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善終守護(hù)師

作者：洪金珠
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2021-11-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 220
中 圖 價(jià):¥24.1(4.3折) 定價(jià)  ¥56.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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善終守護(hù)師 版權(quán)信息

善終守護(hù)師 本書特色

適讀人群 ：大眾閱讀1. 善終守護(hù)師——日本又一鮮為人知、燭照人心的溫暖職業(yè)，行動(dòng)在入殮師之前，用自己的懷抱守護(hù)每個(gè)人關(guān)于幸福死的“夢(mèng)”。他們是誰(shuí)？他們要做什么？我們?yōu)槭裁匆P(guān)心？ 2. “日本特蕾莎修女”傳奇人生故事，洗滌人心的人、事、精神。作者三度患癌、兩度離婚、父母離世，志在追隨特蕾莎修女。是什么造就了她的精神與大愛(ài)？她如何從無(wú)到有地創(chuàng)設(shè)善終守護(hù)師一職?如何在日本推廣臨終關(guān)懷？ 3. 用溫暖、治愈的故事講述關(guān)于臨終和死亡的另一種真相。作者細(xì)膩而感性地記錄了眾多感人至深的臨終現(xiàn)場(chǎng)，在生命的謝幕時(shí)其實(shí)不用那么悲涼，家人、親友會(huì)實(shí)現(xiàn)生命能量的交棒和延續(xù)。 4. 面對(duì)衰老和死亡，我們?nèi)绾巫龊脺?zhǔn)備？在少子化、老齡化社會(huì)，每個(gè)老年活動(dòng)機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)、醫(yī)院的社會(huì)服務(wù)、相關(guān)公益組織，都需要這樣故事和啟迪。

善終守護(hù)師 內(nèi)容簡(jiǎn)介

什么是善終？ 善終守護(hù)師是什么樣的職業(yè)？ 我們?cè)摌?shù)立怎樣的生死觀？ 善始善終，是中國(guó)人常說(shuō)的一句話，其中也表達(dá)了我們對(duì)生命結(jié)束時(shí)的愿景。但是，是否每個(gè)人都能在生命謝幕時(shí)好好告別？我們能否主動(dòng)選擇有尊嚴(yán)、體面地離開(kāi)？ 有這樣一群人，他們行動(dòng)在入殮師前，用自己的懷抱溫暖即將離去的生命，幫助需要之人在臨終現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)生命意義的延伸，這樣的人便是善終守護(hù)師。 “善終守護(hù)師”一職由推動(dòng)日本臨終關(guān)懷發(fā)展的柴田久美子創(chuàng)設(shè)，她一度錯(cuò)誤地選擇了自殺、兩度婚姻破碎、三度患癌，人生的急轉(zhuǎn)彎引她走上守護(hù)臨終者的道路。她志在追隨特蕾莎修女，把助人善終奉為充滿愛(ài)的專業(yè)。兩百多位在柴田久美子懷抱中過(guò)世的人，令她切身體悟到關(guān)于臨終的真相和生死真諦。 本書記錄了她見(jiàn)證過(guò)的感人至深的臨終現(xiàn)場(chǎng)及心得感悟，幫助我們思考由生向死時(shí)的人性與尊嚴(yán)，希望我們能在其中找到自己關(guān)于生命終章的答案。

善終守護(hù)師 目錄

導(dǎo) 讀 喚醒沉睡的愛(ài)，生命接力重生
作者序 善終守護(hù)是為了傳遞生命力
前 言 在被愛(ài)的氛圍中與世長(zhǎng)辭

第1 章 守護(hù)善終的瞬間
父親臨終留給我的一句“謝謝”
與千代的“母女”情分
與馬莎12年來(lái)心心相印
武雄教我懂得“共鳴”
和子枕著我的手腕而去

