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學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3

學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3

作者：(英)梅森
出版社：中國(guó)發(fā)展出版社出版時(shí)間：2013-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 144
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：家庭教育銷量榜
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學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3 版權(quán)信息

  • ISBN：9787802348769
  • 條形碼：9787802348769 ; 978-7-80234-876-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3 本書(shū)特色

　　英國(guó)著名教育家，“家庭學(xué)！保╤omeschool）創(chuàng)始人，“家庭教育之母”，夏洛特?梅森一直在為創(chuàng)立一套行之有效的教育理論而勤奮工作，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上，勤奮筆耕，*終形成了此套《夏洛特?梅森家庭教育》系列叢書(shū)。其核心觀點(diǎn)，兒童是一個(gè)具備所有發(fā)展可能性和能力的“人”，教育的目的是盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的接觸中。在這套書(shū)中向父母和其他教育者傳授了應(yīng)該怎樣給孩子實(shí)施廣博的、激勵(lì)的、令他們興奮的教育。在各國(guó)教育家的努力下，她的這套叢書(shū)又回到了人間，成為人們教育孩子的指南，并在美國(guó)和歐洲興趣一股“梅森家庭教育運(yùn)動(dòng)”。 　　這些作品對(duì)父母、教師、學(xué)校具有重要的指導(dǎo)意義。我相信我們需要再度思考生命、文化和歷史的意義，如此我們的孩子才能被生命的養(yǎng)料而不是鋸屑所滋養(yǎng)。夏洛特?梅森，親愛(ài)的導(dǎo)師，歡迎你回來(lái)，我們的孩子從未像現(xiàn)在這樣需要你。 　　——蘇珊?馬克琳（世界著名教育家）

學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　100多年前，意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利博士創(chuàng)立了**所“兒童之家”；在英國(guó)，另一位教育家夏洛特·梅森創(chuàng)建了“教育之家”，探索真正的人的教育。梅森是西方“家庭教育運(yùn)動(dòng)”發(fā)起人，被譽(yù)為“家庭教育之母”。在當(dāng)時(shí)只有富人家庭孩子才能享受在家接受教育的背景下，梅森提出了“面向所有孩子的家庭教育”，這需要多大的勇氣與堅(jiān)定的信念！她終身從事家庭教育的探索與實(shí)踐，并寫(xiě)作了一系列教育經(jīng)典，讓她杰出的教育智慧流傳于世。 　　這套書(shū)與其他兒童教育書(shū)相比，可以說(shuō)是一株奇葩，因?yàn)樗念}材廣泛，研究翔實(shí)。梅森的教育思想強(qiáng)調(diào)家庭和學(xué)校教育應(yīng)該是兒童、父母和教師等人不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的場(chǎng)所。讀她的書(shū)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自我，懂得一個(gè)道理：如果我們想要成功地教育自己的子女，必須不斷地理解自我教育。 　　梅森在本書(shū)中指出，在家庭內(nèi)外，教育的前景模糊不清，為了使教育更符合孩子的天性，所有兒童都有權(quán)接受人文教育，它基于文學(xué)和藝術(shù)？茖W(xué)應(yīng)作為教育的主要學(xué)科，現(xiàn)代語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等學(xué)科必須改革，自然和手工須用于訓(xùn)練學(xué)生的手眼能力，兒童必須學(xué)英語(yǔ)，了解歷史。另一方面，教育必須更加技術(shù)化和實(shí)用化。她在本書(shū)中提出了改革學(xué)校教育的原則和具體方案。

