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《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787573005687
- 條形碼：9787573005687 ; 978-7-5730-0568-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界 本書(shū)特色
1.“把馬克思還給馬克思”：從三個(gè)版本、多維度完整梳理《資本論》的思想體系馬克思為什么不是馬克思主義者？馬克思及其思想一百多年間歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的被誤讀、神化、扁平化甚至濫用，本書(shū)通過(guò)整合《資本論》三卷內(nèi)容，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化理論三個(gè)維度來(lái)為《資本論》和馬克思祛魅，還原一個(gè)豐富而立體的馬克思——既是為人所知的革命家，更是嚴(yán)謹(jǐn)深刻的哲學(xué)家。作者同時(shí)毫不掩飾地點(diǎn)出馬克思在《資本論》中出現(xiàn)的矛盾與未解決的問(wèn)題，而只有看見(jiàn)和參與這一哲學(xué)層面的思考，才能真正明白《資本論》從來(lái)不是神話，不是口號(hào)，而是方法。 2.“工人都讀得懂的書(shū)”：“經(jīng)典擺渡人”楊照講述四十年《資本論》研讀成果《資本論》偉大，但為什么難懂？馬克思曾計(jì)劃將其寫成工人都能讀得懂的書(shū)，不過(guò)那是對(duì)于過(guò)往的歷史讀者而言。于當(dāng)下讀者，時(shí)空的劇變產(chǎn)生了理解的隔閡，但本書(shū)用兼具理性的邏輯和樸實(shí)的語(yǔ)言，鋪出一條在當(dāng)代生活與現(xiàn)象中理解和探究《資本論》關(guān)鍵概念與洞見(jiàn)的路，它充滿了實(shí)際問(wèn)題：我能否決定工作多久？職業(yè)真的無(wú)貴賤？這條路不止是為對(duì)馬克思思想感興趣或有理解基礎(chǔ)的人而造，更是為所有生活在當(dāng)代社會(huì)的每個(gè)普通人鋪設(shè)的。 3.“為弱者而寫的辯護(hù)書(shū)”：除了歷史的和當(dāng)代讀法，《資本論》還有一種讀法時(shí)代變了，還需要讀馬克思嗎？作者指明了兩種關(guān)聯(lián)當(dāng)下與個(gè)人的讀法，即歷史讀法——通過(guò)馬克思理解資本主義如何從19世紀(jì)的殘暴不仁到如今的慈眉善目；以及當(dāng)代讀法——借由馬克思思想來(lái)審思自己對(duì)工作選擇、生活樣態(tài)以及生命意義的選擇。但全書(shū)還隱藏著一種讀法，它悄無(wú)聲息地蔓延在作者講述中，即把《資本論》當(dāng)做一種思考方式和棒喝之言，借由知識(shí)與深思來(lái)質(zhì)疑流行價(jià)值、不沉溺于他人給予的觀念，若還有余力，關(guān)切自我之外的弱者群體——這是《資本論》永不過(guò)時(shí)的人文之光。 《資本論》是馬克思理論的集大成之作，他關(guān)于哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等等各種問(wèn)題的思考都匯聚于此。無(wú)論你是否認(rèn)同馬克思，對(duì)于他所開(kāi)創(chuàng)的思想范式的了解還是非常有價(jià)值的！顿Y本論》實(shí)在是本大部頭，非專業(yè)人士想把它讀下來(lái)難度太大，那么，跟隨楊照老師的腳步，來(lái)體會(huì)資本論當(dāng)中的奧妙所在，就是個(gè)非常好的辦法了。 ——施展(政治學(xué)學(xué)者) 我們今天對(duì)于馬克思的認(rèn)識(shí)，其實(shí)是跟很多后來(lái)對(duì)于馬克思的詮釋以及馬克思主義發(fā)展之中不同階段的成果，相混淆了。而在本書(shū)中，楊照老師要給我們做的就是試圖去看到馬克思原來(lái)到底在講什么。但我們并不是要做原教旨主義者，堅(jiān)持只去讀馬克思的原意，書(shū)中也同樣會(huì)講到馬克思的合作者恩格斯以及此后的研究者們不斷發(fā)揚(yáng)出的內(nèi)容，了解它們產(chǎn)生的背景以及價(jià)值是非常有意義的。 ——梁文道(作家，媒體人)
《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
源起看理想的口碑節(jié)目《你好，馬克思先生》，凝聚楊照四十年《資本論》研讀成果。這樣一部劃時(shí)代的經(jīng)典巨著，直到今天仍有挖掘不盡的思想資源，人人都聽(tīng)過(guò)，但很少有人真正讀過(guò)，現(xiàn)在正是時(shí)候，告別課本里的“教條”，跟隨楊照，真正走進(jìn)《資本論》復(fù)雜深刻的思想世界。
作者認(rèn)為要理解現(xiàn)代社會(huì)，《資本論》是繞不開(kāi)的話題，它對(duì)今日社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和方向仍有著重要的解釋和指導(dǎo)作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者從《資本論》的社會(huì)環(huán)境和思想動(dòng)機(jī)出發(fā)，試圖還原一個(gè)兼具理性和前瞻性的《資本論》，帶領(lǐng)讀者重新認(rèn)識(shí)它的深刻與趣味。
《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界 目錄
引 言 “教條”之外，如何認(rèn)知馬克思與《資本論》？ ................. 001
**章 導(dǎo) 論
1. 讀懂馬克思，從第三個(gè)版本的《資本論》開(kāi)始 ............................. 011
2. 回到 19 世紀(jì) ：黑格爾辯證法正當(dāng)時(shí) ............................................... 016
3. 辯證法與異化 ：人本來(lái)應(yīng)該是上帝的主宰？ ................................. 023
第二章 從經(jīng)濟(jì)理論開(kāi)始，認(rèn)識(shí)馬克思的思想與動(dòng)機(jī)
1. 資本主義時(shí)期的出現(xiàn) ：勞動(dòng)者、工廠、貨幣的異化 ...................... 031
2. 重新認(rèn)識(shí)使用價(jià)值 ：物品和你的關(guān)系，是價(jià)格決定的嗎？ .......... 037
3. 被價(jià)格左右的欲望 ............................................................................ 043
4. 資本的來(lái)歷和基本運(yùn)作方式 ............................................................. 049
