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父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 版權(quán)信息
- ISBN：9787557028275
- 條形碼：9787557028275 ; 978-7-5570-2827-5
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 本書特色
做自己和愛家人之間，是否并不沖突？我們過往的思維模式，是否一定能給我們帶來幸福？把孩子擺在什么位置才是對的？…… 打開本書，你會發(fā)現(xiàn)，在一個個關(guān)鍵詞語背后，藏著另一個全新的自我，一個不一樣的世界！ 北京家長鄭老師的課程讓我對這些關(guān)鍵詞語的理解更深刻了，尤其是“關(guān)心”與“照顧”。鄭老師說很多家長給孩子物質(zhì)層面的照顧，卻索要孩子精神層面的關(guān)心。這句話一直警醒著我。 成都家長 我一直以一個嚴父的角色來對待兒子，他看見我就犯怵，有什么事情也是直接跟他媽媽說？吹竭@本書，我才意識到我作為父親的不足。我按照鄭委老師所說正確地去和孩子交流，我們的父子關(guān)系已經(jīng)慢慢改善了。在找自己缺點的同時我也在嘗試慢慢改進，我希望能夠給孩子一個好的成長環(huán)境，希望有一天我們也可以成為人人羨慕的父子兄弟。 杭州家長書里面有很多家長做得不對的地方，描述得很形象，估計很多家長看了都會產(chǎn)生共嗚。家長的一點點改變對于孩子來說可能就會改變他的整個世界。感謝鄭委老師在我育兒的迷茫過程中給予的指導和幫助。書很實用，值得家長們一讀！ 上海家長上了鄭委老師的課，我很震驚地知道原來真的愛不等于真愛，真愛需要學習！真的愛是我自己的需求，是為了讓自己舒服！真愛是要站在對方的角度，是利他的！我以前對家人的付出，只是照顧，不算關(guān)心！照顧的事，保姆就可以做到！罢娴膼邸焙⒆舆是“真愛”孩子，讓我開啟了作為家長的反思和成長之路。 天津家長
父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 內(nèi)容簡介
本書通過對30組家教關(guān)鍵詞的描述和對比，讓家長知道在家教過程中哪些是誤區(qū)，哪些才是真正需要掌握的真相。本書是集作者十余年家庭教育經(jīng)驗的精心之作，用30組關(guān)鍵詞講述了家庭教育中的誤區(qū)和正確方向。父母只有愛得方向?qū)α恕⒎椒▽α，孩子才會變得?yōu)秀。本書立足家庭教育，其實是在講關(guān)于家長的教育，家長的教育之路正確了，孩子才會走在正確的成長之路上。
父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 目錄
**章 智慧父母：改變觀念是前提
真愛和真的愛：只有父母有真愛能力和水平，愛才有意義
水平和能力：能力不等于水平，有能力的人不一定能教育好孩子
規(guī)矩和規(guī)則：立規(guī)矩是立人，而不是約束人
原則和要求：教育孩子，父母真有了原則也就不需要要求了，教育孩子就怕只有要求沒有原則
負全責和全負責：父母“全負責”卻沒有“負全責”，導致孩子不負責也不會“負全責”
悅納、接納和縱容、放任：要接納，也要正確的處理問題
寵愛和溺愛：真正的寵愛，內(nèi)心充滿愛和信，能讓家里充滿歡聲笑語和暖暖的感覺
關(guān)心和照顧：照顧是物質(zhì)層面的，關(guān)心是心靈層面的
奉獻和付出：付出不求回報才是奉獻
真好和*好：為什么要做到真好，而不是*好
第二章 優(yōu)秀孩子：有德有責自然香
優(yōu)秀和成功：教育的本質(zhì)是培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人
善和好：不要追求好，要追求善，善是不斷完善的意思
美好和漂亮：在美好的基礎(chǔ)上漂亮
勤奮和努力：從努力到勤奮，就是從“要”和“怕”的痛苦人生到“愛”和“信”的喜悅?cè)松?
