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幸福之路

出版社：江蘇人民出版社出版時間：2021-11-01
開本： 32開 頁數(shù)： 224
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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幸福之路 版權(quán)信息

幸福之路 本書特色

愛因斯坦、理查德·萊亞德、A.C.格雷林、丹尼爾·丹尼特推薦之作?幸福指數(shù)熱門話題，超高熱度，香港中文大學必讀書！ 英國暢銷榜書，幾十次上榜，著名作家王小波推薦！ 獨家序言，全面解析作者創(chuàng)作內(nèi)幕！ 超級翻譯版本，出自傅雷手筆！ 女性喜歡的經(jīng)典版本。 諾貝爾文學獎得主羅素寫給年輕人的人生哲學讀物。 全球暢銷980萬冊。 1.王小波力推羅素的幸福觀，掀起閱讀熱潮！ 2.《華盛頓郵報》《大西洋月刊》《時代周刊》鄭重推薦。 3.入選香港電臺十大好書精選，香港中文大學推薦的一生閱讀書單。 4.熱門關(guān)注話題，熱度極高。 5.諾貝爾文學獎得主羅素的代表作

幸福之路 內(nèi)容簡介

《幸福之路》是諾貝爾獎得主羅素的經(jīng)典名著，全球暢銷980萬冊。羅素以深入淺出的文字，分析了我們不幸福的原因，并指出了幸福之路。他將自身的觀察、經(jīng)驗和理證過的建議歸納起來，不馳于空想，不鶩于虛聲，圍繞什么是幸福、什么是高質(zhì)量的幸福，從心理和哲學的角度，解讀幸福指數(shù)，讓讀者從娓娓道來的哲學故事中體味幸福的真諦，為讀者帶來一場有意義的“幸福課堂”。作者給書中每個觀點都提供了真實的人性經(jīng)驗的支撐，清晰、坦率、真誠。愛因斯坦說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中*快樂的時光！

