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房龍地理:人類的家園 版權(quán)信息
- ISBN：9787505732520
- 條形碼：9787505732520 ; 978-7-5057-3252-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
房龍地理:人類的家園 本書特色
1.一本關(guān)于“人”的地理書，地理學(xué)的另類范本。 2.生動(dòng)地演繹了“人文地理”這一概念——不僅簡要地介紹了基本的地理知識(shí)，還視角獨(dú)特地從地理的角度講述了各國的歷史演變，分析了地理對(duì)國家的歷史演變、人群性格的形成所產(chǎn)生的影響。 3.先后被譯成幾十種文字，在世界各地都引起強(qiáng)烈的反響，尤其受到廣大青少年的喜愛。 4.首版一年間(1932～1933年)，在美國始終名列非虛構(gòu)作品排行榜榜首。出版史上的一個(gè)"奇跡"，不只是"曾經(jīng)暢銷""幾度暢銷"，而是一本"永遠(yuǎn)暢銷""永不過時(shí)"的書。 5.房龍是是出色的歷史學(xué)家、通俗作家，偉大的文化普及者，他的目標(biāo)是向人類的無知和偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)與真理，使它們成為盡人皆知的常識(shí)。 6.出版當(dāng)年的紐約公共圖書館少兒圖書部館長：極令人鼓舞，我敢預(yù)言，在未來許多年里它將一直是*有影響的少兒圖書。 ★超好看1.內(nèi)外雙封面，四色印刷，全新設(shè)計(jì)，裝幀精美。2.版式疏朗，間距科學(xué)大氣，內(nèi)文環(huán)保膠版紙，輕松閱讀不傷眼。3.贈(zèng)送精美書簽，助力閱讀每一步。 ★超好讀·1932年原版完整直譯，忠于原作。·著名英語譯者劉梅傾心之作。·全本精心注釋，無障礙閱讀外國名著 。
房龍地理:人類的家園 內(nèi)容簡介
《房龍地理》打破了傳統(tǒng)地理書羅列數(shù)據(jù)的寫作方式，用生動(dòng)感性的文學(xué)語言將自然地理和人文地理融會(huì)貫通。房龍講述生活在不同地理環(huán)境中的人類是如何去適應(yīng)自然環(huán)境，又如何去嘗試改變環(huán)境，進(jìn)而獲得幸福的過程。這是一本深入淺出的科普書，也是一本不同國家、不同民族的發(fā)展史！皻v史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義”，體現(xiàn)在這部著作中，那就是以歷史為經(jīng)、地理為緯的人類生存史。
房龍地理:人類的家園 目錄
**章 人類及其家園 /001
第二章 地理學(xué)的定義 /007
第三章 我們生存的這個(gè)星球的特點(diǎn)、
規(guī)律和狀況 /010
第四章 地圖 /029
第五章 地球的四季及其形成 /043
第六章 海洋中的陸地 /046
第七章 歐洲和生活在那里的民族 /053
第八章 連接古老亞洲和新興歐洲的橋梁
——希臘 /058
第九章 意大利 /069
第十章 西班牙 /088
第十一章 法國 /100
第十二章 比利時(shí) /113
第十三章 盧森堡 /118
第十四章 瑞士 /120
第十五章 德國 /126
第十六章 奧地利 /135
第十七章 丹麥 /140
第十八章 冰島 /144
第十九章 斯堪的納維亞半島 /147
第二十章 荷蘭 /157
第二十一章 英國 /162
第二十二章 俄國 /180
第二十三章 波蘭 /194
第二十四章 捷克斯洛伐克 /198
第二十五章 南斯拉夫 /201
第二十六章 保加利亞 /205
第二十七章 羅馬尼亞 /209
第二十八章 匈牙利 /211
第二十九章 芬蘭 /215
第三十章 亞洲的發(fā)現(xiàn) /217