理想和目標：目標不是理想，理想是利他的，沒有目標的理想那是夢想
自信和自負：真正自信的人絕不會自以為是
真實和任性：真實不是任性，不要錯把發(fā)泄“情緒”當真實
上進和執(zhí)著：不要再只引導孩子們努力獲得結(jié)果了，這不是上進，而是痛苦的執(zhí)著
兄弟姐妹和哥們閨蜜：是志同道合還是吃喝玩樂，是相互促進還是抱團取暖
第三章 家的味道：知行合一才有效
家和庭：很多人沒有“家”，只有“庭”
儀式感和形式化：儀式感，是為了讓大家能夠用心去感受其背后蘊含的文化力量
報恩、反哺和回報：真孝是對父母進行報恩，是反哺，而不只是回報
愛和情：愛是一個人的事，情是兩個人的糾纏
情感和情緒：動物沒有情感，人才有
第四章 生命成長：要改變的永遠是自己
知道和知到：家長總是“知到”太多，卻“知道”太少
教育和教學：您，是做一個給孩子提供教學環(huán)境的父母，還是做一個懂教育的父母呢
規(guī)律和邏輯：系統(tǒng)比學習更重要，文化比知識更重要
快和急：教育可以快但絕不能急
智慧和聰明：父母“笨”一點可能更加有智慧
解決問題和問題：解決問題和問題，兩者有關(guān)聯(lián)嗎
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父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 節(jié)選
真愛和真的愛 我特別想問父母們一個問題：“你們愛孩子嗎？” 我相信父母們的答案一定會是：“當然是真的愛孩子！” “真的嗎？” “真的嗎？” “真的嗎？” 請連續(xù)問自己幾次，你有沒有多了些不確定？ 當你全力以赴地對孩子好，對愛人好，對父母好，換來的卻不是對方發(fā)自內(nèi)心地喜愛你，甚至會讓對方“煩厭怨恨”你時，你就要好好思考：我的愛是不是出了問題？ 如果父母能把“愛”從自己的字典里暫時拿走，把“喜歡”和“信任”這兩個詞鄭重地拿出來，不再打著愛的旗號做任何事，而是先認認真真地跟孩子互動起來，把相互喜歡、相互信任當作經(jīng)營親子關(guān)系的核心目標，可能再談愛的話題就不會那么辛苦、那么沉重了。如果你不喜歡孩子，孩子也不喜歡你；你不信任孩子，孩子也不信任你，那你的愛也會讓孩子感覺特別不舒服，甚至特別沉重，你的愛可能會傷害到他，當然也往往會傷害到你自己。 中國的父母，不缺“真的愛”，而缺愛的智慧和愛的水平。不是“真的愛”出了問題，是“真愛”出了問題。 真的愛≠真愛 近二三十年，中國的父母可以說比任何一個時代的中國父母都更全力以赴地愛著自己的孩子，但是孩子出現(xiàn)的問題越來越多。按正常的邏輯，如果父母努力地愛孩子，孩子應該越來越好才對，為什么他們反而毛病越來越多，問題越來越大呢？ 我想，父母一定要先分清楚真的愛和真愛的區(qū)別，這是這個問題的答案，更是你成為一個有智慧和有水平的優(yōu)秀家長的敲門磚。 讓我們來看看真的愛和真愛有什么不同。 ?? 真的愛：無比努力地對孩子好，不管孩子是否需要或者使用的方式孩子是否能接受，就像一個非常用心非常努力的醫(yī)生，在醫(yī)術(shù)不精湛的情況下，仍全力以赴地給病人治病一般。 真愛：無條件、充滿智慧、按照真理和規(guī)律給對方想要的，就像一個充滿慈悲并具備精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生給病人治療一樣。 “真的愛”是父母的本心，是父母*本能、*自然、*赤誠的情感，可是這份濃烈赤誠的情感還需要“智慧”，需要“水平”，需要“能力”去展現(xiàn)出來，才能成為“真愛”。 案例： 假如我是醫(yī)生，你是病人。你找我看病，我判斷你的病是急性的，必須做手術(shù)，然后告訴你我是一個特別好的醫(yī)生，可以全力以赴給你做手術(shù)，而且會特別用心、特別溫柔，盡可能滿足你的需求。你可能會覺得這個醫(yī)生真好，然后答應做手術(shù)。等你躺在手術(shù)臺上后，我對你說：“你放心，我會認真，我會全力以赴，你躺著就好了。我雖然醫(yī)術(shù)不夠精湛，但我有這份心，我是充滿善意的，是對你好。” 如果你遇到這樣的情況，你會是什么感受？你會不會害怕？ 我想，正常的人都會有兩種應對方式：一是換醫(yī)生，二是換醫(yī)院。 其實，很多孩子就生活在這樣“沒有醫(yī)術(shù)還努力給孩子治病”的“庸醫(yī)”家庭里！坝贯t(yī)”父母們從來都執(zhí)著在“我真的愛孩子”的觀念和習慣里，卻幾乎不去思考“我是否真愛孩子”。孩子在家里的感覺和經(jīng)歷就是，有一群并不知道應該怎么愛他的人全力以赴地愛著他，父母 就像用心卻醫(yī)術(shù)不精的醫(yī)生一樣，每天拿著手術(shù)刀，也不考慮自己有沒有這個能力和水平，看他這里沒做好割一刀，那里沒做好割一刀，寫作業(yè)慢了割兩刀，沒禮貌割三刀……天天給他做手術(shù)。孩子轉(zhuǎn)不了院，也換不了醫(yī)生，只能在真的愛而不懂真愛的環(huán)境當中任由父母處置。直到孩子問題越來越多，生活熱情越來越少，或者表現(xiàn)得越來越不好的時候，父母會對他說一句話：我付出了這么多，你怎么會這樣？甚至還有些父母會情緒化地說出：我怎么就生了你這樣的東西！ 靜下心來想一想，這難道不是一件恐怖的事情？ 受到錯誤教育的兒童，比沒有受教育的兒童離智慧更遠。這是盧梭先生說的一句話。我把這句話改了一下：不會愛，還努力愛，帶給孩子的往往是傷害，甚至是虐待。 小貼士：真愛中成長的孩子是什么樣的？ 在懂得真愛的家庭環(huán)境中長大的孩子，往往內(nèi)心會升騰起兩個特別重要的感受。一是榮譽感。我的家特別好，我因為自己生在這樣的家庭而感到幸運和自豪，我不能給家里抹黑，不能做壞事，做了壞事也放不過自己。二是責任感。爸爸媽媽都愛我，我也很愛這個家，我要做我力所能及讓家更好的事情，尤其是感恩父母，回報父母，反哺父母，成為父母的驕傲。 一個孩子很有榮譽感，很有責任感，他會差嗎？他不僅不會差，還會越來越好。家里要先有愛。如果孩子滿身問題和毛病，我相信他在家里面沒有感受到“真愛”，他感受到的都是父母既執(zhí)著又一廂情愿的“真的愛”。 真愛是無條件的 很多父母會感覺，本來聽話的孩子進入青春期后會表現(xiàn)出三種狀態(tài)： **種，你說什么就是什么，無所謂了。因為你強勢，我說什么你也聽不到，那我聽你的，你說了算。這種孩子*終可能失去自我，成為提線木偶。 第二種，你說什么，我就跟你對著干。這種孩子有很嚴重的叛逆心理。 第三種，你說話，我閉嘴，我不理你，我沉默。這種孩子可能會變得內(nèi)向，變得麻木，變得對一切無感。 于是，父母會想盡一切辦法和孩子溝通。