第2 章 金錢買不到的臨終華美
何謂幸福的死？
善終現(xiàn)場(chǎng)充滿奇跡
抱著對(duì)方送行，卻被對(duì)方抱滿懷
全然交棒的臨終現(xiàn)場(chǎng)洋溢著愛(ài)與喜悅
善終守護(hù)師的定位
幫助善終的四個(gè)重點(diǎn)
善終守護(hù)師具體工作內(nèi)容
特 輯 如何面對(duì)癌末疼痛？
臨終者的三樣幸福

第3 章 只能在醫(yī)院等死的日本醫(yī)療制度
殘酷的現(xiàn)實(shí)
家屬的障礙
無(wú)謂的延命治療
生不如死的地獄場(chǎng)景
連醫(yī)護(hù)人員都感到矛盾的制度
公立養(yǎng)老院應(yīng)守護(hù)臨終尊嚴(yán)
老人有家卻回不去的悲哀
特 輯

第4 章 為幸福死做準(zhǔn)備
60 歲后必須為死做準(zhǔn)備
我的臨終備忘筆記
善終守護(hù)只是回歸原本生活習(xí)俗
死是第二次誕生
消除對(duì)死亡恐懼的內(nèi)觀法
擁抱著母親送別
進(jìn)入“1 億人皆看護(hù)”的時(shí)代
引導(dǎo)幸福歸路的天使團(tuán)隊(duì)

第5 章 與醫(yī)界對(duì)話
與長(zhǎng)尾和宏醫(yī)生談“平穩(wěn)死”
“死”應(yīng)該浮華地用自由奔放的方式處理
日本的“尊嚴(yán)死”與“安樂(lè)死”是不一樣的
人生*后應(yīng)該含笑而別
“死的權(quán)利”遭忽視是問(wèn)題關(guān)鍵
尊嚴(yán)死協(xié)會(huì)成立的1976年是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)
醫(yī)生及護(hù)士都不信有平穩(wěn)死這種事
臨終守護(hù)是比肉體交融更深的相通
見(jiàn)死不救是正好相反的那一面
巖田千佳醫(yī)生分享身心融合醫(yī)療

