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天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787210103172
- 條形碼：9787210103172 ; 978-7-210-10317-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為什么我們?cè)诟惺艿礁改傅膼?ài)的同時(shí)，又常常隱隱地覺(jué)得委屈？ 為什么我們?cè)谛郧、處世方面和父母越?lái)越像？ 為什么父母非得用一種讓雙方都難受的方式與我們相處？ 先后天因素對(duì)人的影響一直是心理學(xué)家們關(guān)心的問(wèn)題。本書的作者奧利弗·詹姆斯就對(duì)這一方面進(jìn)行了深入探討，并給出了自己的答案。他通過(guò)考察、引用前沿研究成果，整理分析個(gè)人經(jīng)歷和相關(guān)案例，向我們生動(dòng)地說(shuō)明了心理層面的代際相似性是由后天培養(yǎng)造成的。我們會(huì)成長(zhǎng)為今天這個(gè)樣子，是受到父母的言傳、身教、關(guān)愛(ài)、虐待及我們與父母的身份認(rèn)同等因素共同影響的，幸福和不幸的培養(yǎng)模式像基因一樣在家族中世代流淌，想要改變未來(lái)，讓我們的孩子擁有幸？鞓(lè)的人生，我們必須從自己做起。
天生非此:家是如何影響我們一生的(八品)天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 前言
人類基因組計(jì)劃（HGP）的*新研究證明，基因并非是心理特征在家族中世代相傳的原因。諸如身高、相貌及眼睛顏色等生理特征的確會(huì)在基因的作用下由父母遺傳給子女，而現(xiàn)在的研究似乎在極大程度上表明，諸如精神疾病、高智商以及內(nèi)向羞澀這些特征則與子女遺傳自父母的基因序列聯(lián)系不大，或者可以說(shuō)基本毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
換言之，后天培養(yǎng)的模式才是讓我們與父母或祖父母相似的真正原因。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，在家族中世代相傳的是諸如斤斤計(jì)較、幽默感、尖酸刻薄、廚藝精湛、棍棒教育、愛(ài)的感召又或者是暴躁易怒等特征。
為什么你會(huì)成長(zhǎng)為現(xiàn)在這樣的人？這是因?yàn)闊o(wú)論是在積極方面還是消極方面，某些特別的方式讓你與父母雙方聯(lián)系了起來(lái)。在自己成為父母之后，你的所作所為有可能與父母毫無(wú)二致或極為相似，但也有可能刻意反其道而行之。
養(yǎng)育方式，尤其是幼年時(shí)期的養(yǎng)育對(duì)你的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而父母對(duì)你的養(yǎng)育方式則受到他們接受的養(yǎng)育方式影響，我們可以將根源追溯到祖父母，甚至是更早的祖先那里。有力的證據(jù)表明，90%的受虐兒童在成年之后會(huì)患上精神疾病；而70%的受虐兒童在成為父母后，也會(huì)虐待自己的孩子。
當(dāng)然，后天養(yǎng)育大部分都是積極正面的，比如父母表現(xiàn)出的關(guān)愛(ài)體貼、親自傳授技能或是建立親密無(wú)間的關(guān)系，但幾乎所有家庭的養(yǎng)育模式中都免不了消極陰暗的部分。在此我要強(qiáng)調(diào)的是，重復(fù)過(guò)去完全沒(méi)有必要。
我們常常希望通過(guò)改善物質(zhì)條件為孩子提供更加富足的生活，而政客則對(duì)我們的這種心理大加利用。如果我們能夠明白這點(diǎn)，就知道一旦物質(zhì)生活的基本需要得到滿足，那么，比起為子孫后代留下房產(chǎn)、股票、股份這些物質(zhì)層面的東西，將愛(ài)傳遞下去才更加重要。
天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 目錄
前言
引言
**章為什么我們總和父母一樣
第二章14年后，皮馳斯像母親那樣死去
第三章你不是生來(lái)如此
第四章“小惡魔”是如何養(yǎng)成的？
第五章我們?cè)诩抑邪缪莸慕巧?
第六章當(dāng)年的父母可能和我們一樣
第七章“天才”必然不快樂(lè)嗎？
總結(jié)傻瓜，都是環(huán)境惹的“禍”
附錄1對(duì)遺傳性的科學(xué)探討
附錄2對(duì)雙胞胎研究的7項(xiàng)質(zhì)疑
附錄3明尼蘇達(dá)雙胞胎分開(kāi)撫養(yǎng)研究的漏洞
附錄4相信孩子，才可以改變
致謝
出版后記
引言
**章為什么我們總和父母一樣
第二章14年后，皮馳斯像母親那樣死去
第三章你不是生來(lái)如此
第四章“小惡魔”是如何養(yǎng)成的？
第五章我們?cè)诩抑邪缪莸慕巧?