第三十一章 亞洲與世界 /221
第三十二章 亞洲中部高原 /223
第三十三章 亞洲西部高原 /227
第三十四章 阿拉伯半島 /241
第三十五章 印度 /245
第三十六章 亞洲東南半島 /254
第三十七章 中國 /259
第三十八章 朝鮮與蒙古 /273
第三十九章 日本 /277
第四十章 菲律賓 /289
第四十一章 荷屬東印度群島 /293
第四十二章 澳大利亞 /299
第四十三章 新西蘭 /307
第四十四章 太平洋群島 /310
第四十五章 非洲 /312
第四十六章 美洲 /348
第四十七章 新的家園 /373
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房龍地理:人類的家園 節(jié)選
**章 人類及其家園 盡管這聽起來令人難以置信，然而卻是真實(shí)存在的。關(guān)于人類，如果我們做一個(gè)大膽的設(shè)想：假設(shè)地球上每一個(gè)人都是6英尺高、1.5英尺寬、1英尺厚（這比真實(shí)的人要高大，很多人還達(dá)不到這樣的尺碼），那么，只要用一個(gè)長、寬、高各半英里的巨型集裝箱就能夠像裝沙丁魚一樣，把所有的人類（根據(jù)*新統(tǒng)計(jì)資料，現(xiàn)在生活在地球上的大約有20億人）全部裝進(jìn)去。就像我前面所說的，這聽起來似乎荒誕無稽，讓人不可思議，但如果你不相信的話，只要你動(dòng)手略加計(jì)算，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的計(jì)算是正確的。我們把這個(gè)大箱子運(yùn)到亞利桑那州的科羅拉多大峽谷，那是一個(gè)自然界的神奇之境，它是由永恒之手在靜默之中創(chuàng)造出來的。我們就把這里作為人類*后的安息之地。大峽谷的美景是那么雄偉壯觀，為了避免人類被它所震撼而望斷了脖子，我們把那個(gè)塞滿人類的集裝箱巧妙地放在那道低矮的石墻上，然后，找來一條德國種的小獵犬（這個(gè)小家伙非常聰明，而且非常聽話），讓它用它那棕褐色的小軟鼻子拱向那個(gè)笨重的龐然大物。大木箱往下掉的時(shí)候，不時(shí)地撞擊山石、灌木和喬木，發(fā)出長長的轟隆聲和撕裂聲，裝著人類的集裝箱一路砸樹碾石，從山崖一直朝谷底滾落，隨著*后的一聲訇然巨響，集裝箱的邊緣撞上了河岸，人類便撞進(jìn)科羅拉多河的懷抱之中。爾后，一切復(fù)歸于沉寂。很快，人類就會(huì)被遺忘在墓穴之中，好像一切從未發(fā)生過一樣，任由月圓月缺，而大峽谷將一如既往，依舊與風(fēng)霜雨雪相伴。在這個(gè)神秘的宇宙間，地球也將繼續(xù)在太空中按照既定的軌道運(yùn)行。對(duì)地球上發(fā)生的這個(gè)變化，星際間的遠(yuǎn)居近鄰，還有那些外星球上的天文學(xué)家即使天天觀察太空，也不會(huì)注意到究竟發(fā)生了什么異乎尋常的事情。一個(gè)世紀(jì)之后，也許那個(gè)小小的青冢依然覆蓋著一層層密密麻麻的綠色植物，而這就是人類曾存在過的唯一物證。人類的故事到此落下帷幕。我完全可以想象得到，有些讀者不大會(huì)喜歡這個(gè)故事。把不可一世的人類貶抑到這樣微若塵芥的地步，看到引以自豪的人類落得如此可悲的下場，他們感到非常難受。然而，我們需要從另外一個(gè)角度去看待這個(gè)問題——這個(gè)角度把人類數(shù)量的微小和弱小軀體的無助變得具有深遠(yuǎn)的意義。人類在這里實(shí)際上只不過是一群哺乳動(dòng)物罷了，既卑微軟弱，又孤立無助。從出生的前一天黎明開始，我們就被成群結(jié)隊(duì)的其他物種包圍著，它們已經(jīng)為生存斗爭做了更充分的準(zhǔn)備，因此比我們更適應(yīng)這個(gè)物競天擇的環(huán)境。