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康德書信百封

出版社：上海人民出版社出版時間：2018-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 350
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康德書信百封 版權(quán)信息

康德書信百封 本書特色

本書從康德遺留于世的300多封信中選出100封書信，根據(jù)年代先后按照編年史順序排列？档聲攀强档抡軐W(xué)思想體系的一個重要組成部分。它們不僅包含了康德對自己思想體系的許多重要的說明和解釋，形成了康德哲學(xué)著作的一個重要補充，而且以動態(tài)的方式再現(xiàn)了康德哲學(xué)思想形成的過程。同時，它們也是康德生活與事業(yè)的忠實見證人。 此外，本書的附錄部分收錄了康德三篇重要的論文，即《關(guān)于一種出自世界公民意圖的普遍歷史的觀念》《回答一個問題：什么是啟蒙》《重新提出的問題：人類是否在不斷地向善進步？》

康德書信百封 內(nèi)容簡介

康德書信是康德哲學(xué)思想體系的一個重要組成部分。它們不僅包含了康德對自己思想體系的許多重要的說明和解釋，形成了康德哲學(xué)著作的一個重要補充，而且以動態(tài)的方式再現(xiàn)了康德哲學(xué)思想形成的過程。同時，它們也是康德生活與事業(yè)的忠實見證人。

康德書信百封 目錄

目錄 1. 致萊昂哈德·歐拉（1749年8月23日）1 2. 致阿爾·布萊希特·馮·哈勒（1749年8月23日）3 3. 致國王弗里德利希二世（1756年4月8日）5 4. 致大學(xué)校長和評議會（1758年12月11日）7 5. 致約翰·戈特黑爾夫·林德耐（1759年10月28日）10 6. 致約翰·亨利希·薩姆埃爾·弗爾門（1763年6月28日）14 7. 致莎洛特·馮·克諾布洛赫小姐（1763年8月10日）16 8. 致約翰·亨利希·蘭貝特（1765年12月31日）22 9. 致莫色斯·門德爾松（1766年4月8日）26 10. 致約翰·戈特弗里德·赫爾德（1768年5月9日）31 11. 致約翰·亨利希·蘭貝特（1770年9月2日）34 12. 致馬庫斯·赫茨（1771年6月7日）38 13. 致馬庫斯·赫茨（1772年2月21日）41 14. 致馬庫斯·赫茨（1773年底）49 15. 致約翰·卡斯帕爾·拉法特（1775年4月28日）53 16. 致克里斯蒂安·亨利希·沃爾克（1776年3月28日）58 17. 致馬庫斯·赫茨（1776年11月24日）62 18. 致馬庫斯·赫茨（1777年8月20日）65 19. 致約阿希姆·亨利希·卡姆佩（1777年10月31日）69 20. 致馬庫斯·赫茨（1778年4月初）72 21. 致威廉·克利希頓（1778年7月29日）75 22.　致克里斯蒂安·亨利希·沃爾克（1778年8月4日）78 23.　致馬庫斯·赫茨（1778年8月28日）81 24.　致馬庫斯·赫茨（1778年10月20日）83 25.　致馬庫斯·赫茨（1778年12月15日）85 26.　致馬庫斯·赫茨（1779年1月）87 27.　致約翰·雅可布·恩格爾（1779年7月4日）89 28.　致馬庫斯·赫茨（1781年5月1日）91 29.　致馬庫斯·赫茨［手稿］（1781年5月11日后）93 30.　致約翰·埃利希·比斯特爾（1781年6月8日）96 31.　致約翰·貝爾諾利（1781年11月16日）100 32.　致克里斯蒂安·伽爾韋（1783年8月7日）103 33.　致莫色斯·門德爾松（1783年8月16日）110 34.　致約翰·舒爾茨（1783年8月26日）115 35.　致約翰·舒爾茨（1784年2月17日）118 36.　致克里斯蒂安·戈特弗里德·許茨（1785年9月13日）121 37.　致克里斯蒂安·戈特弗里德·許茨（1785年11月底）123 38.　致約翰·貝林（1786年4月7日）125 39.　致克里斯蒂安·戈特弗里德·許茨（1787年6月25日）128 40.　致路德維希·亨利希·雅可布（1787年9月11日）130 41.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1787年12月28日、31日）132 42.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1788年3月7日）136 43.　致約翰·舒爾茨（1788年11月25日）139 44.　致亨利希·容施蒂林（1789年3月1日之后）143 45.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1789年5月12日）146 46.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1789年5月19日）154 47.　致馬庫斯·赫茨（1789年5月26日）163 48.　致弗里德利希·亨利希·雅可比（1789年8月30日）170 49.　致路德維希·恩斯特·鮑羅夫斯基（1790年3月6日—22日）174 50.　致約翰·戈特弗里德·卡爾·克里斯蒂安·基塞維特爾（1790年3月25日）177 51.　致弗蘭措斯·特奧多爾·德·拉伽爾德（1790年3月25日）179 52.　致約翰·戈特弗里德·卡爾·克里斯蒂安·基塞維特爾（1790年4月20日）182 53.　致約翰·弗里德利希·布盧門巴赫（1790年8月5日）185 54.　致奧古斯特·威廉·雷貝格（1790年9月25日之前）187 55.　致克里斯多夫·弗里德利希·赫爾瓦格（1791年1月3日）191 56.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1791年5月9日）195 57.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1791年9月21日）198 58.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1791年9月27日）201 59.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1791年11月2日）205 60.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1792年1月20日）208 61.　致約翰·哥特利布·費希特（1792年2月2日）212 62.　致克里斯蒂安·哥特利布·賽勒（1792年2月24日）215 63.　致馬麗婭·馮·赫伯特小姐（1792年春）217 64.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1792年7月3日）221 65.　致約翰·埃利希·比斯特爾（1792年7月30日）224 66.　致神學(xué)院（1792年8月底）226 67.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1792年10月16日）228 68.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1972年12月4日）231 69.　致約翰·本亞明·艾哈德（1792年12月21日）235 70.　致卡爾·施柏納（1793年3月22日）238 71.　致阿伯拉罕·戈特黑爾夫·凱斯特納（1793年5月）240 72.　致卡爾·弗里德利希·司徒林（1793年5月4日）242 73.　致約翰·哥特利布·費希特（1793年5月12日）245 74.　致格奧爾格·亨利希·路德維希·尼科羅維（1793年8月16日）247 75.　致卡爾·萊昂哈德·萊因霍爾德（1794年3月28日）250 76.　致約翰·埃利希·比斯特爾（1794年5月18日）253 77.　致雅可布·西吉斯蒙德·貝克（1794年7月1日）255 78.　致約阿希姆·亨利希·卡姆佩（1794年7月16日）257 79.　致國王弗里德利希·威廉二世（草稿）（1794年10月12日后）259 80.　致弗蘭措斯·特奧多爾·德·拉伽爾德（1794年11月24日）262 81.　致卡爾·弗里德利希·司徒林（1794年12月4日）264 82.　致迪特利希·路德維希·古斯塔夫·卡斯滕（1795年3月16日）267 83.　致弗里德利希·席勒（1795年3月30日）269 84.　致約翰·戈特弗里德·卡爾·克里斯蒂安·基塞維特爾（1795年10月15日）271 85.　致克里斯多夫·威廉·胡弗蘭德（1797年4月19日）273 86.　致克里斯蒂安·戈特弗里德·許茨（1797年7月10日）275 87.　致雅可布·林德布羅姆（1797年10月13日）278 88.　致約翰·亨利希·蒂夫特隆克（1797年10月13日）280 89.　致約翰·哥特利布·費希特（1797年12月）282 90.　致約翰·亨利希·蒂夫特隆克（1797年12月11日）284 91.　致約翰·亨利希·蒂夫特隆克（1798年4月5日）288 92.　致弗里德利希·尼科羅維（1798年5月9日）291 93.　致格奧爾格·克里斯多夫·利希滕貝格（1798年7月1日）293 94.　致克里斯蒂安·伽爾韋（1798年9月21日）295 95.　致約翰·戈特弗里德·卡爾·克里斯蒂安·基塞維特爾（1798年10月19日）298 96.　關(guān)于與費希特知識學(xué)關(guān)系的聲明（1799年8月7日）300 97.　致約翰·本亞明·艾哈德（1799年12月20日）303 98.　致卡爾·戈特弗里德·哈根（1800年4月2日）305 99.　致約翰·戈特弗里德·卡爾·克里斯蒂安·基塞維特爾（1800年7月8日）307 100.　致卡爾·克里斯多夫·許恩（1802年4月28日）309 附錄 關(guān)于一種出自世界公民意圖的普遍歷史的觀念311 回答一個問題：什么是啟蒙？328 重新提出的問題：人類是否在不斷地向善進步？335
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康德書信百封 作者簡介