第六章當(dāng)年的父母可能和我們一樣
第七章“天才”必然不快樂(lè)嗎？
總結(jié)傻瓜，都是環(huán)境惹的“禍”
附錄1對(duì)遺傳性的科學(xué)探討
附錄2對(duì)雙胞胎研究的7項(xiàng)質(zhì)疑
附錄3明尼蘇達(dá)雙胞胎分開(kāi)撫養(yǎng)研究的漏洞
附錄4相信孩子，才可以改變
致謝
出版后記
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天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 節(jié)選
相比其他物種，人類依靠父母生存的時(shí)間*長(zhǎng)。盡管大多數(shù)哺乳動(dòng)物都能在出生幾周或幾個(gè)月之后脫離父母獨(dú)立生存，人類卻需要至少5年。正因?yàn)槿绱，人類自出生起就一直努力迎合自己的養(yǎng)育者，期盼贏得他們的關(guān)愛(ài)并獲得其他物質(zhì)方面的滿足。如果我們不這樣做，就有可能面臨死亡，不論精神上還是肉體上。 孩子努力獲取父母關(guān)注，并對(duì)自己的這種行為無(wú)限維護(hù)。我將這種普遍趨勢(shì)稱為“后代斯德哥爾摩綜合征”（OffspringStockholmSyndrome）。盡管這種說(shuō)法看起來(lái)有些消極，但它不過(guò)是父母—子女關(guān)系中的一方面而已。 在瑞典首都斯德哥爾摩的一場(chǎng)銀行搶劫案中，受劫持的人質(zhì)對(duì)綁匪產(chǎn)生了同情，還認(rèn)同了綁匪的許多觀點(diǎn)，斯德哥爾摩綜合征由此出現(xiàn)并得名。在當(dāng)時(shí)的情況下，這是*理性的求生策略。綁匪一旦與人質(zhì)產(chǎn)生情感上的聯(lián)系，并將人質(zhì)視作與他們一樣的活生生的人類，他們撕票的可能性就會(huì)降低，人質(zhì)也更有可能活下來(lái)。*著名的例子就是美國(guó)媒體繼承人帕蒂·赫斯特（PattiHearst），她甚至加入了綁架她的恐怖組織，并成為他們的信徒。她也因此得以幸存。但是，她的行為并非以求生為目的的求生妙法，而是真正認(rèn)同了恐怖組織的做法，就如同子女對(duì)父母的認(rèn)同。 子女幼年時(shí)期受到父母的完全掌控。在這種情況下，他們竭盡所能迎合父母喜好的做法就完全合乎情理。如同那些人質(zhì)，子女也會(huì)采納“綁匪”的意見(jiàn)。這是因?yàn)椤M管我們不愿意這樣想，子女實(shí)際上冒著被父母宣判死刑的風(fēng)險(xiǎn)。 大多數(shù)父母為了能夠讓孩子得到*好的環(huán)境而竭盡所能，隨時(shí)準(zhǔn)備將自己放到次要的位置，或者至少感覺(jué)在自我需要和孩子需要之間苦苦掙扎。然而對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，年幼的孩子的確是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。在嬰幼兒時(shí)期，孩子完全依賴他人照料，自己不會(huì)動(dòng)，不會(huì)吃飯，也無(wú)法自我舒緩，這種過(guò)度的依賴也造成了他們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安以及對(duì)迎合父母的迫切需要。 因此，多數(shù)母親（大多數(shù)情況下，母親是嬰幼兒的主要照料者）有時(shí)難免會(huì)覺(jué)得這些折磨難以忍受。由于這樣的壓力，一半母親在孩子一歲之前都真的幻想過(guò)自己在某些時(shí)候會(huì)殺掉孩子（事實(shí)上，可能幾乎所有父母都有過(guò)類似想法，盡管只是一閃念）。對(duì)于大多數(shù)母親來(lái)說(shuō)，一天24小時(shí)連軸轉(zhuǎn)的強(qiáng)度實(shí)在太大，有時(shí)甚至?xí)l(fā)展成“不是你死就是我亡，必須有個(gè)了結(jié)”的情況。 照料過(guò)年幼兒童的人都會(huì)明白，這項(xiàng)工作不論從生理上還是心理上都會(huì)讓人筋疲力盡。你會(huì)睡眠不足、喪失自主，甚至?xí)杏X(jué)自己逐漸過(guò)時(shí)，與文明社會(huì)脫節(jié)。