后記 生死相系相連


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善終守護(hù)師 節(jié)選

喚醒沉睡的愛(ài)，生命接力重生 陳陽(yáng) 12年前，家母積勞成疾，導(dǎo)致嚴(yán)重胃病、心臟病、重度抑郁癥、間歇性呼吸停止、睡眠障礙等，多方求醫(yī)無(wú)效，瀕臨絕境。我于是放下所有工作，打算專心陪伴母親面對(duì)“臨終”。為分散她重度抑郁的焦慮，我從早到晚不停地跟她講話，提振她的精神，每天似乎都是*后決戰(zhàn)。如此和母親朝夕相處半年多，沒(méi)想到母親的狀況竟慢慢好轉(zhuǎn)。 有一天，母親大夢(mèng)初醒般突然對(duì)我說(shuō)，各種病苦其實(shí)是自己身心不良習(xí)慣累積的后果，如果這次她能過(guò)鬼門關(guān)，余生一定要重新生活。 十多年來(lái)，母親以頑強(qiáng)的意志一步步走出病苦，如今年近八旬，身心日益安詳，不斷展現(xiàn)精彩的生命力。 陪母親經(jīng)歷這場(chǎng)生死大考后，我也開(kāi)始認(rèn)真思考自己的生命及死亡問(wèn)題。以現(xiàn)今平均壽命來(lái)算，我也只能再活30年左右，大約1萬(wàn)天，死亡并非遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我必須開(kāi)始接受、正視、尊重死亡，探索死亡，進(jìn)而思考：我為何而來(lái)？為什么活著？人生究竟圓滿的活法是什么？ 承蒙不可思議的因緣，我有機(jī)會(huì)赴日本各地參訪，并向代表匠人精神的秋山利輝先生、“掃除道”開(kāi)創(chuàng)先鋒鍵山秀三郎先生、自然療法大家東城百合子老師等多位“平常日用皆道”的高人，學(xué)習(xí)究竟如何生活。 三年前就聽(tīng)說(shuō)日本有位矢志追隨特蕾莎修女的柴田久美子女士，發(fā)愿助人善終，已有200多人在她懷抱中平靜辭世。作為處理死亡（與生命）相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的人，她是如何理解死亡的？又如何面對(duì)著死亡而生活？帶著這樣的問(wèn)題，2018年4 月，我**次見(jiàn)到了柴田老師。 本來(lái)想象柴田老師強(qiáng)壯無(wú)比，不料她身型嬌小、氣質(zhì)飄逸，握手時(shí)甚至錯(cuò)覺(jué)她輕得快飄起來(lái)。她永遠(yuǎn)面帶溫暖、慈愛(ài)、親切的笑容，雙眼時(shí)常笑得瞇成細(xì)縫，讓人一靠近就不知不覺(jué)放松，很快被特殊的氣場(chǎng)融化。 柴田老師讓我體驗(yàn)了一下臨終關(guān)懷。我按指引坐在榻榻米地板上，然后躺下，把頭枕在柴田老師的腿上，靜默止語(yǔ)。柴田老師輕聲提示我，觀照自己的呼吸，她似乎也在調(diào)整自己的呼吸。幾分鐘后，我的雜念消失，只聽(tīng)到自己的呼吸和她的呼吸同頻，心跳也一起律動(dòng)。 這時(shí)，柴田老師以豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：“通常再‘難死’的人，到了這樣‘同命運(yùn)、共呼吸’的狀態(tài)，身體也會(huì)越來(lái)越軟，面容全然放松，表情柔和，此時(shí)就表示這個(gè)人即將撒手離去了！ 柴田老師出生于日本素有“神話故鄉(xiāng)”之稱的島根縣出云市。從小？磱寢尣际埣驳母F人；爸爸則教導(dǎo)她“言語(yǔ)有靈”，必須謹(jǐn)慎遣詞用字、言而有信。幼年她常因哮喘發(fā)作而透不過(guò)氣。小學(xué)四年級(jí)有一次嚴(yán)重發(fā)作，媽媽擔(dān)心得整夜一直抱著她，半夜累得打盹，而她醒著在寂靜中感受媽媽懷抱的溫暖和呼吸的輕柔，**次強(qiáng)烈地感受到母愛(ài)，沉浸于幸福喜悅之中。剎那間，她有一種特殊體驗(yàn)，感覺(jué)靈魂離開(kāi)身體，飄到天花板上，如一只眼睛靜靜注視母親這樣抱著自己。其間來(lái)查房的醫(yī)生說(shuō)當(dāng)夜是危險(xiǎn)期，但她毫不害怕，宛如進(jìn)入另一個(gè)美好世界。從那時(shí)起，她不再恐懼死亡。 