學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3 目錄


chapter 1 學(xué)校和家庭中的服從與權(quán)威
把權(quán)威作為一個(gè)基本真理，恢復(fù)到它的初始狀態(tài)，使它在人們的心里就像自然界中的萬(wàn)有引力定律那樣有約束力，那樣放之四海而皆準(zhǔn)。適應(yīng)權(quán)威就像滾珠要適應(yīng)軸承架一樣，這就是通用而基本的服從原則。

chapter 2 學(xué)校和家庭權(quán)威的表現(xiàn)形式
在孩子做任何事情的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)相信孩子一定會(huì)把事情辦好要比總?cè)z查他要好得多。如果你表示出懷疑孩子的服從性，那就等于給了孩子猶豫的條件，“我做還是不做呢？”如果你表現(xiàn)得對(duì)孩子的服從性深信不疑，他就會(huì)感到對(duì)他的信任，因此他就去維護(hù)這種信任，完成父母交給的事情。

chapter 3 巧妙安排休閑活動(dòng)
父母不僅應(yīng)該信任自己，而且也應(yīng)該信任孩子，這是給孩子適度寬容所應(yīng)具備的要素之一。父母不僅應(yīng)該相信自己能夠同孩子建立良好關(guān)系，而且還應(yīng)該相信孩子也有這種信心，并且還要相信他們能夠?yàn)榻⑦@樣一種關(guān)系而努力。

chapter 4 孩子應(yīng)該享有的幾項(xiàng)人權(quán)
孩子應(yīng)該有玩耍的自由，孩子跌倒了應(yīng)該自己爬起來(lái)，孩子們?cè)诒举|(zhì)上都有責(zé)任感，孩子們應(yīng)該選擇自己的朋友，孩子應(yīng)該有自己支配零花錢(qián)的權(quán)利，孩子應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。

chapter 5 好的理論建立在成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上
教育應(yīng)該有助于人類的發(fā)展，它不僅應(yīng)該把人格放在**位，還應(yīng)該把充分重視人的智力、道德和體質(zhì)作為*高目標(biāo)。我們真正追求的是一種能被接受的教育，它將能成為人的**部分。
 
chapter 6 把孩子視為人
首先，我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地把孩子視為是和我們同樣的人，甚至應(yīng)該更重視他們。人來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就具有建立許多種聯(lián)系的能力。我們應(yīng)該關(guān)心、并且要做的事情是：在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提供正確的思想，幫助他建立這種聯(lián)系，并使他按照正確的思想養(yǎng)成良好的習(xí)慣；通過(guò)不干預(yù)的方法以阻止建立起我們尋求的那種聯(lián)系。
 
chapter 7 教育就是幫助孩子形成習(xí)慣和吸收思想
人具有建立多種聯(lián)系的能力，因此也就有多種行為方式。如果剝奪了人的所有聯(lián)系，或者任何一項(xiàng)適合于他的聯(lián)系，人就失去了朝著這些方向發(fā)展的能力。總之，人在受教育的時(shí)候?qū)嶋H上就是在做兩件事——形成習(xí)慣和吸收思想。

chapter 8 適合孩子的某些聯(lián)系
當(dāng)我們不再把自己視為某一類人，并且認(rèn)識(shí)到我們的主要任務(wù)是與各種地位和性格的人、各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人和各個(gè)時(shí)代的其他人建立聯(lián)系的時(shí)候，我們就該發(fā)起一場(chǎng)偉大的教育革命了。我們將變得敏感和聰明——卑謙和虔誠(chéng)，并能認(rèn)識(shí)到整個(gè)人生的職責(zé)和歡樂(lè)。

chapter 9 偉大的教育家
在教育孩子過(guò)程中形成的偉大思想非常重要，但是我們還要不斷地充實(shí)我們的思想和習(xí)慣，而且還要努力把習(xí)慣建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。個(gè)性不是僅靠他人給予我們一些思想就能形成的，它是我們努力按照這些思想來(lái)養(yǎng)成此習(xí)慣，由習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果。

chapter 10 體育鍛煉中被忽略的幾個(gè)方面
體育鍛煉的目的是使身體全面健康，能承擔(dān)起歷史托付給我們的各種使命。孩子從一開(kāi)始就應(yīng)該受到“你不屬于你自己”這個(gè)觀念的教育。父母給了你生命，社會(huì)和大自然給予你生存的空間，同時(shí)也賦予你繼承父命、改造社會(huì)和大自然的歷史使命。所以，你就應(yīng)該學(xué)好文化，鍛煉好身體，使自己能勝任各種艱苦的工作。