由于當(dāng)今社會(huì)過(guò)度分化，很多母親在大多數(shù)時(shí)間里都會(huì)感覺(jué)分裂孤立、與世隔絕以及自己不是社會(huì)的一員。這樣看來(lái)，她們普遍患上抑郁癥或表現(xiàn)得怒氣沖沖也就不足為奇了。絕望加上易怒造成的周期性情緒爆發(fā)，會(huì)讓她們的情緒發(fā)展為極端痛苦或無(wú)節(jié)制的暴怒，在極端的情況下甚至?xí)l(fā)展為精神崩潰。這樣說(shuō)來(lái)，諸如在短短一周內(nèi)，英格蘭和威爾士有兩個(gè)嬰兒被照料者殺害之類的新聞，以及一歲之前的嬰兒*容易被殺害這一事實(shí)就沒(méi)有那么令人奇怪了。 這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)可能既不可思議又太過(guò)可悲。然而，子女變得與父母相像的主要原因就是年幼兒童對(duì)父母的全然依賴性。而這種情況對(duì)養(yǎng)育者精神造成的威脅，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致他們傷害孩子。子女必須千方百計(jì)地贏得父母關(guān)注，同時(shí)獲得生存資料以滿足自身需要，否則就可能面臨死亡的威脅。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，想要獲取父母贊同，*簡(jiǎn)單的方式就是完全復(fù)制他們的所作所為。 三種行為機(jī)制——言傳、身教、身份認(rèn)同 言傳 實(shí)際上，父母會(huì)用直接或間接的方式教育子女什么是“正確”的言行方式。*初，養(yǎng)育者掌控著嬰幼兒的一切事宜。當(dāng)兒童到了懂事的年齡，父母就會(huì)教導(dǎo)他們吃喝拉撒睡的正確方式和正確時(shí)間，同時(shí)教育他們應(yīng)該如何回應(yīng)成年人。隨著孩子們漸漸長(zhǎng)大，父母會(huì)對(duì)他們的某些言行大加鼓勵(lì)，而對(duì)其他言行大加抵制。孩子們學(xué)會(huì)了如何取悅父母，如何避免令父母失望，并學(xué)會(huì)對(duì)父母的話全然照辦。舉例說(shuō)，我在寫作時(shí)會(huì)沖孩子們大喊，讓他們不要打擾我，而其他時(shí)候我會(huì)鼓勵(lì)他們保持活潑好動(dòng)的性格，充分發(fā)揮自己的想象力。 *終結(jié)果就是，為了獲得父母的贊許，他們會(huì)對(duì)這些品質(zhì)十分重視（同時(shí)也滿懷希望，因?yàn)樗麄兡軌驑?lè)在其中）。同樣地，有時(shí)我和妻子都會(huì)表現(xiàn)得十分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，我們盡管沒(méi)有特意教孩子這樣做，卻會(huì)在不經(jīng)意間將這種習(xí)慣教給他們。我不斷激勵(lì)兒子進(jìn)行短跑訓(xùn)練，對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)，因?yàn)樗芟朐谧闱虮荣愔斜绕渌?duì)員踢得更好（當(dāng)然了，我也希望他能比別人更優(yōu)秀）。我曾經(jīng)直接對(duì)他說(shuō)：“打敗所有人吧！”孩子們性格的養(yǎng)成，不論積極還是消極的一面，都會(huì)受到父母教育的直接影響，包括良好的日常習(xí)慣、組織性思維方式、知足常樂(lè)的心態(tài)，以及那些不良的習(xí)慣和態(tài)度。 身教 不同于父母的主動(dòng)教導(dǎo)，孩子從很小的時(shí)候起就開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)父母的行為，并對(duì)其進(jìn)行一絲不茍的模仿。在我的女兒6個(gè)月大時(shí)，我每天清晨會(huì)做瑜伽，用鼻子不斷快速呼氣吸氣，發(fā)出很重的鼻音。她看到后居然模仿起這種抽鼻子呼氣吸氣的聲音，這讓我們感到既驚訝又好笑。隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，他們會(huì)不斷模仿這種小細(xì)節(jié)，不論在行為上還是在語(yǔ)言上。在本書開(kāi)篇我和兒子的那段對(duì)話中，他提問(wèn)時(shí)會(huì)說(shuō)“為何？”