后來(lái)她和一般人一樣長(zhǎng)大，成家立業(yè)。因個(gè)性傾向，她力求事事完美，但家庭和事業(yè)難以平衡，以致長(zhǎng)期處于焦慮不安、左右為難又自責(zé)的惡性循環(huán)中，*終對(duì)生命失去熱情，甚至一時(shí)沖動(dòng)做了錯(cuò)誤的選擇——自殺，所幸被救回一命，然而婚姻隨之告終，與三個(gè)孩子就此分離。她心緒一片灰暗，什么也沒(méi)帶便離家出走了。 爾后，她與第二任丈夫重新創(chuàng)業(yè)，奈何生意一直不好，經(jīng)營(yíng)得很辛苦。有一年圣誕節(jié)，她決定將當(dāng)天營(yíng)業(yè)額全數(shù)捐給老人之家，沒(méi)想到店員比平常更有活力，營(yíng)業(yè)額很高，客人和媒體好評(píng)如潮，一股久違的暖意涌上了她心頭。某日半夜就寢前，突然聽(tīng)到一個(gè)莫名的聲音說(shuō)：“愛(ài)，才是活著的意義！”（后來(lái)她才知道這是特蕾莎修女的話。）那聲音如此清楚，讓她驚坐而起，但環(huán)顧四周，不見(jiàn)人影，唯腳邊隱約有一縷光，閃閃發(fā)亮。當(dāng)下某些被遺忘的東西又瞬間恢復(fù)。 “我的心被照亮了，一片晴空萬(wàn)里，一切不安消逝無(wú)蹤！备籼煸缟希P(guān)了店，決定遵循上天的旨意重新生活。 1993年，懷抱著讓老人幸福善終這個(gè)理想，她開(kāi)始去養(yǎng)老院擔(dān)任看護(hù)，然而卻目睹了許多悲慘的現(xiàn)實(shí)：在延續(xù)生命的名義下，許多人*后被送進(jìn)醫(yī)院，全身插滿管子，即使是私立的高端老人之家，也沒(méi)有平靜地死去的自由。她因而決心去沒(méi)有醫(yī)院的離島，在那里幫助人們實(shí)現(xiàn)“人生*后１％的幸！暴ぉど平K。 *初無(wú)人光顧，第二年，她接到電話，媽媽要請(qǐng)她為自己的善終做守護(hù)。就這樣，媽媽成了她全心投入善終守護(hù)工作的**位服務(wù)對(duì)象。兩個(gè)星期時(shí)間里，母女倆朝夕相處，這次換成了她日夜懷抱著母親。*后媽媽走的時(shí)候，如嬰兒般潔凈，還帶著微笑，家人都深感幸福。 在眾人懷疑的目光下開(kāi)創(chuàng)的善終守護(hù)事業(yè)，無(wú)人理解、乏人問(wèn)津，是媽媽的無(wú)條件支持鼓舞了她，也是媽媽以親身教導(dǎo)了她善終守護(hù)的深意。雖然創(chuàng)業(yè)快速耗盡積蓄，接著發(fā)現(xiàn)罹癌，第二段婚姻又宣告破滅，一連串打擊接踵而至，但這次柴田老師沒(méi)絲毫退縮，因?yàn)樾闹械膼?ài)已然覺(jué)醒，“傳遞愛(ài)”成為她活著并奮斗不息的源源動(dòng)力；媽媽幸福的善終更是她的護(hù)佑。 憑著這份真誠(chéng)信念，柴田老師漸漸和島上老人建立了互信，親如家人，她創(chuàng)立的“平安之家”以24小時(shí)家庭式照顧，為島上老人提供善終陪伴服務(wù)，也終于實(shí)現(xiàn)了她“讓人在溫暖懷抱里道謝告別”的理想。 另一方面，孤島獨(dú)居的日子清貧簡(jiǎn)單，不知不覺(jué)間也終止了過(guò)去混亂生活的惡性循環(huán)，讓她在嚴(yán)格自律的作息里，更進(jìn)一步堅(jiān)定報(bào)恩的愿力與行動(dòng)，并在心靈上與離散的子女重新聯(lián)結(jié)。 日本近年每年死亡人數(shù)都超過(guò)百萬(wàn)，正逢嬰兒潮世代凋零，呈增加趨勢(shì)。柴田久美子深感善終守護(hù)的工作責(zé)任越來(lái)越大，因而毅然離開(kāi)本想終老的小島，把目光投向了全日本。8年來(lái)她奔走日本各地，相繼成立了日本善終守護(hù)會(huì)和另外6 個(gè)善終研究機(jī)構(gòu)，在日本各地培養(yǎng)了300 多位善終守護(hù)師，目前正在岡山建立服務(wù)于小區(qū)的善終守護(hù)系統(tǒng)和善終守護(hù)師培養(yǎng)基地，希望能在2025年前，為日本培養(yǎng)出1000位善終守護(hù)師。 2016年前，柴田老師三度患癌，她認(rèn)為這是老天提醒她要加快步伐。