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兒童道德心理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787552030532
- 條形碼:9787552030532 ; 978-7-5520-3053-2
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
兒童道德心理學(xué) 本書特色
如今未成年人的道德問題不再只是家庭中或操場一角的行為問題,也不再只是意見領(lǐng)袖和學(xué)者的專屬問題,它成為公眾監(jiān)督和辯論的焦點(diǎn),成為公認(rèn)的頭等重要的社會問題!秲和赖滦睦韺W(xué)》立足于兒童心理的前沿研究,為年輕父母們養(yǎng)育一個真正的好孩子提供有效支持和引導(dǎo)。
兒童道德心理學(xué) 內(nèi)容簡介
道德情感主要包括三種:同理心、羞恥感和內(nèi)疚感。同理心是指孩子能對他人的感受做出與之相似的情感反應(yīng);羞恥感是孩子在認(rèn)識到自己對別人造成傷害后,伴隨而來的對受害者痛苦的情感上和認(rèn)識上的同理心反應(yīng);內(nèi)疚感是指孩子在沒有按照自己所認(rèn)同的行為標(biāo)準(zhǔn)行事時(shí)會體會到的感受。道德情感是兒童社會技能的重要組成部分,是他們獲得道德價(jià)值觀的天然基石。 教會孩子對規(guī)則的尊重,是道德教育的核心。規(guī)則是維持社會秩序的根本,規(guī)則更是個體行為邊界和自我約束的來源。對于家庭中的孩子來說,父母是社會規(guī)則的主要執(zhí)行者。對于幼兒來說,父母更多來源于身形、力量和能力的優(yōu)勢,隨著孩子成長,父母要逐漸向孩子解釋這些規(guī)則,并向其闡明這些規(guī)則的社會性目的。孩子對父母的尊重,會成為他們從與父母的關(guān)系中獲得的重要的道德遺產(chǎn) 在經(jīng)濟(jì)和文化變遷的時(shí)代背景下,養(yǎng)育理念的匱乏和如何選擇成為很多年輕父母,特別是來自獨(dú)生子女家庭的父母要面臨的問題! 秲和赖滦睦韺W(xué)》為他們梳理出一條認(rèn)知道德價(jià)值觀的線索,并提供有限的實(shí)踐方法,來幫助他們?yōu)楹⒆拥某砷L提供有效的支持和引導(dǎo)。
兒童道德心理學(xué) 目錄
第2章 早期道德情緒:同理心、羞恥感和內(nèi)疚感
第3章 通過分享學(xué)習(xí)公正
第4章 父母的權(quán)威和家庭的規(guī)則
第5章 平等互動:同伴間的合作游戲
第6章 文化、性別和道德
第7章 促進(jìn)兒童道德成長
第8章 在學(xué)校里傳授道德觀
兒童道德心理學(xué) 節(jié)選
《兒童道德心理學(xué)》: 在童年時(shí)期,內(nèi)疚感比羞恥感出現(xiàn)較晚,并且被認(rèn)為是這兩種具有道德約束力的情感中更為自主和有效的一種。佛洛伊德和他的追隨者們是*早研究內(nèi)疚感的發(fā)展起源的人。在精神分析理論中,內(nèi)疚感是兒童俄狄普斯情結(jié)持久影響的結(jié)果。這個問題從精神分析角度看有不同解讀,*為普遍的解釋版本是:兒童天生對異性父(母)懷有愛戀,對同性父(母)懷有敵意。在童年早期,他們就意識到這種感覺是反社會的,并因而被禁止。因此,他們開始擔(dān)心.如果表達(dá)了這種情感,可能會導(dǎo)致失去父母的愛。因此,兒童意識到必須壓制這種情感。 為了成功壓制這些危險(xiǎn)的情感,兒童必須發(fā)展一種控制反社會情緒的內(nèi)在手段。自然而然的解決辦法是認(rèn)同父母(他們已是孩子愛的對象),并在這個過程中承擔(dān)起父母道德約束監(jiān)護(hù)人的角色。