——這是我提問(wèn)時(shí)偶爾會(huì)用到的語(yǔ)言。當(dāng)然了，他們也會(huì)模仿父母的一些較為重要的行為模式，包括守時(shí)、好斗及消極情緒。 雖然我會(huì)培養(yǎng)孩子活潑好動(dòng)的性格，教他們學(xué)會(huì)充滿創(chuàng)造力，但我仍要承認(rèn)自己有時(shí)也是一個(gè)不那么道德的壞榜樣。舉例來(lái)說(shuō)，我開(kāi)車時(shí)多少會(huì)對(duì)交通規(guī)則疏忽大意，比如不系安全帶、超速，有時(shí)甚至在開(kāi)車時(shí)打電話。實(shí)際上，這些習(xí)慣都源于我的父親，直到現(xiàn)在我仍能清楚地回憶起當(dāng)時(shí)的情景：那年我7歲，父親開(kāi)車送我們上學(xué)，因?yàn)橄氤，便違法地選擇了一條倫敦的私用公路，而車在那條路上拋錨了。這種身教式的習(xí)慣在我們的家族中世代相傳。天啊，我都擔(dān)心自己的孩子長(zhǎng)大后也會(huì)習(xí)得我這種不遵守交通規(guī)則的習(xí)慣。然而，有趣的是，看多了我的違規(guī)行為，他們自己開(kāi)車時(shí)卻表現(xiàn)得完全相反，竭力避免做出這種違法行為，或許是因?yàn)樗麄冊(cè)跐撘庾R(shí)中會(huì)結(jié)合我妻子截然不同的做法——她絕對(duì)算得上一名遵紀(jì)守法的好司機(jī)。從這件事中我們能夠發(fā)現(xiàn),家庭動(dòng)力結(jié)構(gòu)，也就是家庭成員間的關(guān)系模式，對(duì)我們的成長(zhǎng)影響巨大。 作為父母，我們言傳與身教的內(nèi)容幾乎永遠(yuǎn)不一樣：“照我說(shuō)的做，不要照我做的做！迸e例來(lái)說(shuō)，大多數(shù)父母會(huì)教育孩子說(shuō)謊是錯(cuò)誤的，然而，有時(shí)孩子去接電話，而我們恰好不想與打電話的人交談時(shí)，就可能奮力擺手示意孩子，讓他們告訴對(duì)方我們現(xiàn)在不在。通過(guò)觀察我們的行為，孩子們明白凡事總有例外，規(guī)則也可以被打破，我們有時(shí)會(huì)口不對(duì)心，而信息也有混雜的時(shí)候。 就父母雙方而言，他們的觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧幾乎是無(wú)法避免的，例如飲食健康、孩子們看電視的時(shí)間，以及我們家的例子——交通規(guī)則問(wèn)題。父母會(huì)做出不同的示范，然后孩子們會(huì)以如何做能夠吸引父母注意和關(guān)愛(ài)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這些不同示范進(jìn)行篩選并做出*終選擇。 有時(shí)孩子們甚至?xí)耆珡?fù)制父母的某些行為，人們通常認(rèn)為這是基因造成的，然而事實(shí)絕非如此。我的兒子絕對(duì)沒(méi)有遺傳讓他說(shuō)“為何”這句話的基因。孩子們近距離觀察父母的個(gè)人風(fēng)格、性格特征及行為模式。作為刻苦勤勉的好學(xué)生，他們敏銳無(wú)比。有時(shí)，我的孩子們?cè)谥该魑业氖д`時(shí)，尖銳得讓人逃無(wú)可逃。 ……
天生非此:家是如何影響我們一生的(八品) 作者簡(jiǎn)介
奧利弗·詹姆斯（Oliver James）兒童心理醫(yī)生、關(guān)系精神分析學(xué)家、作家、記者、電視紀(jì)錄片制作人和主持人，被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為“國(guó)民心理學(xué)家”。他的著作包括《青少年的暴力傾向：在這個(gè)只有贏家和輸家的現(xiàn)代文化背景下》（ Juvenile Violence in a Winner-Loser Culture ）和《沙發(fā)上的不列顛》（Britain on the Couch）。《沙發(fā)上的不列顛》同時(shí)也是一部非常受歡迎的電視紀(jì)錄片。此外，他也是英國(guó)國(guó)立家庭育兒協(xié)會(huì)和家庭計(jì)劃慈善機(jī)構(gòu)的董事。
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