在人類早期的對(duì)手中，有長達(dá)100英尺、重得像小火車一樣的龐然大物；有牙齒像鋸一樣鋒利的猛獸；也有身披像中世紀(jì)騎士盔甲、每天只是吃喝玩樂的家伙；還有一些是人的肉眼所無法看見的，但它們卻以驚人的速度成倍地繁殖，如果沒有以同樣驚人的速度去消滅它們的天敵的話，它們可能用不了一年的時(shí)間就會(huì)占據(jù)整個(gè)地球。很顯然，人類的鄰居具有在任何自然條件下生存的能力與決心，對(duì)高寒的山峰、深邃的海洋，它們從無半點(diǎn)畏懼。然而，人類只有在*適宜的環(huán)境中才能生存，只能在高山與大海之間那些小塊的干燥陸地上擇地而棲。根據(jù)確鑿的證據(jù)我們了解到，有些種類的昆蟲能夠在石油中歡快地嬉戲(如果讓我們把石油這種東西作為日常飲食的主要成分，實(shí)在令人難以想象)，還有一些昆蟲可以在極大的溫差條件下生存，而這種懸殊的溫度可以在幾分鐘內(nèi)奪去我們的生命。更讓人驚奇的是，那些令人討厭的棕色小甲蟲似乎非常熱愛文學(xué)，總是不厭其煩地光顧我們的書櫥，即使失去兩條腿，甚至三條、四條腿，仍能日復(fù)一日地在書櫥中爬行。而我們?nèi)祟惸兀恐灰幸粋(gè)腳趾被針扎了一下，都可能會(huì)行動(dòng)艱難，甚至臥床不起。這時(shí)我們開始認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)冷漠的宇宙間，為了避免有一天消亡在某個(gè)黑暗的角落里，從我們出生在這個(gè)旋轉(zhuǎn)的星球上開始，我們不得不進(jìn)行不懈的斗爭，以確保繼續(xù)生存下去。對(duì)于我們這些麻木不仁的現(xiàn)代人，人類的經(jīng)歷似乎有些可笑。我們站在一旁，看著他們拋開樹枝、手杖，努力學(xué)習(xí)用后肢走路，一開始這也許有些滑稽可笑。然而，正是由于這笨拙的行走，人類才開始了從原始向文明的邁進(jìn)。而那些昔日的主宰者，它們曾憑借蠻力和機(jī)智狡猾對(duì)地球上兩億平方公里的陸地和海洋進(jìn)行過至高無上的統(tǒng)治，如今它們的命運(yùn)又如何呢？它們中的大部分在地球上已經(jīng)永遠(yuǎn)地消失了，只有在自然博物館中，它們才能以“展品A”或“展品B”的形式占有一席之地。還有一部分生存下來了，但它們不得不降尊屈貴，被迫從事勞動(dòng)，而且僅僅為了生存，做了人類的家畜。為了取悅?cè)祟，它們只好把自己的皮毛、蛋、奶以及肋間的肌肉貢獻(xiàn)出來，甚至由于人類的懶惰，它們不得不替人類拖拉一些人類力所不及的重物。還有不少動(dòng)物則是遷徙于荒郊野地，人類允許它們在那里吃草，保存和延續(xù)它們種族，其實(shí)人類也只是認(rèn)為那些地方現(xiàn)在還不值得一爭，沒必要把它們的土地占為己有。于是，這些可憐的生物才得以暫時(shí)在那里生息、繁衍。簡單來說，在僅僅二三十萬年的時(shí)間內(nèi)(對(duì)于無盡的時(shí)間長河而言，這只不過是短短一瞬間)，人類已使自己成為這個(gè)星球上每一塊土地不容置疑的統(tǒng)治者，而且現(xiàn)在又有可能把大氣層和大海納入自己的版圖。所有這一切竟然是由幾億人類成員創(chuàng)造出來的。然而，除了神奇的理性之外，人類所具有的優(yōu)勢并不比那些競爭對(duì)手多。在這兒，我有些言過其實(shí)了。實(shí)際上，盡管這種神授理智和為自身利益打算的能力是以*高貴的形式出現(xiàn)的，但也只是人類中一小群男女才能擁有的特權(quán)，其他大多數(shù)成員并不被允許擁有這種權(quán)力。因此，這一小群人也就順理成章地成了大多數(shù)人的主人。其他人無論對(duì)現(xiàn)實(shí)如何憤憤不平，也只能俯首聽令。人類的進(jìn)步就變成了這樣一個(gè)怪誕而躑躅的進(jìn)程。不管人們?nèi)绾闻，?shù)千個(gè)不斷奮斗的人中真正的先鋒只有一個(gè)。我們不知道，也無法預(yù)料這條人類前進(jìn)的道路會(huì)把我們引向何方。