5. 馬克思的靈魂拷問(wèn) ：你是作為目的還是手段而存在？ .................. 055
6. 投資所得和勞動(dòng)所得，根源上有區(qū)別嗎？ ..................................... 061
7. 被扭曲的價(jià)格，被創(chuàng)造的需求 ......................................................... 067
8. 財(cái)富分配的公平與正義 .................................................................... 074
9. 人如何淪為勞工 ：被降級(jí)的工作成果 ............................................. 080
10. 當(dāng)批量生產(chǎn)代替量身定做，后果有多嚴(yán)重？ ............................... 085
11. 失樂(lè)園的悲劇 ：交易的目的和手段，是如何顛倒的？ ............... 091
12. 剩余價(jià)值的來(lái)源 ：
G1=W，W=G2，為什么 G1 ＜ G2 ？ .......................................... 095
13. 賣不出去的 0.7 部手機(jī) ：
資本對(duì)生產(chǎn)的改造，導(dǎo)致了多大浪費(fèi)？ ....................................... 102
14. 馬克思理論的后繼者對(duì)《資本論》的補(bǔ)充 ................................... 108
15. 剝削與操控 ：如何辨別馬克思主義的觀念？ ............................... 114
16. 老板與勞動(dòng)者的階級(jí)差異，是必然的嗎？ ................................... 120
17. 19 世紀(jì)的歐洲 ：帝國(guó)的誕生，學(xué)問(wèn)的分野 .................................. 127
18. 追求科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否有其內(nèi)在偏見(jiàn)？ ....................................... 133
19. 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同前提 ................................... 139
20. 賣時(shí)間的勞動(dòng)者 ：
為什么我們無(wú)法決定自己每天工作多久？ ................................... 144
21. 老板的地位比員工高嗎？員工之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系嗎？ ................... 150
22. 資本的歷史 ：錢是如何變成資本的？ ........................................... 155
23. 利息的“必然”存在 ：
錢存在抽屜里，何時(shí)變成了蠢事？ ............................................... 160
24. 資本與債務(wù) ：無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾 ...................................................... 166
25. 貨幣 ：我們與國(guó)家間的債務(wù)關(guān)系 .................................................. 172
26. 泡沫經(jīng)濟(jì) ：2008 年的金融危機(jī)，是怎么發(fā)生的？ ...................... 177
27. 2008 年金融危機(jī) ：為了保住美元地位，中國(guó)做了什么？ ........... 183
28. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(一)：
對(duì)人的研究不是“科學(xué)” ................................................................ 189
29. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(二)：
非資本主義國(guó)家揭竿而起，資本主義國(guó)家調(diào)整行動(dòng) ................... 195
30. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(三)：
越來(lái)越多的勞動(dòng)者，仍在擴(kuò)張的資本主義 ................................... 202
31. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(四)：
勞動(dòng)者被弱化的“被剝奪感”與資本家的無(wú)償占用 ................... 207
32. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(五)：
資本家無(wú)償占用的類別 .................................................................. 213
33. 馬克思的預(yù)言為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(六)：
我的專利，只值一筆工錢嗎？ ...................................................... 218
第三章 馬克思的社會(huì)理論與歷史觀
1. 馬克思的共產(chǎn)主義不是一種空想 ..................................................... 225
2. 資本主義是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，共產(chǎn)主義是社會(huì)系統(tǒng) ................................. 233
3. 都是勞動(dòng)者，你為什么不支持罷工？ ............................................. 241
4. 面對(duì)罷工，你站在消費(fèi)者的角度，還是勞動(dòng)者的角度？ .............. 249
