書馨卡幫你省薪 2024個人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會

出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2024-09-01
開本： 19cm 頁數(shù)： 200頁
中 圖 價(jià):¥41.9(7.1折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會員價(jià)
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 版權(quán)信息

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 本書特色

二創(chuàng)、同人、萌、淚目、數(shù)據(jù)庫消費(fèi)、多重人格…… 在匱乏—滿足中填補(bǔ)孤獨(dú)，在虛構(gòu)中尋求現(xiàn)實(shí)與感動 人類正急速朝向動物回歸，不了解宅文化，就無法理解當(dāng)下和未來 日本新一代思想家、爭議性奇才東浩紀(jì)成名之作 亞文化研究的根基性經(jīng)典 簡體中文版二十年翹首以盼 戴錦華 羅崗 姜宇輝 推薦閱讀

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 內(nèi)容簡介

美國式消費(fèi)社會的邏輯自二戰(zhàn)以后穩(wěn)步擴(kuò)大，如今已經(jīng)覆蓋全世界。無需他人的介入或是麻煩的社交，消費(fèi)者的需求就可以非常簡便地獲得滿足。在此意義上，我們的社會正朝著科耶夫所說的“動物化”的道路邁進(jìn)。 日本自20世紀(jì)50至70年代經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展期，以及美國亞文化的“國產(chǎn)化”，從中誕生的“御宅族系文化”如今獲得了超越國界的支持。御宅族系文化的特征呼應(yīng)著1970年代至今的后現(xiàn)代潮流，也包含著現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化所引發(fā)的人性扭曲，大敘事凋零后人們?nèi)绾蜗胂笫澜、如何進(jìn)行文化生產(chǎn)與消費(fèi)等諸多與當(dāng)下密切相關(guān)的議題。 日本新一代思想家、爭議性奇才東浩紀(jì)的成名之作《動物化的后現(xiàn)代》，初版于2001年，如今已成為當(dāng)代文化研究的根基性經(jīng)典，書中原創(chuàng)性地運(yùn)用“數(shù)據(jù)庫消費(fèi)”“萌要素”“動物的時(shí)代”等概念，精辟地分析了御宅族系文化影響下的日本社會和日本思想，并從中理出御宅族系文化的形成與未來的可能性。我們可以從中了解御宅族對于動漫甚至當(dāng)代文化造成了怎樣的影響，這些被誤解的族群，其行為模式是文化的脈絡(luò)之一，也正在改變?nèi)祟惖恼麄歷史文化。

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 目錄

中文版序言 **章 御宅族的擬日本何謂御宅族系文化？ 御宅族的擬日本 第二章 數(shù)據(jù)庫動物御宅族與后現(xiàn)代 物語消費(fèi) 大型非敘事 萌要素 數(shù)據(jù)庫消費(fèi) 擬像與數(shù)據(jù)庫 清高主義與虛構(gòu)的時(shí)代  解離性的人類  動物的時(shí)代 第三章 超平面性與多重人格超平面性與過視性  多重人格  參考文獻(xiàn)  參考作品  謝辭 
展開全部

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 相關(guān)資料

東浩紀(jì)的《動物化的后現(xiàn)代》無疑是一部極為重要的著作。你可以將其視作一部充滿原創(chuàng)的理論著作，亦可以將其視為一項(xiàng)置身現(xiàn)場的日本御宅族文化研究。始自日本社會的一個歷史時(shí)刻，進(jìn)而參與形塑了21世紀(jì)全球的文化生產(chǎn)。《動物化的后現(xiàn)代》，是直面，是命名，是思想。迄今為止，本書仍是理解今日流行文化與世紀(jì)更迭間諸世代的最突出的文化考查與闡釋。——戴錦華 東浩紀(jì)試圖通過御宅族的意識來更新后現(xiàn)代性的僵化之處。……這本書寫于2001年，書中所舉的例子和措辭與當(dāng)下的趨勢有些出入，但觀點(diǎn)在今天依然適用。——松岡正剛 東浩紀(jì)的《動物化的后現(xiàn)代》……完全居于流行媒體的世界中，而不是嘲諷超然的態(tài)度。他將理論翻譯到媒體中，而非相反。——麥肯齊·沃克 出版于21世紀(jì)初的《動物化的后現(xiàn)代》已經(jīng)成為重要的當(dāng)代文化研究經(jīng)典之一，不僅因?yàn)樗\(yùn)用“數(shù)據(jù)庫消費(fèi)”“萌要素”“動物的時(shí)代”等創(chuàng)造性的概念對紛繁復(fù)雜的東亞“亞文化”現(xiàn)象進(jìn)行了深入解讀與剖析；更重要的是，它前瞻性地預(yù)示并理論性地把握了當(dāng)下正在被大數(shù)據(jù)、算法和人工智能深刻改變的流行文化的生產(chǎn)機(jī)制、流通法則和消費(fèi)偏好。——羅崗 這本名作的意義，并非僅在于那些醒目而原創(chuàng)的概念，抑或發(fā)人深省的歷史梳理，而更在于它那種直指現(xiàn)實(shí)的洞察力和剖析力。他提醒我們，御宅本可以是一種充滿激進(jìn)反思和批判精神的生活，而哲學(xué)本可以在數(shù)字時(shí)代的最深處再度喚醒那種改變世界的力量。數(shù)據(jù)庫動物，或許只是一種過渡性的身份；但數(shù)據(jù)庫的海洋，卻是未來主體必須直面的危機(jī)與契機(jī)并存的現(xiàn)實(shí)。——姜宇輝

動物化的后現(xiàn)代:從御宅族透析消費(fèi)社會 作者簡介

東浩紀(jì) Hiroki Azuma 1971年出生于東京，東京大學(xué)總合文化科博士，日本著名評論家、作家及文化學(xué)者，以研究并評論“御宅族系文化”而聞名。 曾任國際大學(xué)全球通訊中心副所長、教授，早稻田大學(xué)文化構(gòu)想學(xué)部教授，東京工業(yè)大學(xué)世界文明中心人文學(xué)院特任教授。2010年創(chuàng)辦公司“言論Genron”，主要經(jīng)營圖書出版，開展話題訪談活動。 文化研究專著包括《存在論的，郵政式的》《動物化的后現(xiàn)代》《游戲式寫實(shí)主義的誕生》《一般意志2.0》《觀光客的哲學(xué)》《訂正可能性的哲學(xué)》等。2008年發(fā)表第一部小說《量子家族》，并于2010年獲三島由紀(jì)夫獎。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服