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強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 版權(quán)信息
- ISBN：9787521735635
- 條形碼：9787521735635 ; 978-7-5217-3563-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 本書特色
適讀人群 ：尋求心理治愈的讀者心理學(xué)家戰(zhàn)勝“心魔”的26種心理學(xué)方法，科學(xué)的方法會(huì)帶來(lái)更有效的治愈 在緊張時(shí)保持專注，在混亂中清醒思考，不被壓力產(chǎn)生的負(fù)面情緒困擾，在緊張時(shí)刻也能發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì) 清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平作序推薦
強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果你告訴一個(gè)陌生人你在自言自語(yǔ)，你很可能會(huì)被當(dāng)成怪人。然而我們對(duì)話頻繁的對(duì)象， 就是自己。我們?cè)趦?nèi)心對(duì)自己說(shuō)話的速度相當(dāng)于每分鐘大聲說(shuō)出4000個(gè)單詞，這些聲音經(jīng)常會(huì)在我們面對(duì)壓力和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候以重復(fù)焦慮思想的形式出現(xiàn)在腦海中，影響我們的工作表現(xiàn)和專注力，降低決策力，導(dǎo)致抑郁和一系列精神障礙，提高身體患病風(fēng)險(xiǎn)，加速衰老。 心理問(wèn)題不是少數(shù)人才有的問(wèn)題，在這本書中，控制大腦意識(shí)的專家伊桑·克羅斯就在開頭講述了自己遇到的心理難題，但他也證明了科學(xué)的方法會(huì)帶來(lái)更好的治愈。他將自己開創(chuàng)性的大腦研究與現(xiàn)實(shí)案例結(jié)合，闡釋了如何通過(guò)科學(xué)的方法管理思維雜念和負(fù)面情緒，同時(shí)提出26種心理學(xué)方法，幫助我們養(yǎng)成強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話習(xí)慣，形成正向思維、積極的情緒和生活方式。 沒(méi)有比面對(duì)自己更重要的事。駕馭與自己的對(duì)話，建立強(qiáng)大的內(nèi)心，讓我們能在快樂(lè)來(lái)臨時(shí)沉浸其中，也能在糟糕的時(shí)刻保持冷靜和清醒，遠(yuǎn)離思維的雜念。
強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 目錄
推薦序 如何克服影響我們的思維雜念
導(dǎo)讀 痛苦的時(shí)候，請(qǐng)把自己當(dāng)外人
引言 心理學(xué)家也會(huì)遭遇的心理問(wèn)題
**章 我們與自己的對(duì)話
腦海中的聲音如何控制我們，我們又如何控制它
第二章 內(nèi)省反而會(huì)加劇壓力
負(fù)面思維會(huì)侵占神經(jīng)容量，消耗大腦的執(zhí)行功能，
影響你的正常表現(xiàn)
第三章 外部視角與心理距離
采用更廣闊的外部視角獲得心理距離，
善用抽離的方法獲得優(yōu)勢(shì)
第四章 抽離式自我對(duì)話：當(dāng)“我”變成“你”
語(yǔ)言提供的情緒管理工具
第五章 利用社交關(guān)系強(qiáng)化正向思維
采取更廣闊、更冷靜、更客觀的視角，
使內(nèi)心對(duì)話的積極結(jié)果*大化
第六章 由外而內(nèi)：物理環(huán)境與內(nèi)在秩序
大自然和充滿秩序感的物理環(huán)境幫助建立內(nèi)在的秩序
第七章 心理魔法
激發(fā)大腦的復(fù)原力，成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己
結(jié)論 駕馭與自己的對(duì)話
工具 對(duì)抗大腦思維雜念的26 個(gè)心理學(xué)方法
致謝
注釋
展開全部
強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 節(jié)選