5. 如何認(rèn)識(shí)工業(yè)化的社會(huì) ：社會(huì)學(xué)的誕生 ......................................... 257
6. 拋棄人名與事件，從社會(huì)的角度重新認(rèn)識(shí)歷史 ............................. 264
7. 混亂中的清醒者 ：“社會(huì)學(xué)之父”孔德眼中的社會(huì) ....................... 270
8. 研究社會(huì)就像研究一只貓 ：
孔德的“三階段論”和“社會(huì)靜態(tài)學(xué)” ........................................... 278
9. 孔德的雄心 ：所有學(xué)科，都應(yīng)該隸屬于社會(huì)學(xué) ............................. 285
10. 馬克思與孔德的分道揚(yáng)鑣 ：
資本主義是社會(huì)的終極形態(tài)嗎？ .................................................. 292
11. 一個(gè)德意志人的觀察 ：英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的漏洞 ........................... 299
12. “人是社會(huì)關(guān)系的總和”意味著失去自由嗎？ ............................. 306
13. 馬克思的雄心 ：完成資本主義社會(huì)的“哥白尼革命” ................. 314
14. 《資本論》的副標(biāo)題有什么含義？ ................................................ 321
15. “職業(yè)無(wú)貴賤”，只是說(shuō)說(shuō)而已 ...................................................... 327
16. 資產(chǎn)階級(jí)專政 ：為什么要刻意地抹殺階級(jí)意識(shí)？ ....................... 333
17. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政(一)：
我的報(bào)酬是友誼，我的報(bào)酬是學(xué)問(wèn) ............................................... 339
18. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政(二)：
馬克思的歷史哲學(xué)跟真實(shí)的歷史是同一回事嗎？ ....................... 346
第四章 馬克思的人道探索與哲學(xué)關(guān)懷
1. 《德意志意識(shí)形態(tài)》：
為什么**章叫《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》？ ................................. 355
2. 投射論與反轉(zhuǎn)論 ：
為什么我們創(chuàng)造了上帝，卻成了上帝的奴仆？ ............................. 363
3. 馬克思的宗教批判 ：上帝雖死，但宗教不在了嗎？ ...................... 370
4. 資本主義培養(yǎng)了新的“人民鴉片” ................................................... 378
5. 馬克思的復(fù)雜論理，要從康德的三大批判說(shuō)起 ............................. 384
6. 部分與整體 ：重商主義和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤 ................................. 392
7. 稀有性的消失 ：資本家和地主的特權(quán)，不是必然的 ...................... 399
第五章 馬克思的文化理論
1. “意底牢結(jié)”：“意識(shí)形態(tài)”是一套畫(huà)地為牢的系統(tǒng)？ ................... 409
2. 從詞義開(kāi)始，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 ............................. 416
3. 當(dāng)理論作用于現(xiàn)實(shí) ：馬克思文化理論與新馬的發(fā)展 ...................... 423
4. 馬克思所說(shuō)的是“真實(shí)意識(shí)”，還是另一套“虛假意識(shí)”？ ........ 428
5. 地主階級(jí)的意識(shí)形態(tài) ：重農(nóng)主義是怎么興起又落寞的？ .............. 436
6. “資本的宗教”下的我們，如何找到符合自己利益的意識(shí)？ ........ 444
7. 新馬克思主義 ：困于資本主義社會(huì)的人們，能做什么？ .............. 450
8. 偽造的“和諧”：資本主義是一個(gè)討價(jià)還價(jià)的過(guò)程 ....................... 457
9. 面對(duì) 100 年后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，
馬克思的意識(shí)形態(tài)理論過(guò)時(shí)了嗎？ ................................................. 463
結(jié) 語(yǔ) 莫忘馬克思 ：《資本論》，為弱勢(shì)者寫的辯護(hù)書(shū) ................... 469
展開(kāi)全部
《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界 作者簡(jiǎn)介
楊照，作家、文學(xué)評(píng)論家。臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，曾為哈佛大學(xué)史學(xué)博士候選人，師從杜維明教授，研究專長(zhǎng)為中國(guó)古代思想史、社會(huì)人類學(xué)。近十幾年來(lái)，一直致力于各種東西方經(jīng)典著作的解讀，并擔(dān)任“誠(chéng)品講堂”、“敏隆講堂”長(zhǎng)期經(jīng)典課程講師，“看理想”古代中國(guó)經(jīng)典節(jié)目主講人。
主要著作有：《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》《經(jīng)典里的中國(guó)》《故事照亮未來(lái)》《想樂(lè)》《我想遇見(jiàn)你的人生》及現(xiàn)代經(jīng)典細(xì)讀系列等四十余種。
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