康德 康德（1724－1804）德國著名哲學(xué)家，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，其學(xué)說深深影響近代西方哲學(xué)，并開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派？档率菃⒚蛇\動時期最后一位主要哲學(xué)家，是德國思想界的代表人物。他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡爾的理性主義與法蘭西斯·培根的經(jīng)驗主義，被認(rèn)為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后，西方最具影響力的思想家之一？档掠衅渥猿梢慌傻乃枷胂到y(tǒng)，并且有為數(shù)不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為“三大批判”，即《純粹理性批判》《實踐理性批判》和《判斷力批判》，這三部作品分別系統(tǒng)地闡述他的知識學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)思想。
李秋零 中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，曾訪學(xué)于聯(lián)邦德國法蘭克福大學(xué)、雷根斯堡大學(xué)等，現(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為西方中世紀(jì)哲學(xué)、德國古典哲學(xué)、基督教思想等。著有《上帝·宇宙·人》《德國哲人視野中的歷史》《神光沐浴下的文化再生》等專著和《康德論人性根本惡及人的改惡向善》《康德論哲學(xué)與神學(xué)的關(guān)系》《中世紀(jì)神秘主義神學(xué)的難題與出路》等論文若干；譯有《康德著作全集》《基督教哲學(xué)》《從黑格爾到尼采》《神學(xué)與哲學(xué)》《世界歷史與救贖歷史》學(xué)術(shù)專著等。

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