，根本不值得去注意

關(guān)于刑罰的思考

老人*需要的是安寧和平靜

朝氣蓬勃的精神是大自然的賜予

基督教與*純粹的實(shí)踐理性的結(jié)合是可能的

如果我的事業(yè)后繼有人，我會(huì)心滿意足地結(jié)束自己的生命旅程

公眾需要使學(xué)校更適合于精雅的東西在文化中的轉(zhuǎn)移

醫(yī)生并不能治愈年邁的后果

任何時(shí)候我都沒(méi)有違背良知和越軌的行為

表象可以言傳，而感覺(jué)卻不可以言傳

良知是我心中神圣的法官

在作者還保持有自由的地方，他就會(huì)感到安全了

希望臨近的和平會(huì)為無(wú)言的議論帶來(lái)更多的自由

借助于哲學(xué)，所有科學(xué)知識(shí)都有某種新親緣關(guān)系

必須再觀察一段氣候的變化，以便聰明地適應(yīng)時(shí)代

請(qǐng)您慷慨地再送我一些蘿卜

我想構(gòu)思一門(mén)飲食起居學(xué)

肉體的交媾及其權(quán)限

康德族譜

很可能死亡會(huì)意外地光顧我

用發(fā)表作品來(lái)宣布一個(gè)年邁老人的存在

以令人滿意的方式解決批判哲學(xué)的困難

我在著述中一直小心謹(jǐn)慎地遵循著法令的限制

75歲的人談不上身體康健、學(xué)問(wèn)進(jìn)展了

自由與必然的二律背反把我從獨(dú)斷論的迷夢(mèng)中喚醒

以“從自然科學(xué)的形而上學(xué)原理向物理學(xué)的過(guò)渡”來(lái)結(jié)束批判事業(yè)

批判哲學(xué)的體系是建立在完全可靠的基礎(chǔ)之上的，是永遠(yuǎn)固定了的，在未來(lái)的一切年代里都是人類*高目的所不可缺少的

我的頭痛病與大氣放電現(xiàn)象的關(guān)系

熔化了的銅為何能倒在水上

我將始終不渝地把我對(duì)親戚們的善良意向保持到*終的時(shí)刻
展開(kāi)全部

康德書(shū)信選(精裝) 節(jié)選

《康德書(shū)信選》： 尊貴的朋友，您所惠賜我的兩件珍貴的禮物，在我的記憶中，無(wú)論是就稟賦來(lái)說(shuō)，還是就心靈來(lái)說(shuō)，在過(guò)去曾使我感到幸福的學(xué)生們中間，都使您顯得出類拔萃。倘若您這樣一位人物不是十分罕見(jiàn)的話，那么，對(duì)于在一個(gè)通常很少有利可圖的職位上所作的種種努力來(lái)說(shuō)，您本身就是一種十分優(yōu)厚的酬報(bào)。 您的《致醫(yī)生們的信》一書(shū)使我非常滿意，同時(shí)也使我感到由衷的高興，雖然我絲毫也不能分享它必然給您帶來(lái)的榮譽(yù)。在這《康德書(shū)信選》中，觀察的精神和實(shí)踐的精神，以您那種為我所熟知的、體現(xiàn)在較一般概念中的精巧手法，表現(xiàn)得如此出色，以致您如果以一個(gè)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)家的研究欲，并同時(shí)以一個(gè)人類之友的認(rèn)真態(tài)度，繼續(xù)從事藥劑學(xué)的研究，如果您把自己的工作不僅僅看作謀生之術(shù)，而且也看作精神的一種消遣，那么，不久之后，您必定會(huì)在醫(yī)生們中間獲得一個(gè)可觀的地位。我不想標(biāo)出我特別滿意的一些段落，讓它們充塞這封信的有限篇幅，毋寧說(shuō)，我更想從您的見(jiàn)解和豐富經(jīng)驗(yàn)中，為我自己謀求一點(diǎn)好處。 在各種折磨著我的健康，時(shí)常打斷我的思維活動(dòng)的疾病中，似乎賁門(mén)氣腫是一個(gè)常見(jiàn)的原因（在我所有的熟人們看來(lái)，我仍像20年前他們認(rèn)識(shí)我時(shí)那樣健康）。忍受這種病痛真是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。不過(guò)，我相信您的醫(yī)術(shù)能夠?yàn)槲姨峁⿴椭１M管梗阻對(duì)我的折磨沒(méi)有那么嚴(yán)重，但每天早上大便仍然非常吃力，而且通常很不徹底。因此，我推斷，殘留而積聚起來(lái)的feces[糞便]是導(dǎo)致頭昏和賁門(mén)氣腫的原因。此外，如果我的身體不能通過(guò)一次徹底的排泄而實(shí)現(xiàn)自助，那么，大約在3個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)，我還必須服用一次輕瀉劑。有時(shí)，它促成了一次徹底的排泄，使我如愿以償，但大多數(shù)情況下，卻造成了純粹的水瀉，反而留下了穢物，除了引起這類利水通便劑在任何情況下都會(huì)造成的內(nèi)臟虛弱之外，還引起了梗阻接踵而至。我的醫(yī)生也是我的好朋友，他不善于開(kāi)出完全符合我要求的處方。但是，我在門(mén)羅的《論水腫病》一書(shū)中，卻看到了關(guān)于通便劑的區(qū)分，與我的看法完全契合。他把通便劑區(qū)分為瀉水的和瀉便結(jié)的兩種，并正確地覺(jué)察到，前者會(huì)導(dǎo)致虛弱。其中，數(shù)藥喇叭脂*強(qiáng)，番瀉葉和大黃則較輕，但兩者都屬于瀉水通便劑。按照他的說(shuō)明，酒石晶和羅望子則屬于瀉便結(jié)通便劑，因而也就符合我的需要。據(jù)門(mén)德?tīng)査上壬f(shuō)，他也服過(guò)這幾種藥，其中就有羅望子的果漿，效果頗佳。因此，請(qǐng)您在后邊提到的這幾味藥中給我開(kāi)一個(gè)處方，有時(shí)我可能會(huì)用得上。給我開(kāi)的劑量可以小一點(diǎn)，因?yàn)槲彝ǔ？偸菑男∮卺t(yī)生處方的劑量中，得到對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)過(guò)分的效果。不過(guò)，請(qǐng)您這樣安排，使我可以根據(jù)自己的身體狀況來(lái)決定服用多少。 為了向我證明您的友誼，您割愛(ài)惠賜我的第二件禮物是一套逗人喜愛(ài)的收藏品，據(jù)我看來(lái)，它的價(jià)值相當(dāng)貴重。其實(shí)，友誼的起因越是出自一個(gè)善良思想境界的純粹源泉，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種友誼也就越有吸引力。我已讓一些朋友欣賞過(guò)這套收藏品，它們很能促進(jìn)對(duì)古代文化的良好興趣和知識(shí)。我希望，您自己由此而失去的這種享樂(lè)，能夠以其他方式得到補(bǔ)償。 ……

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服