chapter 11 智力訓(xùn)練中被忽視的幾個(gè)方面
有些人對(duì)生病和健康方面的事情有更深一層的理解。在生病的時(shí)候，尤其在覺(jué)得是造物主給我們醫(yī)治的時(shí)候，我們就會(huì)敞開(kāi)胸懷接受造物主的教誨。我們不應(yīng)該忽略哲學(xué)，教育就是一門(mén)實(shí)用哲學(xué)——我們用自己的智慧來(lái)教育孩子的一種努力，而不是用教育思想中僅有的那點(diǎn)兒新穎的東西來(lái)教育孩子。

chapter 12 道德培訓(xùn)過(guò)程中一些被忽略的部分
形成良好道德習(xí)慣的方法，以及每位父母有義務(wù)讓孩子們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就能具有良好的道德習(xí)慣，是擺在眾多思想理論面前的一個(gè)重要課題。父母應(yīng)該竭盡全力將他們想讓其子女履行的美德行為這一思想解釋清楚。直率、剛毅、自制、耐心、溫順、勇氣等，這些美德自始至終的作用只有一個(gè)，那就是提供足夠的例證來(lái)引發(fā)思想和教育的主題。

chapter 13 一個(gè)全面的思想
我們一想起新鮮、純凈、清爽、沁人心脾的空氣，一定會(huì)想到酣暢淋漓地呼吸一口的具體動(dòng)作；如果我們把教育的整體行為視為一種氛圍，而不僅僅是接受更為表面的“環(huán)境”意義，那么我們就會(huì)受到激勵(lì)，在為孩子營(yíng)造環(huán)境方面有更多的行動(dòng)和更多的打算。

chapter 14 教科書(shū)及其在教育中的作用
孩子們對(duì)我們有很多的要求，希望從我們這兒得到更多的知識(shí)。我們把調(diào)動(dòng)他們的眾多興趣看成是我們對(duì)他們應(yīng)盡的義務(wù)，每個(gè)聰明的孩子應(yīng)當(dāng)對(duì)我們發(fā)出驚嘆：“你把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)大殿！

chapter 15 如何使用教科書(shū)
孩子們必須喜歡書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)思想觀點(diǎn)必須都在孩子心中產(chǎn)生那種突然、愉快的影響，必須引起智力上的激動(dòng)，這才標(biāo)志著他們吸收了一個(gè)思想。老師在這方面的作用就是自己觀察、感覺(jué)，然后通過(guò)會(huì)意的眼神或話語(yǔ)去喚起學(xué)生。

chapter 16 教育是關(guān)系的科學(xué)
我們?yōu)楹⒆拥纳钐峁└鞣N生動(dòng)的接觸機(jī)會(huì)，與他接觸的范圍成正比，他會(huì)擁有更廣泛、更重要的興趣，生活中充滿更多的歡樂(lè)。當(dāng)他意識(shí)到控制萬(wàn)物的法則時(shí)，他就會(huì)擁有責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，我們的角色就是清除阻礙、激勵(lì)和引導(dǎo)孩子，幫助他們了解那個(gè)屬于他的思想的和物質(zhì)的世界。

chapter 17 通過(guò)密切接觸受到教育
在青春時(shí)期，很多事情都令我們快樂(lè)，但是天。‘(dāng)每一個(gè)小時(shí)都能帶給我們明顯的知識(shí)增長(zhǎng)，當(dāng)所有的知識(shí)變成快樂(lè)，沒(méi)有痛苦，那該是一種多么幸福的生活！

chapter 18 密切接觸教育神圣的使命
要讓孩子懂得如何正確看待自己周?chē)囊磺小o(wú)論在學(xué)校還是在家里，我們都要讓孩子盡情地去接觸大自然。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)在所有這些與周?chē)h(huán)境親密交往和密切接觸的過(guò)程中一天天成長(zhǎng)起來(lái)。