但在過去4000年文明之光的引導(dǎo)下，人類一定能夠創(chuàng)造出更加輝煌的未來——除非我們被自身奇異的、固有的殘忍性所引誘而偏離了正常的發(fā)展道路。這種殘忍使得人類自身之間的殺戮比對(duì)待一頭牛、一條狗甚至一棵樹更加殘暴。地球及其萬物都處于人的支配下。人類的足跡幾乎遍及了地球的每一塊土地，縱然還有洪荒曠野，但憑借其卓越的智慧、遠(yuǎn)見和手中的獵槍，人類*終也會(huì)將它們置于自己的主宰之下。我們有一個(gè)非常美好的家園。它生產(chǎn)出足夠多的食物，讓人類不再饑餓；它奉獻(xiàn)出充足的巖石、泥土和森林，讓我們每一個(gè)人都可以利用這些東西建房以御寒安居；那牧場上馴順的羊群、盛開著藍(lán)色花朵的如同波浪一樣起伏的亞麻田，還有中國的桑樹上勤奮工作的蠶寶寶，都向我們提供了豐富的原料，使我們的身體免受冬季的寒冷和夏季的灼曬。地球這個(gè)美好的家園，它給予我們的是如此之多，每個(gè)男人、女人以及兒童在未來的歲月中只需要稍做投入就可分享其成。但是，大自然也有它自身的法則。這些法則既是冷酷無情的，卻也是公正的，在這里不存在上訴法庭。大自然毫不吝惜地給予我們以無數(shù)恩賜，無私地關(guān)愛著人類，而作為回報(bào)，它要求我們學(xué)習(xí)它的法則，并遵從它的規(guī)定。在一塊只能放養(yǎng)50頭牛的牧場上放養(yǎng)了100頭牛，就會(huì)引發(fā)災(zāi)難，這是每個(gè)農(nóng)夫再熟知不過的道理。在一片土地上，如果本來只夠10萬人生活，卻居住了100萬人，這就意味著人滿為患，擁擠、貧困和痛苦就將會(huì)出現(xiàn)在這一地區(qū)。然而，這一事實(shí)顯然被那些期望支配人類命運(yùn)的人忽略了。其實(shí)在人類犯下的許多錯(cuò)誤中，這還不是*為嚴(yán)重的一個(gè)。我們還在其他方面?zhèn)α宋覀冞@位寬宏大量的慷慨母親。在現(xiàn)存的生物群體中，敵視同類的唯一生靈就是人類。狗不會(huì)吃狗，老虎也不會(huì)吃老虎，甚至*兇殘、*令人嫌惡的鬣狗也能與同胞和平相處？墒，人類卻是互相仇恨、互相殺戮。今日世界，為了屠殺鄰國或者防止來自鄰國的殺戮而做出*快的反應(yīng)，就是每個(gè)國家的頭等大事。大自然的**條法則就是要求人們彼此之間和平共處，友善相待，而人類卻公然違抗這一法則，這使我們不得不憂心忡忡，擔(dān)心人類會(huì)面臨種族滅絕的境地，因?yàn)槿祟惿娓偁幹械臄橙艘恢倍荚诮鋫渲。如果智?這個(gè)稱謂太具有諂媚色彩了，它是由玩世不恭的科學(xué)家賦予我們這個(gè)種族以表示我們的智力要優(yōu)于動(dòng)物界其他成員的)不愿意或無力繼續(xù)擔(dān)任這個(gè)世界的主宰者，那么，將有成千上萬的候選者等著把人類打倒，自己登上主宰者的寶座？磥恚粋(gè)由貓、狗、大象或者別的什么高級(jí)昆蟲(它們是多么焦急地等候著這個(gè)時(shí)機(jī)啊)作為主宰者的世界，比一個(gè)充斥著戰(zhàn)艦和攻堅(jiān)大炮的星球大概有著更多毫無疑問的好處。由于祖先的愚笨與無知，人類誤入了歧途，身陷悲慘而危險(xiǎn)的環(huán)境。人類到底該何去何從？擺脫這種可悲可恥的事態(tài)的出路在哪里？這本小冊子試圖撥開迷霧，試圖冒昧地尋找一條唯一的途徑，以走出充滿悲哀和災(zāi)難的死胡同。我們需要花費(fèi)很多時(shí)間，需要接受數(shù)百年緩慢、乏味而又痛苦的教育,才能尋找到一條真正的獲救之路。這條出路會(huì)使我們意識(shí)到我們大家都在同一個(gè)星球上，我們是同行者，是鄰居，是旅伴。一旦我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)確定不移的真理，明白地球是人類唯一的、共同的家園，除此之外，再無其他的棲身之地，我們決不會(huì)離開這個(gè)太空中的小點(diǎn)時(shí)，我們就會(huì)像火車或者輪船上的游客，學(xué)會(huì)互相尊重。