幸福之路 目錄

上篇 不幸福的原因

一、什么使人不快樂？

二、浪漫蒂克的憂郁

三、競爭

四、煩悶與興奮

五、疲勞

六、嫉妒

七、犯罪意識

八、被虐狂

九、畏懼輿論

下篇 幸福的原因

十、快樂還可能么

十一、興致

十二、情愛

十三、家庭

十四、工作

十五、閑情

十六、努力與舍棄

十七、幸福的人

附錄一???? 年表

附錄二???? 羅素的人生觀

附錄三???? 羅素的親友與《幸福之路》


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幸福之路 節(jié)選

一、什么使人不快樂
動物只要不生病，有足夠的食物，便快樂了。我們覺得人類也該如此，但在近代社會里并不然，至少以大多數(shù)的情形而論。倘使你自己是不快樂的，那你大概會承認你并非一個例外的人。倘使你是快樂的，那么試問你朋友中有幾個跟你一樣。當你把朋友們檢討一番之后，你可以學學觀望氣色的藝術(shù)；平常日子里你遇到的那些人的心境，你不妨去體味體味看。英國詩人勃萊克（Blake）說過： 在我遇到的每張臉上都有一個標記， 弱點和憂患的標記。 雖然不快樂的種類互異，但你總到處和它碰面。假定你在紐約，那是大都市中現(xiàn)代化到*標準的一個啰。假定你在辦公時間站在一條熱鬧的街上，或在周末站在大路上，再不然在一個夜舞會中，試把你的“自我”從腦子里丟開，讓周圍的那些陌生人一個一個地來占據(jù)你的思想，你將發(fā)現(xiàn)每組不同的群眾有著不同的煩惱。在上工時間的群眾身上，你可看到焦慮，過度地聚精會神，消化不良，除了斗爭以外對什么都缺少興趣，沒有心思玩，全不覺得有他們的同胞存在。在周末的大路上，你可看到男男女女， 全都景況很好，有的還很有錢，一心一意地去追逐歡娛。大家追逐時都采用著同樣的速度，即是坐著慢到無可再慢的車子魚貫而行；坐車的人要看見前面的路或風景是不可能的，因為略一旁視就會闖禍；所有車中的所有乘客，唯一的欲望是越過旁人的車輛， 而這又為了擁擠而辦不到；倘若那般有機會不自己駕駛的人，把心思移到別處去時，那么立刻有一種說不出的煩悶抓住他們，臉上印著微微懊惱的表情。一朝有一車黑人膽敢表露出真正的快樂時，他們荒唐的行為就要引起旁人的憤慨，*后還要因為車輛出了亂子而落到警察手里：假日的享樂是違法的。
再不然，你去端詳一下快樂的夜會里的群眾。大家來時都打定了主意要尋歡作樂，仿佛咬緊牙齒，決意不要在牙醫(yī)生那里大驚小怪一般。飲料和狎戲，公認是歡樂的大門，所以人們趕快喝， 并且竭力不去注意同伴們怎樣的可厭。飲料喝到相當?shù)臅r候，男人們哭起來了，怨嘆說，他們在品格上怎樣不配受母親的疼愛。酒精對他們的作用，是替他們挑起了犯罪意識，那是在健全的時間被理性抑捺著的。
這些種類不同的不快樂，一部分是由于社會制度，一部分是由于個人心理——當然，個人心理也大半是社會制度的產(chǎn)物。如何改變社會制度來增進幸福的問題，我從前已寫有專書。關(guān)于消滅戰(zhàn)爭，消滅經(jīng)濟剝削，消滅殘忍與恐怖的教育等，都不是我在本書里想談的。要發(fā)現(xiàn)一個能避免戰(zhàn)爭的制度，對我們的文化確是生死攸關(guān)的問題；但這種制度絕無成功之望，因為今日的人們那樣的煩悶，甚至覺得互相毀滅還不及無窮盡地捱延日子來得可怕。要是機器生產(chǎn)的利益，能對那般需要*切的人多少有所裨益的話， 那當然應該阻止貧窮的延續(xù)；但若富翁本身就在苦惱，那么教每個人做富翁又有何用？培養(yǎng)殘忍與恐怖的教育是不好的，但那批本就做了殘忍與恐怖奴隸的人，又能有什么旁的教育可以給？以上種種考慮把我們引到個人問題上來：此時此地的男男女女，在我們這患著思鄉(xiāng)病的社會里，能有什么作為，可替他們或她們本身去獲取幸福？在討論這個問題時，我將集中注意力在一般并不受著外界苦難的人身上。我將假定他們有充分的收入，可以不愁吃不愁住，有充分的健康可以做普通的肉體活動。大的禍害，如兒女死盡、遭受公眾恥辱等，我將不加考慮。關(guān)于這些題目，當然有許多話好說，而且是挺重要的，但和我在此所要討論的屬于兩類。我的目的，是想提出一張治療日常煩悶的方子，那煩悶是文明國家內(nèi)大多數(shù)人感到痛苦的，而且因為并無顯著的外因，所以更顯得無可逃避，無可忍受。我相信，這種不快樂大部分是由于錯誤的世界觀、錯誤的倫理學、錯誤的生活習慣，終于毀掉了對一般可能“事物”的天然的興致和胃口，殊不知一切的快樂， 不問是人類的或野獸的，都得以這些事物為根基。觀念和習慣等，都是在個人權(quán)力范圍以內(nèi)的，所以我愿提出若干改革的方案，憑了它們，只要你有著中等的幸運，就有獲得幸福的可能。
幾句簡單的自我介紹，或許對我所要辯護的哲學可以做一個*好的楔子。我不是生來快樂的。童時，我*愛的圣詩是“世界可厭，負載著我深重的罪孽”那一首。五歲時，我曾想如果我得活到七十歲，那么至此為止我不過捱了全生涯的十四分之一，于是我覺得長長地展開在我面前的煩悶，幾乎不堪忍受。少年時， 我憎恨人生，老是站在自殺的邊緣上，然而想多學一些數(shù)學的念頭阻止了我。如今，完全相反了，我感到人生的樂趣，竟可說我多活一年便多享受一些。這一部分是因為我發(fā)見了自己*迫切的欲望究竟是什么，并且慢慢地實現(xiàn)了不少。一部分是因為我終于順順利利地驅(qū)除了某些欲望——比如想獲得關(guān)于這個那個的確切的智識——當作根本不可求的。但*大部分，還須歸功于一天天地少關(guān)心自己。像旁的受過清教徒教育的人一樣，我慣對自己的罪過、愚妄和失敗，做種種的冥想。我覺得自己是——當然是準確的——一個可憐的標本。慢慢地，我學會了對自己和自己的缺陷不再耿耿于懷；而對外界的事物，卻一天天地集中我的注意： 譬如世界現(xiàn)狀，智識的各部門，以及我抱有好感的個人等。不錯， 對外界的關(guān)切也會有各別的煩惱帶給你：世界可能陷入戰(zhàn)爭，某種知識可能難于普及，朋友可能死亡。但這一類的痛苦，不像因憎惡自己而發(fā)生的痛苦那樣，會破壞人生的主要品質(zhì)。再則，每種對外的興趣，都有多少活動分配給你；而興趣活潑地存在到多久，這活動就能把苦悶阻遏到多久。相反地，對己的關(guān)切絕對不能領你去做任何進取的活動。它可以鼓勵你記日記，對自己做心理分析，或者去做修士。但一個修士，必得在修院的功課使他忘掉自己靈魂的時光，才會幸福。他以為靠了宗教得來的幸福，其實靠著清道夫的行業(yè)一樣可以得到，只要他真正做一個清道夫。有一些人是因為深陷在“自我沉溺”之中而無可救藥的，對于他們，外界的紀律確是一條引向幸福的路。

幸福之路 作者簡介

—— 作者簡介 ——
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）
20世紀杰出的哲學家、數(shù)學家、散文作家和社會活動家。羅素一生馳騁于數(shù)學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、教育等各個領域，寫下了60多部著作和大量文章，對20世紀的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被譽為百科全書式的一代哲人。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學獎，以表彰他的“哲學作品對人類道德文化所做出的貢獻”。 —— 譯者簡介 ——
傅雷
中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會(民進)的重要創(chuàng)建者之一。傅雷早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。

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