掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
西班牙語(yǔ)詞根寶典
-
>
英語(yǔ)大書(shū)蟲(chóng)世界經(jīng)典名譯典藏書(shū)系:中國(guó)人的精神 (英漢對(duì)照)(精選權(quán)威版本)
-
>
許淵沖譯唐詩(shī)三百首:漢文·英語(yǔ)
-
>
四級(jí)詞匯詞根+聯(lián)想記憶法:亂序版
-
>
The secret garden
-
>
英國(guó)文學(xué)名篇選注
-
>
許淵沖譯千家詩(shī)
中圖價(jià):¥14.8
加入購(gòu)物車
文化翻譯論綱-(第二版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500143543
- 條形碼：9787500143543 ; 978-7-5001-4354-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
文化翻譯論綱-(第二版) 本書(shū)特色
本書(shū)系“中譯翻譯文庫(kù)·劉宓慶翻譯論著全集”之一！段幕g論綱》*版立意于提出文化翻譯的基本理論模式，涉及對(duì)整體理論架構(gòu)的探討。第二版在原書(shū)幾大基本理論模塊基礎(chǔ)上又增添了作者關(guān)于文化價(jià)值觀論的研究序文，其主要論點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)譯者不能忽視對(duì)文化價(jià)值觀的悉心研究，因?yàn)槲幕瘍r(jià)值觀研究是譯者達(dá)至對(duì)原語(yǔ)的文化理解的關(guān)鍵，而文化理解則是該書(shū)自始至終強(qiáng)調(diào)的課題。作者認(rèn)為，很明顯，沒(méi)有深入到文化深層的理解，要做好翻譯是不可能的。全書(shū)分為九章，主要涉及文化翻譯的本體論，具體包括文化翻譯的六大課題及文化翻譯研究方法論等問(wèn)題。該書(shū)采取了“以注補(bǔ)釋”的方法，以突出論述重點(diǎn)并輔佐正文闡述。本書(shū)*版出版后獲得翻譯研究界和教學(xué)界的廣泛好評(píng)，促進(jìn)了我國(guó)翻譯界對(duì)文化翻譯的深入探討。
文化翻譯論綱-(第二版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
劉宓慶先生苦心孤詣歷經(jīng)十年終成此著，見(jiàn)解深刻，論述嚴(yán)謹(jǐn)清晰，文化翻譯理論不可錯(cuò)過(guò)之經(jīng)典。
文化翻譯論綱-(第二版) 相關(guān)資料
文化翻譯中的價(jià)值觀研究 （第二版序文）
原版自序
導(dǎo)讀
*章 翻譯學(xué)視角中的文化
1 概述
1.1 翻譯學(xué)視角中的文化
1.1.1 將語(yǔ)言視為文化的主體性基本表現(xiàn)手段
1.1.2 將意義的對(duì)應(yīng)式或代償式轉(zhuǎn)換為語(yǔ)際轉(zhuǎn)換的基本手段
1.1.3 以意義為憑借，探索文本的文化心理
1.1.4 以文化心理和審美判斷為跨文化表現(xiàn)的杠桿
1.1.5 堅(jiān)持整體性文化戰(zhàn)略考量，并使之與時(shí)俱進(jìn)
1.2 文化的本體論特征
1.2.1 文化的民族性
1.2.2 文化的傳承性
1.2.3 文化的流變性
1.2.4 文化的兼容性
1.3 結(jié)語(yǔ)
第二章 語(yǔ)言中的文化信息結(jié)構(gòu)和文化信息詮釋
2 概述
2.1 語(yǔ)言中的文化信息分布
2.1.1 文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
2.1.2 小結(jié)：語(yǔ)言中的文化矩陣
2.2 文化信息詮釋的關(guān)鍵：語(yǔ)言的異質(zhì)性——文化基因差異
2.2.1 語(yǔ)言文化異質(zhì)性根源之一：文化源流