這樣，我們就會(huì)邁出解決這個(gè)可怕問題的**步，而且是至關(guān)重要的一步。這個(gè)可怕的問題也是我們面臨的所有困難的根源。我們所有的人都是同一個(gè)星球上的旅伴，應(yīng)該榮辱與共，同舟共濟(jì)，一人的禍福就是我們大家的禍福。稱我為夢想者吧，叫我空想家吧，或者干脆就稱我為傻瓜，也可以去叫警察把我抓走，或者叫救護(hù)車把我送進(jìn)瘋?cè)嗽，使我不再有機(jī)會(huì)散布這令人不快的“異端邪說”。但是，請(qǐng)記下我的話，在人類將不得不收起自己的小把戲，把福祉移交給更有資格的繼任者那性命攸關(guān)的時(shí)刻，再想想我的話。下面這句話就是人類生存下去的唯一希望： 我們大家都是同一個(gè)星球上的伙伴，為了我們賴以生存的地球的福祉，所有人都應(yīng)對(duì)人類世界的幸福美滿肩負(fù)起責(zé)任。 第二章 地理學(xué)的定義 一個(gè)人如果選擇去旅行，動(dòng)身之前，他就會(huì)對(duì)自己的行程和將要到達(dá)的目的地做一個(gè)詳細(xì)的了解。讀書也是這個(gè)道理，讀者在翻開書本之前就應(yīng)該對(duì)自己的閱讀方法和閱讀目的有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。就拿這本書來說吧，“地理學(xué)”這個(gè)概念就是讀者在閱讀之前必須做的功課。關(guān)于地理學(xué)的解釋，我們可以來看一下我手邊的這本1912年版的《簡明牛津詞典》，第344頁里面是這樣說的： 地理學(xué)是一門研究地球的地貌、結(jié)構(gòu)、自然地物、自然區(qū)域與政治區(qū)域、氣候、物產(chǎn)及人口狀況的科學(xué)。 這本書是關(guān)于地理學(xué)的，不過，它畢竟不是一本單純的地理教材，因此也不可能太過全面，比如地貌、自然物、自然與政治區(qū)域劃分這些都不在這本書的重點(diǎn)范疇之內(nèi)。我在這本書中重點(diǎn)介紹的是人類為了生存而努力獲得食物、建造居所和休閑娛樂的方式，還有人類在追求幸福和舒適生活的過程中不斷突破自我的精神以及征服自然和改造環(huán)境的手段。在這個(gè)地球上有20億的龐大人口，正可謂各式各樣、形態(tài)萬千，就像人們常說的那句：“龍生九子，各不相同！比绱吮姸嗟娜丝冢m然他們在集裝箱里顯得渺小卑微，但無論如何也掩飾不了這個(gè)龐大數(shù)字存在的意義。不僅僅是這個(gè)數(shù)字，其間還包含著形形色色的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)特征，而恰恰是這些人文的東西*應(yīng)該引起我們的重視，至少我是這樣認(rèn)為的。一座大山，當(dāng)人們沒有發(fā)現(xiàn)、涉足它的時(shí)候，當(dāng)一代代饑不果腹的人們還沒有占領(lǐng)、開發(fā)和爭奪它的時(shí)候，它僅是一座山而已。13世紀(jì)初期，因?yàn)橛辛巳祟惖哪谴螜M渡探險(xiǎn)，永恒、深邃、寬廣和咸濕的大西洋一下子變成了連接美洲大陸和歐洲舊大陸的橋梁，并且成功實(shí)現(xiàn)了東西方的商貿(mào)交往。俄羅斯廣袤無垠的大平原默默守候了成百上千年，它想將自己豐富的物產(chǎn)奉獻(xiàn)給某個(gè)長途跋涉、不畏艱險(xiǎn)的耕耘者，可是，**個(gè)在這塊土地上開墾的是斯拉夫人，而不是日耳曼人和法國人，假如兩者可以交換，這塊土地將是另外一種全新的景象。日本頻繁發(fā)生地震的命運(yùn)，不管是世世代代生活在那里的日本人，還是已經(jīng)消失的塔斯馬尼亞人都不能改變。不過，假如是由塔斯馬尼亞人來經(jīng)營這塊土地，那么很可能將有6000萬人處于饑餓狀態(tài)。