推薦序 如何克服影響我們的思維雜念彭凱平 中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、清華大學(xué)心理學(xué)系主任人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與思維打交道，但是對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，理解思維卻不簡(jiǎn)單。心理學(xué)家榮格曾提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“你的潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻稱其為命運(yùn)！彼季S能力是人類獨(dú)特的一種本能。通過(guò)運(yùn)用思維，人類創(chuàng)建了歷史上所有的知識(shí)與事件。但是，人們對(duì)思維本身的認(rèn)知卻并不像思維的產(chǎn)物那樣顯而易見。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)于思維到底是什么感到十分困惑。當(dāng)然，直到今天，我們?nèi)匀蛔咴谶@條探究之路上……幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在擁有了思維所產(chǎn)生的一個(gè)極為強(qiáng)大的產(chǎn)物—科學(xué)。通過(guò)科學(xué)，我們有更多機(jī)會(huì)更加深入地認(rèn)知思維、了解思維。更為關(guān)鍵的是，因?yàn)橛辛丝茖W(xué)，人們可以通過(guò)大量的研究、實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐來(lái)改變我們的思維，讓它變得更有率，發(fā)揮更大的價(jià)值。什么樣的科學(xué)方法能夠幫助我們改善思維方式呢？能不能控制或者調(diào)節(jié)我們的思維，不讓一些負(fù)面的思維操控我們的人生呢？為什么需要這么做？有什么必要這樣做？有沒(méi)有日常生活的小技巧能夠使我們的思維從無(wú)效到有效，從消極到積極，從而提升我們的身心健康，獲得事業(yè)成功，達(dá)到生活幸福呢？我手頭的這本書正好回答了這些問(wèn)題，書名叫《強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話》，它曾經(jīng)被美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》評(píng)為2020 年度*佳圖書。這本書的作者叫伊桑·克羅斯，他是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家和著名的心理學(xué)科普作家。克羅斯以專門研究情調(diào)節(jié)以及我們和自己進(jìn)行的內(nèi)心對(duì)話對(duì)我們的健康、工作、決策和人際關(guān)系的影響而為人們所知。他是我的母！绹(guó)密歇根大學(xué)心理學(xué)系和羅斯商學(xué)院的教授。雖然在密歇根大學(xué)時(shí)我們不曾共事，但業(yè)余時(shí)間的交流讓我們感覺(jué)興趣十分相投？肆_斯教授出生于美國(guó)紐約，在哥倫比亞大學(xué)獲得了心理學(xué)博士學(xué)位，之后從事了一段時(shí)間的博士后研究工作，主要研究領(lǐng)域是社會(huì)情緒的神經(jīng)科學(xué)研究、探索自我控制的神經(jīng)機(jī)制。后來(lái)，他加入密歇根大學(xué)心理學(xué)系并擔(dān)任“情緒與自我控制實(shí)驗(yàn)室”的主任。因此，由他來(lái)講如何控制自己的思維和情緒，顯然是*合適不過(guò)的。這本書回答的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是“我們能不能控制自己的思維”，或者說(shuō)是“我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)科學(xué)的理解與方法來(lái)控制自己的思維”。毋庸置疑，思維影響了我們自己與我們所構(gòu)建的全部生活，它是我們所有行動(dòng)的萌芽和源頭。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，積極心理學(xué)家們極力強(qiáng)調(diào)積極的思維產(chǎn)生積極的行動(dòng)和積極的結(jié)果；消極的思維容易消耗我們的心理資源，產(chǎn)生負(fù)面的結(jié)果。不過(guò)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，積極心理學(xué)的這些科學(xué)觀點(diǎn)經(jīng)常被普羅大眾讀為心靈雞湯似的無(wú)法驗(yàn)證的勵(lì)志說(shuō)辭。心靈雞湯的一些顯著點(diǎn)是：有高大上的觀點(diǎn)、虛無(wú)縹緲的假設(shè)，以及粗糙的勵(lì)志條。但是你如果認(rèn)真讀一讀克羅斯的這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書提到的思維與心靈雞湯的那些特點(diǎn)完全不一樣。事實(shí)上，克羅斯教授的研究和他的著作有力地證明了那些積極心理學(xué)家的觀點(diǎn)—它們絕不是空談和假設(shè)，而是人類大腦運(yùn)作的本質(zhì)。