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人工智能哲學(xué)十五講

作者：徐英瑾
出版社：北京大學(xué)出版社出版時間：2021-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 315
中 圖 價:¥49.4(7.6折) 定價  ¥65.0 登錄后可看到會員價
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人工智能哲學(xué)十五講 版權(quán)信息

人工智能哲學(xué)十五講 本書特色

1. 一部能讓人讀懂人工智能的哲學(xué)邏輯及發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的上乘佳作2. 飽含對當(dāng)前人工智能發(fā)展路向的深刻反思3. 語言幽默風(fēng)趣，例證飽滿扎實(shí)，論證生動活潑4. 作者是 “青年哲學(xué)家里的佼佼者，專業(yè)上訓(xùn)練有素，知識廣博，有自己的想法和風(fēng)格” （陳嘉映語）

人工智能哲學(xué)十五講 內(nèi)容簡介

近年來，人工智能發(fā)展非常迅速，在可以預(yù)見的未來，它必然會強(qiáng)烈沖擊并深刻變革人類既有的生活模式。實(shí)際上，除技術(shù)問題外，人工智能的邏輯基礎(chǔ)和倫理基礎(chǔ)與哲學(xué)之間的關(guān)系也十分密切。有鑒于此，本書從與人工智能緊密相關(guān)的哲學(xué)問題入手，關(guān)注如下話題：強(qiáng)人工智能是否可能；近代唯理論和經(jīng)驗(yàn)論爭論對于人工智能的影響；蘇聯(lián)、日本及歐盟在人工智能發(fā)展歷程中的哲學(xué)教訓(xùn)；航空器自動駕駛背后的哲學(xué)難題；軍用機(jī)器人的倫理是非；儒家與人工智能等。作者從邏輯架構(gòu)和歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，展望了未來通用人工智能發(fā)展的可能性、可行性以及相應(yīng)的社會和倫理影響。

人工智能哲學(xué)十五講 目錄

人工智能哲學(xué)十五講



目錄

“名家通識講座書系”總序


本書系編審委員會/1


序言/徐英瑾/1



上篇主流人工智能批判


**講人工智能為何需要哲學(xué)？/


一人工智能本就自帶哲學(xué)氣質(zhì)/


二符號主義與聯(lián)結(jié)主義的人工智能進(jìn)路

在近代西方哲學(xué)中的根苗/


三人工智能哲學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀/


第二講人工智能可不能太指望邏輯學(xué)/


一從一起空難說起/


二形式邏輯的 “五宗罪”/


三為何波洛克的修正方案依然

問題重重？/


四回到詞項(xiàng)邏輯去/


第三講人工智能可不能太指望深度學(xué)習(xí)/


一深度學(xué)習(xí)與人類智慧之比較/


二深度學(xué)習(xí)機(jī)制對于人類既有人文資源的

“剝削”/


第四講通用人工智能：依然在遠(yuǎn)方/


一主流人工智能并不真正“通用”/


二如何向自然智能學(xué)習(xí)？/


三再談“強(qiáng)人工智能”與“超級人工智能”/


第五講蘇聯(lián)人工智能發(fā)展歷程中的

哲學(xué)迷思/


一蘇聯(lián)計(jì)算機(jī)發(fā)展政策及其主要問題/


二對于蘇聯(lián)人工智能規(guī)劃之失誤的

哲學(xué)檢討/


第六講日本“第五代計(jì)算機(jī)”失敗背后的

哲學(xué)教訓(xùn)/


一日本通產(chǎn)省的雄圖大志/


二用日本哲學(xué)的資源來批判日本的

第五代計(jì)算機(jī)計(jì)劃/


第七講歐盟“藍(lán)腦計(jì)劃”背后的哲學(xué)迷思/


一“藍(lán)腦計(jì)劃”提出的政策背景與其

計(jì)劃概要/


二“藍(lán)腦計(jì)劃”蘊(yùn)藏的哲學(xué)矛盾/


三對于蘇、日、歐三方人工智能

發(fā)展政策的總體性反思/


第八講從大數(shù)據(jù)主義走向小數(shù)據(jù)主義/


一大數(shù)據(jù)技術(shù)與人工智能技術(shù)比較談/


二作為“小數(shù)據(jù)主義”之前身的

“節(jié)儉性理性”/


三對于帶有“小數(shù)據(jù)主義”色彩的“綠色

人工智能”的展望/


第九講儒家其實(shí)也支持小數(shù)據(jù)主義/


一從經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)管理的角度重構(gòu)儒家思想/


二從儒家的角度重讀歐尼爾對于

大數(shù)據(jù)技術(shù)的批評/


三如何打造“數(shù)據(jù)化儒家”的技術(shù)路線？/


下篇如何實(shí)現(xiàn)通用人工智能？


第十講如何讓通用人工智能具有意向性？/


一何為“意向性”？/


二“現(xiàn)象學(xué)懸擱”對于人工智能的拷問/


三從關(guān)于心理模式的“盒喻”到對于“Noema”

的推論主義解釋/


四主流人工智能研究能夠滿足胡塞爾哲學(xué)

所提出的要求嗎？/


第十一講通用人工智能當(dāng)如何具有意圖？ /


一從“人工智能是否會奴役人類”談起/


二“意圖”離不開“信念”/


三通用人工智能語境中的“意圖”刻畫/


四再論“人工智能體對人類產(chǎn)生惡意”

這一“潛在威脅”/


第十二講通用人工智能當(dāng)如何具有情緒？ /


一人工智能、人工情緒與現(xiàn)象學(xué)/


二人工智能的研究為何需要人工情緒？

——從認(rèn)知心理學(xué)的角度看/


三胡塞爾的“生活世界”理論對于

人工情緒研究的啟發(fā)/


四海德格爾的“向死而生”理論對于

人工情緒研究的啟發(fā)/


五人工情緒研究中的“易問題”

“難問題” 與“極難問題”/


第十三講通用人工智能當(dāng)如何具有合適的

倫理規(guī)范？/


一從倫理學(xué)的“具身性”說起/


二認(rèn)知語言學(xué)的“具身性”對于

人工智能倫理學(xué)的啟示/


三再談主流人工智能倫理學(xué)研究

對于“具身性”的忽視/


第十四講通用人工智能當(dāng)如何具有德性？/


一我們?yōu)楹涡枰務(wù)摗暗滦浴保?


二四種當(dāng)代德性論及其與

儒家學(xué)說的關(guān)系/


三從神經(jīng)計(jì)算模型看德性熏養(yǎng)/


四通過基于“儒家德性樣板庫”的

隱喻性投射來獲取德性/


第十五講我們真的需要擔(dān)心會自動開火的軍用

人工智能系統(tǒng)嗎？/


一倫理屬性與武器相互結(jié)合的

12種可能形式/


二開發(fā)具有自動倫理決策機(jī)制的

智能化武器平臺的必要性/


三與自動開火程序相關(guān)的

自主化倫理推理/


展開全部

人工智能哲學(xué)十五講 作者簡介

徐英瑾， 1978年生于上海，哲學(xué)博士，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。專長為分析哲學(xué)史、心靈哲學(xué)、人工智能哲學(xué)以及分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)比較研究。已出版專著：《心智、語言和機(jī)器——維特根斯坦哲學(xué)和人工智能科學(xué)的對話》（人民出版社，2013）、《用得上的哲學(xué)：破解日常難題的99種思考方法》（上海三聯(lián)書店，2021）等，發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文百余篇。

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