還有英倫諸島，假如它的統(tǒng)治者是那不勒斯人或者北非的柏柏爾人，而不是具有攻擊性的北歐人，那我們可能永遠(yuǎn)也見不到這個(gè)國家成為日不落帝國中心的那一天，更不可能成功地將世界上1/6的人口納入它的統(tǒng)治范圍內(nèi)，國土疆域也不可能比原來的本土面積擴(kuò)大150倍？偠灾，我更加看重地理學(xué)中包含的人文意義，而非商貿(mào)往來。至于商貿(mào)，當(dāng)今的大生產(chǎn)時(shí)代已經(jīng)賦予了它太多的內(nèi)涵。憑經(jīng)驗(yàn)講，讀者對(duì)于進(jìn)出口貿(mào)易量、煤炭產(chǎn)量、石油產(chǎn)量還有銀行存款額這些數(shù)字總是記不住的，不管怎樣夸大其詞、大肆渲染，想讓讀者逐頁記住，那都是無比困難的事。并且，假如讀者確實(shí)需要這些數(shù)據(jù)，工具書可以給他提供幫助（但是，許多統(tǒng)計(jì)手冊里面提供的數(shù)據(jù)是相互矛盾的）。首先，這是一本關(guān)于人類的書。然后，這是一本關(guān)于人類自然環(huán)境和歷史背景的書。當(dāng)然，如果有足夠的篇幅，我會(huì)盡量涉及一些其他方面的知識(shí)。 第三章 我們生存的這個(gè)星球的特點(diǎn)、規(guī)律和狀況 在古代人們的意識(shí)里，地球是“一個(gè)懸掛在宇宙中的黑色小物體，并且是孤零零的一個(gè)”。其實(shí)，人類生活的地球是一個(gè)“橢圓球”，而不是真正的“圓球”。這是一個(gè)兩極稍扁的、類似圓形的球體。我用一個(gè)例子來說明“兩極”的位置，用一根織毛衣的針筆直地從一個(gè)橘子或者蘋果的中間位置穿過去，毛衣針進(jìn)去和出來的地方就是“兩極”了。地球上的兩極即南北兩極，前者在高原之巔，后者在深海之下。我們通常可以將地球兩極之間的“扁平”問題忽略掉，因?yàn)閮蓸O之間的中軸線長度與赤道相比，只短了1/300。如果你能有幸在博物館里找到一個(gè)直徑為3英尺的大地球儀，你可以從上面看到南北中軸線的長度比起赤道僅僅短了1/8英寸，當(dāng)然，看到這個(gè)細(xì)微差別的前提是這個(gè)地球儀必須非常精準(zhǔn)。本書的讀者只要掌握這些就足夠了，但要是地理學(xué)家或是探險(xiǎn)家則不然，他們會(huì)非常重視這個(gè)差距。細(xì)小到一粒塵埃也會(huì)在它自轉(zhuǎn)時(shí)發(fā)生兩極扁平，這是很自然的事。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，假如你的地理老師有這套可以顯示的設(shè)備的話，你可以在他的實(shí)驗(yàn)室里看到。我建議你去問一下你的地理老師，這樣就省去了你親自到極地做實(shí)驗(yàn)的麻煩。地球是一顆行星，這是眾所周知的，行星planet這個(gè)詞，來自希臘。很早以前，希臘人就觀察到（也可以說他們自以為觀察到）宇宙中有很多不停運(yùn)轉(zhuǎn)的星球，他們把這些星體叫作“行星”（planets），還有另外一個(gè)名字是“流浪星”（wanderers）。他們還觀察到宇宙中有些星球總是處于靜止?fàn)顟B(tài)，他們用“恒星”（fixed stars）來為這些星球命名，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的希臘人還沒有望遠(yuǎn)鏡，所以他們看到的行星是不運(yùn)動(dòng)的！靶切恰保╯tar）這個(gè)詞的出處，我們已經(jīng)無從知曉了，它很可能與梵語詞根“撒、播、點(diǎn)綴”這個(gè)詞有關(guān)聯(lián)——天空綴滿了點(diǎn)點(diǎn)繁星，像無數(shù)的小火苗在閃動(dòng)，這真是一個(gè)美妙貼切的比喻！地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，不斷地吸收太陽的光和熱。