對(duì)于人能不能有效地控制自己的思維，克羅斯教授的答案并不是簡(jiǎn)單的“是”或“不是”。他通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：人們控制不了自己能意識(shí)到哪些思想，但是人們能夠控制有意識(shí)之后會(huì)現(xiàn)什么樣的思想。這意味著人們能夠沉浸在自己的思想中，也可以選擇和自己的思想分離，或者是挑戰(zhàn)思想。換句話說(shuō)，我們能夠控制的思維其實(shí)是很多的。這就像我們不能控制生活中發(fā)生的事，但是能夠控制我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)這些事以及這些事情發(fā)生時(shí)，我們所釋放的情緒？肆_斯認(rèn)為，有效地控制思維—特別是對(duì)正向思維的強(qiáng)化—有很多益處，對(duì)于人們形成積極的情緒與積極的生活方式有著重要的價(jià)值。其中首要控制的就是一些思維的雜念，這也是克羅斯這本書*重要的一項(xiàng)內(nèi)容。什么是思維的雜念呢？就是針對(duì)一件事情的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了需要考慮的各種條件之外的那些不必要、不合時(shí)宜又不恰當(dāng)?shù)摹八伎祭。哈佛大學(xué)名心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他給2 40多人各發(fā)了一部BB 機(jī)（尋呼機(jī)），要求他們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候報(bào)告一下自己在做什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有將近一半的人在遇到題時(shí)，不是去解決問(wèn)題，而是在胡思亂想：“為什么這件事會(huì)發(fā)生在我身上？”“別人會(huì)怎么看待我？”“后面還會(huì)發(fā)生什事？”“如果這件事沒(méi)有發(fā)生該多好。”……實(shí)驗(yàn)證明，這樣喋喋不休的思維雜念對(duì)于這些人好好處理問(wèn)題沒(méi)有絲毫益處，卻往往是產(chǎn)生災(zāi)難性思維、非黑即白的極端思維、懷疑陰謀論的受害者思維等消極思維習(xí)慣的主要原因千萬(wàn)不要小瞧了思維雜念，因?yàn)樗拇_會(huì)在很大程度上壞我們本來(lái)可以更加美好的人生體驗(yàn)。為此，克羅斯教授在書中提出了26 個(gè)解決方法來(lái)幫助人們化解思維雜念，而我發(fā)現(xiàn)，其中三個(gè)方法在我身上是經(jīng)常適用的。**個(gè)方法是時(shí)間距離，就是從長(zhǎng)計(jì)議，從一個(gè)比較大的角度去思考眼前的這些事情。生活告訴我，當(dāng)人們超脫眼前具體的人和事的困擾時(shí)，往往會(huì)有更明確的答案和行動(dòng)方案。第二個(gè)方法叫作抽離式自我對(duì)話，就是念著自己的名字和自己對(duì)話，比如我會(huì)說(shuō)：“彭凱平，我要和你討論一下如何面對(duì)當(dāng)下這件事……”這里順便說(shuō)一句，叫別人的名字容易，叫自的名字卻有些難，主要是我們很不習(xí)慣這樣做。但克羅斯認(rèn)為，這個(gè)方法對(duì)于我們恢復(fù)冷靜、進(jìn)行自省極為重要。事實(shí)上，在日常生活中，我們一般是在和別人交談的時(shí)候才直呼其名。當(dāng)我直呼其他人的名字的時(shí)候，我們是在思考其他人；如果我們用這種方法來(lái)思考自己，我們就能夠從其他人的角度去思考我們自己遇到的問(wèn)題。更為重要的是，經(jīng)由這種自我對(duì)話，我們很有可發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)自己很難覺(jué)察的自我劣勢(shì)與自我優(yōu)勢(shì)，也能更加晰地感覺(jué)到自己的信心與茫然到底在哪些地方。第三個(gè)方法就是和其他人積極而真誠(chéng)地溝通與交流。心理學(xué)家已經(jīng)證明，小到個(gè)人自身的發(fā)展，大到人類群體的進(jìn)步，起著*大作用的就是善意的溝通、協(xié)作與交流。這是文明的基因，也是人之為人所特有的生存優(yōu)勢(shì)。通常來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們和其他人特別是和自己的生活經(jīng)歷與背景不同的人交流和溝通的時(shí)候，我們能夠得到不同的認(rèn)識(shí)，開闊自己的視野。而當(dāng)和自己背景相同的人溝通與交流之時(shí)，我們往往能找到共鳴，這也會(huì)讓交流雙方特別愉悅。事實(shí)上，有建設(shè)性的交流總是好處多多，無(wú)論是和么樣的人真誠(chéng)且善意地交流，都會(huì)讓我們變得更有智慧？偠灾肆_斯教授提出的26 個(gè)控制思維的方法都很實(shí)，也不難理解。