比如，有一個家庭，孩子進入青春期，父母在想了很多方式與孩子溝通無果后，就用了寫信的辦法，寫了很多信放在孩子桌上，但是孩子從來不看。 父母很委屈，覺得自己如此愛孩子，費盡心思為孩子考慮，考慮到他處在青春期，很多話不想當面說，多尊重他啊，可是孩子不領(lǐng)情。 父母卻沒有想過，自己雖然想出各種各樣的方式跟孩子“溝通”，想了解孩子的各種想法，其實表達的都是：我都付出了這么多，你怎么還這樣？或者你應該那樣！ 這樣的父母，不是媽媽，不是爸爸，不是真愛孩子的人，而是商人。 “我為你付出這么多，我全力以赴對你，我給了你這么多東西，你為什么不給我一點東西？” “你要給我聽話，給我努力學習，給我認真寫作業(yè)，給我優(yōu)秀，給我有出息。” “我不要你的錢，我不要你以后贍養(yǎng)我，但是我要你學習好，有出息，有禮貌！ 這些想法的背后就是：我如此付出，你得給我回報些什么，本質(zhì)上是交換，并不是真愛孩子。 因為真愛是無條件的。什么叫無條件？ 無條件是，你對他好，不附加任何條件。 很多父母說，我沒向孩子要什么啊。我要孩子好好學習有出息，難道錯了嗎？我要孩子理解父母、孝順父母，難道錯了嗎？ 當然錯了。 這樣的父母不要孩子掙的錢，不要孩子贍養(yǎng)他們，看起來很好，很無所求，其實他們只是在物質(zhì)層面上“不要”而已。他們在要精神層面的東西：理解我、孝順我、有出息、學習好、有禮貌……這些都是用錢買不來的東西。能用錢買到的，往往還簡單一些，用錢買不到的，往往更難做到。 所以，當孩子在有條件的愛下長大，并沒有那種被無條件愛過的情感體驗，而總是面臨交換時，他可能也只會用物質(zhì)回報父母，花錢買孝順，例如：給你買洗腳盆，買車買房，但是你想要的情感的流動、心與心交流的美好，他全都不會，因為他體驗過的美好的情感實在太少了。 當孩子處在青春期時，如果父母能用心去感受一下孩子在聽到“我都付出了這么多，你為什么會這樣”的話時的心理活動，再去想想“我有沒有真愛孩子”，然后反思孩子所謂的“青春叛逆”其實是因為缺失父母的真愛，從而去學習真愛，補足孩子缺失的部分，孩子就能越來越好。 真愛是一種感受 有家長問，既然真的愛和真愛如此不同，那在日常生活中，孩子行為出現(xiàn)了什么狀況，可以讓我們判斷自己是真的愛而不是真愛呢？ 其實，愛不是科學，它是文化，沒有標準，只有感受。孩子如果能從父母那里感受到溫暖，他就覺得自己是被愛的；感受到力量，他就能戰(zhàn)勝困難和挫折。愛是一種能量的交換，并沒有標準。 如果非要列出標準，首先，不是父母想怎么愛就怎么愛，而是要讓自己成為溫暖而有力量的人，同時給予孩子溫暖和力量。其次，只要孩子不喜歡你、不信任你，你就可以確定你是真的愛而不是真愛。因為只要你真正愛一個人，又愛對了，他就會發(fā)自內(nèi)心地喜歡、信任你。當你信任一個人的時候，他說什么你都愿意聽；當你討厭一個人的時候，他夸獎你你都覺得很煩。 另外，在現(xiàn)實生活中，父母常常也會面臨社會給的壓力：孩子學習成績的好壞，別人眼里孩子表現(xiàn)的好壞，等等。這個時候，有的父母常常會承受不了這種壓力。比如當老師說孩子上課不認真聽講，父母就會有壓力，回去跟孩子說，老師說他上課不認真聽講，問孩子是怎么回事。孩子會認為老師向父母告狀，老師不好。 父母能不能把壓力轉(zhuǎn)化為溫暖和力量傳達給孩子呢？如果老師說孩子缺點的時候，父母能多問一句：“我回去就跟他溝通，那他在學校有沒有表現(xiàn)好的地方呢？”