這意味著兒童會采用父母的標(biāo)準(zhǔn)(這些標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)地反映了社會標(biāo)準(zhǔn)),同時(shí)獲得父母對違反標(biāo)準(zhǔn)行為實(shí)施懲罰的能力。當(dāng)這種能力從父母轉(zhuǎn)移到兒童身上(也就是“內(nèi)化”)時(shí),兒童就會產(chǎn)生內(nèi)疚感。這樣,兒童就獲得了強(qiáng)大的內(nèi)在良知的“執(zhí)法者”! ‘(dāng)代研究人員發(fā)現(xiàn)了修改關(guān)于內(nèi)疚感發(fā)展的心理分析解讀的幾個理由。一方面,研究發(fā)現(xiàn),兒童對失去父母之愛的擔(dān)心與獲得內(nèi)在道德價(jià)值觀之間幾乎沒有關(guān)聯(lián)。另一方面,作為一種通過體驗(yàn)獲得的感受,內(nèi)疚感與親子認(rèn)同的強(qiáng)度沒有體驗(yàn)上的關(guān)聯(lián)。再者,孩子們是否有能力在五六歲時(shí)一下子接受完整、復(fù)雜的父母價(jià)值觀體系,這也令人懷疑。更準(zhǔn)確地說,道德發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程,需要不斷地補(bǔ)充、修改、更正兒童的價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)! £P(guān)于羞恥感和內(nèi)疚感的心理分析方法,還有一個更為基本的問題。弗洛伊德描述道,這些道德情感是兒童內(nèi)心世界的健康附加品,或僅僅是為他們將來的神經(jīng)質(zhì)埋下了種子?從弗洛伊德的著作開始,在精神分析的傳統(tǒng)中,對這個問題始終存在一種令人驚訝的矛盾性。這兩種道德情感都被認(rèn)為具有抑制個人破壞性利己主義沖動的必要社會功能,但它們卻要付出犧牲個人快樂的可怕代價(jià)。弗洛伊德認(rèn)為這是蘊(yùn)含在文明社會中的部分契約。我們?yōu)楸Wo(hù)集體生活放棄自己的本能戒備,因此背上了會反復(fù)出現(xiàn)沖突和不滿的終生負(fù)擔(dān)。在以健康的方式適應(yīng)生活的過程中,沖突被*小化,社會化帶來的益處也超出了心理不滿所必須付出的代價(jià)! ∮捎谶@種對羞恥感和內(nèi)疚感帶來的不愉快心理后果的強(qiáng)調(diào),心理分析學(xué)家通常致力于減少這些情緒對個人心理狀態(tài)的影響!
兒童道德心理學(xué) 作者簡介
威廉·達(dá)蒙(William Damon),兒童心理學(xué)領(lǐng)域杰出的學(xué)者之一,被譽(yù)為“影響世界的50位心理學(xué)家”之一。他是斯坦福大學(xué)教育系教授、青少年中心主任,美國國家教育科學(xué)院院士,著有《更高的期望》(Greater Expectations)、《通往目標(biāo)之路》(The Patb to Purpose)、《高尚的工作》(Good Job)。他還是《兒童與青少年發(fā)展新方向》的創(chuàng)刊編輯,《兒童心理手冊》第五冊、第六冊的總編輯! ∏丶t梅,女,安徽省淮北市人,高校教師、譯者,主要從事文學(xué)和社科領(lǐng)域作品的翻譯,譯作累計(jì)200余萬字,代表作有《小婦人》《小鹿斑比》《棋子》等。翻譯風(fēng)格力求忠實(shí)原著,對語言細(xì)節(jié)和語義邏輯進(jìn)行完整陳述,在此基礎(chǔ)上,加入譯者個人對語言的把握和對文化的了解,讓讀者以便捷的方式,獲得對作者思考和理念的理解。
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