2.2.2 語(yǔ)言文化異質(zhì)性根源之二：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)
2.2.3 語(yǔ)言文化異質(zhì)性根源之三：文化心理和思維方式
2.3 語(yǔ)言中文化信息的掃描
2.4 結(jié)語(yǔ)
第三章 翻譯的文化信息詮釋對(duì)策論探索
3 概述
3.1 回顧與反思
3.2 建立新觀念，為文化翻譯研究鋪路
3.2.1 必須將語(yǔ)言整體置入文化矩陣中加以審視
3.2.2 必須強(qiáng)化主體的文化意識(shí)和文化信息感應(yīng)能力
3.2.3 必須將文化適應(yīng)性和文化適應(yīng)的前瞻性納入翻譯的價(jià)值觀論
3.2.4 必須將文化翻譯與意義和形式同時(shí)掛鉤
3.2.5 必須使文化翻譯研究具有與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略使命感
3.3 結(jié)語(yǔ)
第四章 翻譯的文化理解
4 概述
4.1 文化理解始于詞語(yǔ)和文本文化意義的準(zhǔn)確把握
4.2 翻譯文化理解的特點(diǎn)
4.2.1 翻譯文化理解的整體性（theWholeness）
4.2.2 翻譯文化理解的多維性
4.2.2.1 文化理解的語(yǔ)義維度
4.2.2.2 文化理解的心理維度
4.2.2.3 文化理解的認(rèn)知維度
4.2.2.4 文化理解的審美維度
4.2.2.5 文化理解的邏輯維度
4.3 翻譯學(xué)文化理解圖式
4.4 文化理解的*障礙：“文化視差”（Cultural Parallax）
4.5 文化比較研究
4.6 結(jié)語(yǔ)
第五章 文化與意義
5 概述
5.1 文化意義的宏觀視角：廣義文化翻譯
5.1.1 漢語(yǔ)主語(yǔ)話題性：文化心理和美感分析
5.1.2 漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)異質(zhì)性：虛詞的語(yǔ)言文化功能
5.1.3 英語(yǔ)文化心理反映：句法形態(tài)的規(guī)范性和靈活性
5.1.4 小結(jié)
5.2 文化意義的微觀視角：狹義文化翻譯
5.2.1 映射
5.2.2 投射
5.2.3 折射
5.2.4 影射
5.3 文化意義的特征
5.3.1 意義的人文化：文化意義的特定人文性
5.3.2 文化語(yǔ)勢(shì)：文化意義的動(dòng)態(tài)性
5.3.3 文化意義的層級(jí)性
5.4 結(jié)語(yǔ)
第六章 語(yǔ)義的文化詮釋
6 概述
6.1 語(yǔ)義詮釋的文化論證（Cultural Verification of Meaning）
6.1.1 文化歷史觀照：求證之一
6.1.2 文本內(nèi)證與文本外證：求證之二
6.1.3 互文觀照：求證之三
6.1.4 人文互證：求證之四
6.2 語(yǔ)義文化論證的原則（Principlesin Cultural Verification）
6.3 情態(tài)的文化內(nèi)涵（CulturalIntensionin Emotion）
6.4 語(yǔ)義文化內(nèi)涵的符號(hào)學(xué)論證
6.5 行為符號(hào)的文化意義詮釋問(wèn)題（CulturalIntensionin Behavioral Signs）
6.6 文化典故及俗語(yǔ)的翻譯問(wèn)題
6.7 結(jié)語(yǔ)
第七章 文本的文化解讀
7 概述
7.1 文本的類型學(xué)分析
7.1.1 傳統(tǒng)文本論的啟示
7.1.2 常態(tài)文本
7.1.3 非常態(tài)文本
7.2 文本的文化審美解讀
7.2.1 文本的文化意義審美
7.2.2 文本的文化意象-意境審美
7.2.3 文本的文化情感審美
7.3 文本解讀的對(duì)策論前提
7.3.1 對(duì)策之一：解碼（Decoding）
7.3.2 對(duì)策之二：解構(gòu)（Deconstructing）
7.3.3 對(duì)策之三：解析（Dissecting）
7.3.4 對(duì)策之四：整合（Integrating）
