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克爾凱郭爾講演集

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-12-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 610
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克爾凱郭爾講演集 版權(quán)信息

克爾凱郭爾講演集 本書(shū)特色

索倫·克爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩(shī)人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)。曾就讀于哥本哈根大學(xué)。后繼承巨額遺產(chǎn)，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費(fèi)出版。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一，一般被視為存在主義之父。反對(duì)黑格爾的泛理論，認(rèn)為哲學(xué)研究的不是客觀存在而是個(gè)人的“存在”，哲學(xué)的起點(diǎn)是個(gè)人，終點(diǎn)是上帝，人生的道路也就是天路歷程。本書(shū)為克爾凱郭爾文件的第9卷，收集的是克爾凱郭爾1848-1855年間的講演。

克爾凱郭爾講演集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

索倫·克爾凱郭爾(Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855)丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩(shī)人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)。曾就讀于哥本哈根大學(xué)。后繼承巨額遺產(chǎn)，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費(fèi)出版。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一，一般被視為存在主義之父。反對(duì)黑格爾的泛理論，認(rèn)為哲學(xué)研究的不是客觀存在而是個(gè)人的“存在”，哲學(xué)的起點(diǎn)是個(gè)人，終點(diǎn)是上帝，人生的道路也就是天路歷程。本書(shū)為克爾凱郭爾文件的第9卷，收集的是克爾凱郭爾1848-1855年間的講演。

克爾凱郭爾講演集 目錄

講演（1848年） “大祭司”-“稅吏”-“女罪人”在星期五圣餐儀式上的三個(gè)演講（1849年） 一個(gè)陶冶性的講演（1850年） 在星期五圣餐儀式上的兩個(gè)演講（1851年） 上帝的不變性。一個(gè)講演（1855年）
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克爾凱郭爾講演集 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介 索倫·克爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩(shī)人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)。曾就讀于哥本哈根大學(xué)。后繼承巨額遺產(chǎn)，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費(fèi)出版。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一，一般被視為存在主義之父。反對(duì)黑格爾的泛理論，認(rèn)為哲學(xué)研究的不是客觀存在而是個(gè)人的“存在”，哲學(xué)的起點(diǎn)是個(gè)人，終點(diǎn)是上帝，人生的道路也就是天路歷程。 譯者簡(jiǎn)介 京不特（馮駿，征修）。Jimbut / Jun Feng。生平簡(jiǎn)述：1965年生于上海。2000年丹麥國(guó)籍，F(xiàn)住柏林——哥本哈根。1986年上海師范大學(xué)數(shù)學(xué)系理學(xué)士。1999年歐登斯南丹麥大學(xué)哲學(xué)系文學(xué)士，2002年哲學(xué)碩士學(xué)位。

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