為此，她設(shè)立了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要讓日本全民接受生死觀的教育。2018年8月，我和她再度見(jiàn)面時(shí)，她正計(jì)劃拍攝一部電影，以喚醒日本民眾及各級(jí)政府對(duì)善終議題的重視。2019年3月10日在電影首映會(huì)上，我有感而發(fā)：“柴田老師用她天使般的愛(ài)，喚醒了我們心中本自圓滿的愛(ài)。我深受感動(dòng)和啟發(fā)──超越自我慣性，讓愛(ài)重生，活出愛(ài)的每一天。柴田老師不但超越了癌癥，還把愛(ài)帶給自己和身邊每一個(gè)人，桃李滿天下，正是愛(ài)能激發(fā)生命活力的見(jiàn)證。” 過(guò)去幾十年，我在中國(guó)、美國(guó)、日本等地學(xué)習(xí)、工作和生活，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人對(duì)于死亡的教育和關(guān)懷，一般來(lái)說(shuō)都相當(dāng)忌諱，遭逢家人病危臨終，**個(gè)念頭總是快送進(jìn)醫(yī)院，似乎這樣才可安心了事，但其實(shí)許多臨終者及其親屬，都無(wú)奈地在醫(yī)院陷入恐慌悲痛的絕境。生死這堂課人人遲早都得上，有人用自己的生命上課，有人從親人身上學(xué)習(xí)，這些都是深刻的體驗(yàn)。 我曾從書上找答案，但認(rèn)識(shí)始終不深刻，通過(guò)和柴田老師多次的交流學(xué)習(xí)，我體會(huì)到人出生時(shí)就已注定死亡，但死亡并非喪事，也不是喜事，而是一件生命接力的莊嚴(yán)大事。這一生一次的死亡正是向死而生的機(jī)會(huì)──從沉睡的愛(ài)中醒來(lái)，亡者往生，生者重生。善終并非無(wú)痛無(wú)病而死，有病有痛也可善終，關(guān)鍵在于生死觀明確、正念分明，臨終可以很莊重，也很有尊嚴(yán)。 我們可以和柴田老師一樣，由自己或親人的生死考驗(yàn)中，轉(zhuǎn)化并提升這無(wú)從逃避的境遇。人生謝幕時(shí)，人們會(huì)把生命的能量交接下去，那種場(chǎng)面并不悲傷，而是充滿愛(ài)與喜悅的時(shí)光。 柴田老師相信，“人人皆可得的一份理所當(dāng)然的幸福，那就是在懷抱中出生，也在懷抱中死去”。受柴田老師大愛(ài)大愿的感召，以及祝福我年近八旬的父母和天下父母都能善終的心愿，還有對(duì)自己重生的感恩之情，我發(fā)起成立善終守護(hù)傳習(xí)中心，期盼一石擊起千層浪。 諸君手上這本書，是一本經(jīng)歷過(guò)數(shù)百次臨終現(xiàn)場(chǎng)、與數(shù)百位“歸人”攜手合作才完成的書。這本書對(duì)愿意探討人如何活得幸福快樂(lè)、死得平安自在的讀者朋友，一定有所幫助。中國(guó)開(kāi)始步入老齡化社會(huì)，希望此書能喚起更多人對(duì)“善終”的重視，甚至激發(fā)有識(shí)之士一起來(lái)探索實(shí)踐家庭和社會(huì)的善終守護(hù)。

善終守護(hù)師 作者簡(jiǎn)介

柴田久美子 1952年生于日本島根縣出云市，曾任職于日本麥當(dāng)勞、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)西餐廳，自1993年轉(zhuǎn)入臨終照護(hù)領(lǐng)域、擔(dān)任看護(hù)。 現(xiàn)為日本善終守護(hù)師會(huì)會(huì)長(zhǎng)、平安之家代表理事，目前于日本岡山縣岡山市投入居家善終守護(hù)的支持行動(dòng)，嘗試為人生終末期建立新的模式。 曾集結(jié)善終守護(hù)經(jīng)驗(yàn)在日本出版專著十種，并至日本各地舉辦社教演講，而以她的故事為主題的電影于2019年在日本上映。 她一度錯(cuò)誤選擇自殺、兩度婚姻破碎、三度罹癌，人生的急轉(zhuǎn)彎引她走上守護(hù)臨終者的道路。她說(shuō)她是因?yàn)槁?tīng)到特蕾莎修女的一句話，而決志追隨其的步履。

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