地球從太陽那里獲取的光和熱，比起太陽本身所擁有的6000℃的體表溫度實(shí)在是不算什么，更何況，太陽系里所有行星體積加在一起僅僅能達(dá)到太陽體積的1/700而已，如此大的差距，地球大可不必為自己微乎其微的索取而感到慚愧。古代人一直把地球當(dāng)作宇宙的中心，在這塊干燥的陸地周圍有汪洋大海包裹，就像懸浮在空中的穆罕默德的棺材和斷線的風(fēng)箏。關(guān)于這種觀點(diǎn)，極少數(shù)有先見之明的希臘天文學(xué)家和哲學(xué)家（這是**批不向教士們做請(qǐng)示而自行思考的人）表示過懷疑。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)艱苦卓絕的探索研究，先驅(qū)們得出了這樣一個(gè)結(jié)論：人類站立的這塊土地并不是一個(gè)扁平的圓盤，而是一個(gè)圓球，它在天空中并非靜止不動(dòng)，而是圍繞著比它更大的太陽快速地轉(zhuǎn)動(dòng)，并且這個(gè)球體并不是宇宙的中心。此外，他們還指出，與那些所謂靜止的恒星相比，運(yùn)動(dòng)的星球，即行星，它們跟地球一樣都是繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，而不是繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的。它們和地球都是太陽系的家族成員，有相同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律（人們的日常作息，如起床、睡覺的時(shí)間等都是由這一規(guī)律決定的），在各自既定的軌道上運(yùn)行，假如有任何偏差，都會(huì)導(dǎo)致毀滅性的災(zāi)難。羅馬帝國以后的200年里，這種說法已經(jīng)得到了知識(shí)階層的認(rèn)可。不過，如果在4世紀(jì)教會(huì)獨(dú)攬大權(quán)的時(shí)代接受這種思想，就將面臨非常危險(xiǎn)的境地了。那個(gè)時(shí)候，如果有人膽敢說地球是圓的，他將會(huì)為此付出生命的代價(jià)。雖然如此，我們卻不能怪罪于教會(huì)，因?yàn)樵缙诘幕浇掏街徊贿^是一群愚昧無知的人，在他們的腦袋里深深地烙印著這樣的思想：世界末日正在一步步靠近，末日到來之時(shí)，上帝將會(huì)在榮光之后再次回到他的受難地，來審判人世間的邪惡與美善；酵絺儗(duì)這一信念恪守不移。如果基督真的能夠再次回到這個(gè)地球上來，那么，除此之外的一切都是騙局而已，人們腳踏的這塊土地也就如教會(huì)所言是扁平的，如若不然，基督只能重生兩次，一次去西半球，一次去東半球。果真如此的話，那真是太荒謬可笑了，并且這該是褻瀆神靈了吧。由此看來，地球是圓形的可能性為零。在近千年的時(shí)間里，教會(huì)組織努力地向教徒們灌輸“地球是圓形的、地球是宇宙的中心”這樣的思想。那個(gè)時(shí)候的知識(shí)分子和修道院的某些學(xué)者以及新興城市的天文學(xué)家其實(shí)一直都堅(jiān)持古希臘的地圓學(xué)說，不過，這并不是一個(gè)可以公開討論的話題，如果公開討論的話，無數(shù)愚昧無知的人們就不會(huì)再有平靜的生活了？墒，人們還是慢慢地、被動(dòng)地接受了地圓學(xué)說，在15世紀(jì)后期，這種學(xué)說已經(jīng)得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可。這種學(xué)說也是人們經(jīng)過了無數(shù)的觀察研究才得出來的：**，人們靠近一座大山或者一艘大船的時(shí)候，*先看到的總是它們的頂部，接著才看到全部。第二，身在任何地方的人們，目光所及之處總是圓形的，不管是看大海還是看大地，人們總是平行地移動(dòng)著自己的視線，如果是坐在熱氣球上，隨著高度的增加，人們視野逐漸擴(kuò)大，圓圈的范圍自然也擴(kuò)大了。