老師說：“有，愛勞動！ 這時父母從老師這里得到了兩方面的信息：孩子做得好的地方和做得不好的地方。 回家之后，父母跟孩子說：“老師今天找我了！焙⒆訒䥺枺骸霸趺戳？”父母說：“老師說你在學校很熱愛勞動，同學很喜歡你。老師還說，如果你上課還能認真聽講，就更好了！蓖ǔ５诙欤⒆泳蜁J真聽講。因為，**，你沒批評他，你認同了他；第二，他知道老師認同他；第三，一個人被認同的時候，愿意直面自己的缺點，一個人被否定的時候，是不會面對自己的缺點的，他會想盡一切辦法不承認自己的缺點。 很多父母缺乏智慧，把社會的很多壓力帶給了孩子，并沒有為孩子撐起一片天，這種父母給孩子的愛不是真愛。 真愛需要系統(tǒng)學習 有位媽媽告訴我，她有兩個孩子，哥哥上二年級，妹妹兩歲。她現(xiàn)在看妹妹一點都不覺得焦慮，覺得她特別可愛，但是一看哥哥就總是一肚子火，她會對哥哥的作業(yè)有要求，因為學校給了這些壓力。 我問她：“是不是哥哥小的時候，你也一點都不焦慮？你女兒到了哥哥這個年齡，你也會看到她就很煩躁的！ 媽媽笑了：“可能我對她沒那么多要求！ 我回答：“不是沒要求，是沒什么可要求的。如果上了學，有很多作業(yè)，多了很多事情，你就對她有了要求。所以你并不是愛妹妹，也并不是不愛哥哥，你就是不會愛！ 我們學習的對象往往是我們的父母、老師，我們在用父母對待我們的方式去對待我們的孩子，用學校老師對待我們的方式對待孩子！拔艺J為應該這樣”“我認為應該那樣”“我認為他應該怎么樣”“我認為教育應該那樣”……當你說出這樣的話時，你應該想想，你認為的對不對。父母如果想系統(tǒng)地學習如何真愛孩子，首先需要戰(zhàn)勝自己腦子里根深蒂固認為正確卻并不正確的觀念。 一個孩子遇到了不會愛的父母，就像一個病人遇到了一個沒有醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，非但病治不好，可能越來越嚴重，拖延的時間越長，后果越不堪設(shè)想。 父母只有有真愛能力和水平，愛才有意義。如果父母沒有真愛的能力和水平的話，我建議他們離孩子“遠”一點，孩子天性中的那些善和美也有可能支撐著他們迎來美好的人生。
父母愛對了 孩子才優(yōu)秀 作者簡介
鄭委 * 著名教育學者 * “愛與幸！奔彝ソ逃碚摰膭(chuàng)立者和核心研發(fā)人 * 中國家長教育領(lǐng)域的開拓者和實踐者 * 頤和生命成長學校、頤和公社創(chuàng)始人 * 個人標簽：教育工匠 鄭委老師是中央電視臺常年特聘家庭教育專家，近10年來，他在全國各地演講2000多場，開展“智慧家長訓練營”等各項課程及活動300余期；曾出版多種家庭教育圖書，長居暢銷榜首；與圖書配套的同名音像教材在全國60多家電視臺競相播出，全國近百家知名媒體都報道過鄭委老師的事跡。 鄭委老師創(chuàng)立的“愛與幸！崩碚，基于中國傳統(tǒng)文化，遵循“聽得懂，可操作，有效果，有出處”的12字方針，經(jīng)過17年的廣泛實踐，有效幫助個人生命成長、夫妻恩愛、家庭幸福、孩子優(yōu)秀，引領(lǐng)數(shù)以萬計的中國困境家庭走向正常，正常家庭走向幸福，幸福家庭走向美好，美好家庭走向高尚。
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