雖然不是每個(gè)人都需要熟練掌握26 個(gè)方法但總有幾個(gè)方法會(huì)讓我們深受啟發(fā)？肆_斯在書中還特別強(qiáng)調(diào)了控制思維雜念能夠給我們帶什么樣的好處，這包括改善我們的工作表現(xiàn)、人際關(guān)系和健康狀況。首先，思維雜念對(duì)人們的影響主要在于會(huì)讓人們分心。它容易讓人們過(guò)度關(guān)注負(fù)面的信息，很容易影響人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械恼０l(fā)揮。特別是在壓力大的情況下，人們不能集中精力去解決應(yīng)該解決的問(wèn)題，容易驚慌失措、表現(xiàn)失常。其次，思維的雜念會(huì)影響我們建構(gòu)良好的人際關(guān)系。比如，當(dāng)你在餐桌旁問(wèn)了妻子或丈夫與孩子教育有關(guān)的問(wèn)題的時(shí)候，你的思維雜念就很容易干擾你們正常的交流，由此影響了還原這件事的真實(shí)面貌。由于你們對(duì)孩子教育中諸多細(xì)節(jié)的觀點(diǎn)差異，思維雜念會(huì)將這些細(xì)節(jié)放大成為觀點(diǎn)矛盾，然后就可能會(huì)將話題不自覺(jué)地引到夫妻關(guān)系上，進(jìn)而可能由討論變成爭(zhēng)論，再到爭(zhēng)吵。顯然，這種由思維雜念控制的對(duì)話會(huì)不經(jīng)意地影響夫妻之間的感情和關(guān)系。人總是希望從關(guān)系中獲得關(guān)注、欣賞和肯定，擺出一副心不在焉的樣子或者顯露否定批判的態(tài)度然不利于感情關(guān)系的穩(wěn)定。*后，思維的雜念會(huì)影響我們的健康狀況。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)壓力產(chǎn)生的時(shí)候，我們會(huì)有自然的壓力反應(yīng)，這是進(jìn)化選擇的人的一個(gè)重要的保護(hù)機(jī)制。大腦與其所分泌的各種激素都會(huì)在壓力來(lái)臨時(shí)產(chǎn)出指令并產(chǎn)生作用，讓我們擁有趨利避害的本能，以保證更多的生存機(jī)會(huì)。所以科學(xué)家們一再?gòu)?qiáng)調(diào)：有壓力并不是壞事，壞的是這樣的壓力延伸過(guò)長(zhǎng)、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)就會(huì)使免疫系統(tǒng)和消化系統(tǒng)產(chǎn)生各種問(wèn)題。而思維雜念恰恰是讓我們延長(zhǎng)壓力反應(yīng)的主要原因之一？偠灾议喿x完克羅斯這本書后一種特別強(qiáng)烈的體會(huì)就是：人不是行勝于言，而是行勝于思。思考當(dāng)然很重要也十分必要，但克羅斯告訴我們，思考是需要有方法、有目標(biāo)、節(jié)制、有策略的。大量無(wú)謂的思考只會(huì)消耗我們的身心資源，而集中且富有效率的思考則會(huì)幫助我們建立真正“知行合一”的智慧與行動(dòng)能力。在這樣的思考方式下，當(dāng)我們走出自己的舒適空間，走向沸騰的社會(huì)生活的時(shí)候，無(wú)論我們做什么，們都能選擇一個(gè)前進(jìn)的方向。著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)：“在任何時(shí)刻，我們都有兩個(gè)選擇：往前走向成長(zhǎng)，或退后走向安全！鼻斑M(jìn)吧，美好生活在于行動(dòng)！
強(qiáng)大內(nèi)心的自我對(duì)話 作者簡(jiǎn)介
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家兼神經(jīng)科學(xué)家，控制大腦意識(shí)的專家，密歇根大學(xué)羅斯商學(xué)院的獲獎(jiǎng)教授。2008年，他在密歇根大學(xué)創(chuàng)立了“情緒與自我控制實(shí)驗(yàn)室”，研究?jī)?nèi)省科學(xué)，探究人們的自我對(duì)話如何影響他們的健康、表現(xiàn)、決策和人際關(guān)系。他把自己的工作稱為“大腦的修理工”，即使用心理學(xué)和其他學(xué)科——醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)來(lái)解決情緒和思維產(chǎn)生的問(wèn)題。他曾參與美國(guó)白宮的政策討論，其開創(chuàng)性的研究文章曾發(fā)表于《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《紐約客》《哈佛商業(yè)評(píng)論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《大西洋月刊》《福布斯》《時(shí)代》等。目前他與妻子和兩個(gè)女兒住在美國(guó)。
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