如果地球是圓形的，人們將會(huì)覺察到，自己被一個(gè)橢圓的世界所包圍著，并且中心就是他自己，同樣，三角形或者方形的地球會(huì)擁有三角形或方形的地平線。第三，如果有月偏食發(fā)生，你會(huì)看到地球投射在月亮上的圓形陰影，而圓形的陰影只有通過圓形的物體來投射。第四，成千上萬的行星和恒星都是圓形的，為何偏偏將地球排除在外呢？第五，葡萄牙航海家麥哲倫的船隊(duì)從東開始向西航行，經(jīng)過漫長的旅程，他又回到了出發(fā)地；探險(xiǎn)者庫克船長也是如此，他所率領(lǐng)的船隊(duì)自西向東航行，活下來的人都回到了自己的故鄉(xiāng)。*后，如果我們一直走向北極，那些耳熟能詳?shù)男亲ü糯狞S道十二宮星座）就會(huì)漸漸地消失在我們的視線里，反之，我們走向赤道，那些星座就會(huì)逐漸升高。這些事實(shí)就是*有力的證據(jù)——人類腳踏的這個(gè)星球是圓形的。如果還嫌不夠的話，我們還可以將大量的科學(xué)數(shù)據(jù)擺出來，不過，一般的人會(huì)覺得這些數(shù)據(jù)沒有任何意義。就拿光來說吧，它以每秒18.6萬英里的速度飛馳著，你彈一個(gè)手指的時(shí)間，它就已經(jīng)繞著地球走完7圈的路程了。太陽光達(dá)到地球需要的時(shí)間是8分鐘，木星的光到達(dá)地球只需要3分鐘。但是，距離太陽系*近的恒星，又叫作比鄰星，它的光束投到地球上則需要4年零3個(gè)月的時(shí)間；在航海事業(yè)中有舉足輕重作用的北極星，光束投射到地球則需要40年的時(shí)間。我們可以盡情張開想象的翅膀，想象一下這個(gè)距離、想象一下一光年的長度、想象一下光用一年的時(shí)間走過的路程，或者大膽地想象一下這個(gè)公式所表示的意義：365×24×60×60×186000英里。其結(jié)果絕對(duì)是個(gè)天文數(shù)字，絕大多數(shù)人都會(huì)在它面前迷失方向的，我認(rèn)為還是不想的好。下面，我舉一個(gè)大家都很熟悉的火車的例子來加以說明：一列普通的旅客列車如果要到月球上去，晝夜不停地開，要260天才能到達(dá)目的地；如果它要到太陽上去，那就需要更長的時(shí)間了。也就是說，假設(shè)這列火車現(xiàn)在（1932年）就出發(fā)，當(dāng)它到達(dá)太陽的時(shí)候已經(jīng)是2232年了。如果是去冥王星的話，則需要8300年的時(shí)間。當(dāng)然，這些根本算不了什么，因?yàn)槿绻骄嚯x太陽系*近的那顆恒星上的話，要7500萬年的時(shí)間；假如是到北極星，那就更可怕了，要整整7億年，這個(gè)旅程實(shí)在是太過漫長了吧！那么，我們來看一下7億年是什么概念呢？按照人類平均壽命為70歲來計(jì)算，這列火車到達(dá)目的地的時(shí)候，人類已經(jīng)繁衍到1000萬代以后了。 ......
房龍地理:人類的家園 作者簡介
亨德里克·威廉·房龍（Hendrik Willem van Loon，1882—1944），荷蘭裔美國作家和歷史學(xué)家。房龍擅長用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作，1921年出版的《人類的故事》使他一舉成名，享譽(yù)世界。房龍一生著述頗豐，寫了30多部涉及歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作，單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。主要作品有《人類的故事》《房龍地理》《人類的藝術(shù)》《寬容》《文明的開端》《太平洋的故事》《美國的故事》《與偉人談心》等。
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