chapter 19 適合于14 歲以下孩子的課程設(shè)置
正常的頭腦會(huì)如饑似渴地追求知識(shí)，他們總是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿濃厚興趣，根本不需要?jiǎng)e人去激勵(lì)。孩子們必須通過(guò)書(shū)本進(jìn)行教育，教育應(yīng)當(dāng)使得孩子們?cè)跁?shū)海中感覺(jué)自由自在，從而使他們能夠逐漸走上科學(xué)研究的道路。這樣的教育才稱得上是真正的教育。

chapter 20 適于12 歲以下孩子的課程設(shè)置
我們應(yīng)該相信孩子有能力控制自己擁有的東西：充實(shí)快樂(lè)的生活、擴(kuò)張、表達(dá)、隨機(jī)應(yīng)變、創(chuàng)造力、助人為樂(lè)等，概括為一個(gè)詞就是“人格”。一個(gè)人的人格取決于他對(duì)周?chē)鞣N關(guān)系的領(lǐng)悟程度和掌握程度。如果教育的結(jié)果是使年輕人片面地關(guān)心各種競(jìng)賽而不是關(guān)心興趣和追求，那我們的教育就十分令人擔(dān)憂了。

chapter 21 熱愛(ài)知識(shí)
知識(shí)對(duì)于人類的頭腦來(lái)說(shuō)就像空氣和食物，就像體育運(yùn)動(dòng)，甚至是整個(gè)生命。不用充足的知識(shí)進(jìn)行教育，就像為了鍛煉身體要進(jìn)行*大量的運(yùn)動(dòng)卻提供*小量的食物一樣。兒童教育的目的是讓他們獲取知識(shí)并享受知識(shí)所帶來(lái)的快樂(lè)。 
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學(xué)校教育-完善我們的課程體系-夏洛特.梅森家庭教育經(jīng)典-3 作者簡(jiǎn)介

夏洛特·梅森（1842-1923）英國(guó)著名教育家、“教育之家”創(chuàng)始人。她畢生奉獻(xiàn)于兒童教育事業(yè)之中，倡導(dǎo)“面向所有兒童的自由教育”理念。她寫(xiě)作的“夏洛特·梅森教育經(jīng)典”一直成為西方父母的家庭教育指南。梅森出生于英國(guó)北愛(ài)爾蘭的班戈?duì)，兒童時(shí)代基本是在家庭接受教育。當(dāng)她16歲，母親離世，次年父親病故。梅森開(kāi)始就讀于一所教師培訓(xùn)學(xué)校，獲得一級(jí)證書(shū)。此后來(lái)到英格蘭沃辛市戴維遜學(xué)校教書(shū)。從事教學(xué)期間，她一直探索其“面向所有孩子的自由教育”的教育理念。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，她提出這種“自由”教育理念是何等可貴！1880-1892年，梅森開(kāi)始為學(xué)生們編寫(xiě)系列地理教材，受到學(xué)校的歡迎。她應(yīng)邀請(qǐng)到英格蘭南部奇切斯特市的一所教師培訓(xùn)學(xué)院進(jìn)行演講，并在那兒呆了五年多時(shí)間。這些年她不斷演講，倡導(dǎo)其自由教育理念，這些演講，促成了《家庭教育》一書(shū)的誕生。她同時(shí)創(chuàng)辦了一本期刊《父母評(píng)論》，與父母教育聯(lián)盟的成員保持聯(lián)絡(luò)。1891年，梅森來(lái)到安布爾賽德，創(chuàng)立了“教育之家”，專門(mén)培訓(xùn)女教師及其他兒童工作者。父母聯(lián)盟推廣至全英國(guó)，并成立了父母聯(lián)盟學(xué)校。更多的家長(zhǎng)得以充分理解和運(yùn)用的梅森的教育理念和方法。她不斷總結(jié)自己的研究與發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作了更多教育圖書(shū)，如《父母與孩子》、《學(xué)校教育》、《我們自己》、《性格的培養(yǎng)》、《通往自由教育的哲學(xué)》等，成為家長(zhǎng)們必讀的教育經(jīng)典。

  • 主題：性價(jià)比高，超滿意

    性價(jià)比高，超滿意

    2018/10/28 10:54:18
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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