7.4 結(jié)語(yǔ)：文本解讀的多樣性——一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)
第八章 翻譯與文化心理探索
8 概述
8.1 文化心理（文化審美心理）的范疇論、系統(tǒng)論和功能分析
8.2 文化審美心理個(gè)案分析
8.2.1 文化歷史背景
8.2.2 文化信息掃描
8.2.3 個(gè)案掃描分析的意義
8.3 語(yǔ)義詮釋與文化審美心理探索
8.3.1 文化審美心理與語(yǔ)義定奪
8.3.2 文化審美心理與語(yǔ)勢(shì)獲得
8.4 文本解讀與文化審美心理探索
8.4.1 文化審美心理主軸
8.4.2 文化審美心理的“場(chǎng)論”
8.5 結(jié)語(yǔ)
第九章 文化翻譯的審美表現(xiàn)論
9 概述
9.1 文化翻譯表現(xiàn)對(duì)策論的核心思想是代償（Redeeming或Compensation）
9.1.1 恪守文化適應(yīng)性（Cultural Adaptability）原則的關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)代償
9.1.2 文化審美表現(xiàn)論必須恪守不悖原意的文化反映論（Cultural Reflection）
9.1.3 文化審美表現(xiàn)論必須恪守文化翻譯的審美原則（Aesthetic Principle）
9.2 文化信息的審美表現(xiàn)手段：擇善從優(yōu)
9.2.1 圖像
9.2.2 模仿——以對(duì)應(yīng)為基本手段
9.2.3 替代：代償之一
9.2.4 闡釋：代償之二
9.2.5 淡化：代償之三
9.2.6 文化翻譯審美表現(xiàn)法小結(jié)
9.3 “原汁原味”評(píng)析
9.3.1 “原型*近似值”：認(rèn)識(shí)論和對(duì)策論分析
9.3.2 “原汁原味”操作提示
9.3.3 “原汁原味”小結(jié)
9.4 文化翻譯的可譯性限度：充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言間的互補(bǔ)性和互釋性
9.5 翻譯的讀者接受：譯者的“多重身份”問(wèn)題
9.6 結(jié)語(yǔ)：翻譯審美表現(xiàn)法與文化自我
文化翻譯論綱-(第二版) 作者簡(jiǎn)介
劉宓慶，生于1939年，祖籍湖南新寧。中國(guó)當(dāng)代知名的翻譯理論家，創(chuàng)建了翻譯理論體系的基本框架，后期的功能理論觀以維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)為導(dǎo)向，在國(guó)際學(xué)術(shù)界備受重視。劉氏長(zhǎng)期從事翻譯實(shí)務(wù)與理論研究，曾在內(nèi)地、臺(tái)灣、香港多所大學(xué)執(zhí)教，在國(guó)內(nèi)及歐美多所國(guó)際機(jī)構(gòu)從事翻譯實(shí)務(wù)。主要論著有《新編當(dāng)代翻譯理論》《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》《文化翻譯論綱》《翻譯與語(yǔ)言哲學(xué)》等14本，其中大部分已收入《劉宓慶翻譯論著全集》，由中譯出版社（原中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司）出版。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：當(dāng)代文化翻譯理論有著重大貢獻(xiàn)
劉宓慶對(duì)當(dāng)代文化翻譯理論有著重大貢獻(xiàn)。這本書(shū)中的“ 翻譯的文化理解”和“語(yǔ)義的文化詮釋”兩章，是我十分看重的內(nèi)容。
書(shū)友推薦
- >
姑媽的寶刀
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
二體千字文
- >
煙與鏡
本類暢銷
